صفحة 68 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: 1 أن الحاجة لم تدع إلى ذلك، بخلاف عهد أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما فقد وجدت الدواعي لجمعه في كتاب.

الإجابة: تتأخر

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الجملة تتحدث عن سبب تأخر جمع القرآن في عهد النبي ﷺ مقارنة بعهد أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما. الفكرة هنا هي أن الفعل الذي يصف هذا التأخر يجب أن يكون مناسبًا للسياق. الجملة تقول إن "الحاجة لم تدع إلى ذلك"، أي لم تكن هناك ضرورة ملحة في عهد النبي لجمع القرآن في كتاب واحد، على عكس عهد أبي بكر وعثمان حيث وجدت هذه الضرورة. لذلك، الكلمة التي تلي "لم" يجب أن تكون فعلًا مضارعًا مجزومًا بـ"لم" ويدل على التأخر أو عدم الحدوث. إذن الإجابة هي: **تتأخر**

سؤال مربع-2: 2 الأمن من خلاف يقع بين الصحابة، حيث إن النبي ﷺ موجود بين أظهرهم.

الإجابة: يقع

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي فهم معنى الجملة في سياقها. الجملة تتحدث عن سبب آخر لعدم جمع القرآن في عهد النبي ﷺ، وهو وجود أمن من خلاف بين الصحابة لأن النبي كان موجودًا بينهم. الكلمة المطلوبة هي الفعل الذي يصف حدوث هذا الخلاف. الجملة تقول "الأمن من خلاف يقع بين الصحابة"، أي أنهم كانوا في مأمن من وقوع خلاف. لذلك، الفعل "يقع" هو الأنسب لأنه يدل على الحدوث أو الوقوع. ولذلك الإجابة هي: **يقع**

سؤال مربع-3: 3 أن الكتابة في المصحف تصلح لشيء قد انتهى واستقر، والنبي ﷺ كان بصدد أن ينزل عليه الوحي بنسخ تلاوة ما شاء الله من آية أو آيات أو أن ينزل بآية أخرى، ولو جمع في مصحف واحد لكان عرضة للتغيير والتبديل، كلما نزل وحي بنسخ آية أو بنزول آية وهذا أمر فيه غاية المشقة.

الإجابة: تصلح

خطوات الحل:

1. **الشرح:** كلمة "تصلح" في هذه الجملة جاءت في سياق شرح سبب آخر لعدم جمع القرآن في مصحف واحد في عهد النبي ﷺ. الجملة تقول إن الكتابة في المصحف تصلح لشيء قد انتهى واستقر، بينما القرآن في عهد النبي كان لا يزال ينزل ويتغير بالنسخ أو الإضافة. لذلك، الفعل "تصلح" يعني أنها مناسبة أو ملائمة فقط للأشياء الثابتة التي لا تتغير. إذن الإعراب: **فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره**

سؤال مربع-4: 1 أن القرآن الكريم كان مفرقًا في عدد من أدوات الكتابة.

الإجابة: مفرقًا

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الجملة تتحدث عن حالة القرآن في عهد النبي ﷺ، حيث كان "مفرقًا" في عدد من أدوات الكتابة مثل العسب واللخاف والأكتاف. الفكرة هنا هي أن الصفة "مفرقًا" تصف حالة القرآن بأنه غير مجمع في مكان واحد، بل موزع على وسائل كتابية مختلفة. هذه الصفة مناسبة للسياق لأنها توضح سبب صعوبة جمعه في ذلك الوقت. إذن الإجابة هي: **مفرقًا**

سؤال مربع-5: 2 أن القرآن كله كان مكتوبًا في حياة رسول الله ﷺ، ولم يكن منه شيء غير مكتوب.

الإجابة: مكتوبًا

خطوات الحل:

1. **الشرح:** كلمة "مكتوبًا" في هذه الجملة تؤكد أن كل القرآن كان مدونًا في حياة النبي ﷺ، ولم يكن هناك جزء منه غير مكتوب. هذه المعلومة مهمة لأنها ترد على من قد يظن أن القرآن لم يكن مكتوبًا في عهد النبي. الصفة "مكتوبًا" تصف حالة القرآن بأنه مسجل كتابيًا، مما يسهل فهم عملية جمعه لاحقًا في عهد أبي بكر وعثمان. ولذلك الإجابة هي: **مكتوبًا**

سؤال مربع-6: 3 أن القرآن المجموع في حياته ﷺ كان خاليًا من النقط والشكل.

الإجابة: خاليًا

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي وصف حالة القرآن المجموع في عهد النبي ﷺ. الجملة تقول إنه كان "خاليًا" من النقط والشكل، أي بدون نقاط على الحروف لتمييزها وبدون تشكيل بالحركات. هذه الصفة "خاليًا" مهمة لأنها توضح أن القرآن كان مكتوبًا بالرسم العثماني الأولي دون علامات الإعراب أو الترقيم، مما يفسر سبب الحاجة إلى تطويره لاحقًا. إذن الإجابة هي: **خاليًا**

سؤال مربع-7: استشهد عدد كبير من حُفّاظ القرآن الكريم في حروب الردة، فخشي الصحابة أن يذهب شيء من القرآن الكريم بذهاب حُفّاظه، فاتفقوا على جمع القرآن الكريم كله وكتابته وتدوينه في مصحف واحد، وكان ذلك في السنة الثانية عشرة بعد موقعة اليمامة.

