صفحة 69 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق

المفاهيم الأساسية

جمع القرآن (في هذا السياق): جمع المكتوب المتفرق من القرآن الكريم في مصحف واحد.

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن الكريم

الوحدة الثانية: التعريف بالقرآن الكريم

جمع القرآن وكتابته (الحفظ في السطور) (الدرس الحادي عشر)

#### قصة الجمع في عهد أبي بكر

##### السبب المباشر

###### استحرار القتل بقراء القرآن في موقعة اليمامة

###### خشية ضياع كثير من القرآن بموت الحفاظ

##### المبادرة

###### عمر بن الخطاب هو من اقترح الفكرة على أبي بكر

###### تردد أبي بكر أولاً لأنه أمر لم يفعله النبي ﷺ

###### اقتنع أبو بكر بعد إلحاح عمر وشرح الله صدره

##### التنفيذ

###### كُلِّف زيد بن ثابت بالمهمة لكونه شاباً عاقلاً وكاتب وحي

###### تتبع زيد القرآن وجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال

###### وجد آخر آيتين من سورة التوبة مكتوبتين فقط مع أبي خزيمة الأنصاري

##### مصير الصحف

###### بقيت الصحف المجموعة عند أبي بكر حتى توفاه الله

###### ثم انتقلت إلى عمر بن الخطاب طيلة حياته

###### ثم صارت عند حفصة بنت عمر

#### ملامح هذا الجمع

##### كان جمعاً للقرآن المكتوب المتفرق في مصحف واحد

##### قول زيد "لم أجدها مع أحد غيره" يقصد المكتوب لا المحفوظ

##### شمل القرآن كله على الصورة التي أملاها النبي ﷺ

##### اشتمل على الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن

#### المرحلة الثالثة: جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان

##### سبب الجمع في عهده

###### الخوف على الأمة من الافتتان بسبب اختلاف الحروف في القراءة

###### تحذير حذيفة بن اليمان من اختلاف الأمة في الكتاب كاختلاف اليهود والنصارى

```

نقاط مهمة

• كان الدافع لجمع القرآن في عهد أبي بكر هو الحفاظ عليه من الضياع بعد استشهاد عدد كبير من حفاظه في المعارك.
• واجهت الفكرة تردداً في البداية لأنها لم تُفعَل في عهد النبي ﷺ، ثم اقتنع الجميع بأنها خير.
• اعتمد الجمع على مصادر مكتوبة (ألواح، رقاع، جلود) ومصادر شفوية (حفظ الصحابة).
• الصحف التي جمعها زيد بن ثابت أصبحت النسخة الرسمية المحفوظة لدى الخلفاء.
• يختلف سبب الجمع في عهد عثمان، حيث كان الهدف توحيد المصاحف وقراءتها على حرف واحد لدرء الفتنة.

--- SECTION: قِصَّةُ الجَمْعِ --- عن زيد بن ثابت الله ، قال : أَرْسَلَ إليَّ أبو بكرٍ مَقْتَلَ أهل اليمامة، فإذا عُمَرُ بن الخطاب عنده، قال أبو بكر : إِنَّ عُمَرَ أتاني فقال : إِنَّ القَتْلَ قدِ استَحَرَّ يوم اليمامة بقراء القرآن، وإِنِّي أخشى أنْ يَسْتَحِرَّ القَتْلُ بالقراء بالمواطن فيذْهَبَ كثيرٌ مِنَ القرآن، وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قلتُ لعُمَرَ: كَيفَ تَفْعَلُ شَيئًا لم يفعله رسول الله الله ؟ قال عُمَرُ : هذا والله خير ، فلم يزل عُمَرُ يُراجِعُني حتى شرح الله صدري لذلك، ورأيت في ذلك الذي رأى عُمَرُ ، قال زيد : قال أبو بكر : إِنَّكَ رَجُلٌ شاب عاقل لا نَتَهِمُك، وقد كُنْتَ تكتب الوحي الرسول الله الله فَتَتَبَّع القرآنَ فَاجْمَعُه ، فوالله لو كلفوني نَقْلَ جبل من الجبال ما كان أثقل عليَّ ممَّا أَمَرَنِي به مِنْ جَمْع القرآن، قلتُ : كيف تفعلون شيئًا لم يَفْعَلْهُ رسول الله الله ؟ قال : هو والله خير . فلم يزل أبو بكرٍ يُرَاجِعُني حتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَه صَدْرَ أبي بكر وعُمَرَ ، فَتَتَبَّعْتُ القرآن أَجْمَعُهُ مِنَ العُسُب واللحاف وصُدُور الرِّجَال، حتَّى وجدتُّ آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري، لم أجدها مَعَ أحدٍ غيره : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُ حتَّى خاتمة براءة، فكانت الصُّحُفُ عند أبي بكر حتى توفاه الله ، ثُمَّ عندَ عُمَرَ حياته ، ثُمَّ عندَ حَفْصَةَ بنتِ عُمَرَ، . --- SECTION: ملامح الجمع --- أنَّ القَصْدَ منه جَمْعُ المكتوب المُتَفَرِّق من القرآن الكريم في مصحف واحد . أن قول زيد بن ثابت الله : « لم أجدهَا مَعَ أحد غيره ) إنما أراد الآية مكتوبةً ولم يُرِدُها مَحْفُوظةً، فَإِنَّ زيدًا نَفْسَه كان ممن جَمَعَ القرآنَ حِفْظًا على عهد رسول الله الله ، وجَمَعَهُ طائفة كانوا أحياء يومئذ . أن هذا الجمع الذي حصل بأمر أبي بكر الصديق الله كان للقرآن جميعًا على الصورة التي كان النبي ﷺ أملاها على أصحابه من كتاب الوحي، مُشْتَمِلةً على الأحرف السبعة التي أنزل عليها القرآن . --- SECTION: المرحلة الثالثة : جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان . --- --- SECTION: سبب الجمع --- الخوف على الأمة من الافتتان في دينها بسبب اختلاف الحروف