الإجابة: حُفّاظ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الجملة تتحدث عن سبب جمع القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه بعد معركة اليمامة. الفكرة هنا هي أن الكلمة "حُفّاظ" تشير إلى الأشخاص الذين يحفظون القرآن عن ظهر قلب. استشهاد عدد كبير منهم في الحروب أدى إلى خشية الصحابة من ضياع بعض القرآن، فقرروا جمعه. كلمة "حُفّاظ" هي جمع لكلمة "حافظ"، وتناسب السياق لأنها تصف الفئة التي كانت تحفظ القرآن وتضمن بقاءه. إذن الإجابة هي: **حُفّاظ**

ما هو السبب الرئيسي الذي دفع الصحابة لجمع القرآن في مصحف واحد في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه؟

• أ) وجود خلافات كثيرة في القراءات بين الصحابة بعد وفاة النبي ﷺ.
• ب) رغبة أبي بكر الصديق في توحيد المسلمين تحت مصحف واحد.
• ج) استشهاد عدد كبير من حُفّاظ القرآن في حروب الردة، مما أثار خشية ضياع شيء منه.
• د) اكتشاف أخطاء في النسخ المكتوبة للقرآن المنتشرة بين الناس.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: استشهاد عدد كبير من حُفّاظ القرآن في حروب الردة، مما أثار خشية ضياع شيء منه.

الشرح: 1. بعد معركة اليمامة في السنة الثانية عشرة للهجرة، استشهد العديد من حفظة القرآن. 2. خشي الصحابة من ضياع أجزاء من القرآن بفقدان هؤلاء الحفظة. 3. اتفقوا على جمع القرآن المكتوب وتدوينه في مصحف واحد لضمان حفظه.

تلميح: فكر في الحدث التاريخي الذي أدى إلى فقدان العنصر الأساسي لحفظ القرآن شفهياً.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يصف بشكل صحيح حالة القرآن المكتوب في عهد النبي ﷺ؟

• أ) كان مجمعاً في مصحف واحد ومنقوطاً ومشكولاً بالكامل.
• ب) كان محفوظاً في الصدور فقط ولم يكن مكتوباً على الإطلاق.
• ج) كان مكتوباً على مواد متفرقة (كالعسب واللخاف) وخالياً من النقط والشكل.
• د) كان مكتوباً على ورق حديث وجمع في دفاتر منظمة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كان مكتوباً على مواد متفرقة (كالعسب واللخاف) وخالياً من النقط والشكل.

الشرح: 1. كان القرآن مكتوباً كله في عهد النبي ﷺ. 2. لكنه كان مكتوباً على مواد متفرقة مثل العسب (سعف النخل) واللخاف (الحجارة البيض). 3. كما كان خالياً من علامات النقط والتشكيل (الحركات).

تلميح: تذكر أن الكتابة كانت على مواد أولية متاحة، ولم تكن مجمعة في كتاب واحد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما المقصود بـ 'العُسُب' التي كُتب عليها القرآن في عهد النبي ﷺ؟

• أ) قطع من الجلد المدبوغ.
• ب) سعف النخل.
• ج) الحجارة البيض الرقاق.
• د) الرقوق المصنوعة من النسيج.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: سعف النخل.

الشرح: 1. العُسُب هي جمع كلمة 'عسيب'. 2. العسيب هو سعف النخل، أي الأغصان الخضراء أو اليابسة منه. 3. كانت إحدى المواد الأولية التي استخدمت للكتابة عليها في ذلك الوقت.

تلميح: هي مادة طبيعية كانت متوفرة في البيئة الصحراوية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي من الأسباب التالية كان من أسباب عدم جمع القرآن في مصحف واحد في عهد النبي ﷺ؟

• أ) عدم توفر أدوات الكتابة اللازمة لجمع مصحف واحد.
• ب) أن النبي ﷺ كان لا يزال يتلقى الوحي، وكان من الممكن أن ينزل نسخ لبعض الآيات.
• ج) رفض الصحابة فكرة جمع القرآن في كتاب واحد خوفاً من تحريفه.
• د) عدم وجود كُتّاب ماهرين يستطيعون كتابة المصحف بالشكل المطلوب.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن النبي ﷺ كان لا يزال يتلقى الوحي، وكان من الممكن أن ينزل نسخ لبعض الآيات.

الشرح: 1. كان الوحي لا يزال ينزل على النبي ﷺ. 2. كان هناك احتمال نزول آيات تنسخ آيات سابقة في التلاوة أو الحكم. 3. جمع القرآن في مصحف واحد في تلك الفترة كان سيعرضه للتغيير والتبديل باستمرار، مما يشكل مشقة كبيرة.

تلميح: فكر في أن عملية الوحي لم تكن قد اكتملت واستقرت بعد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط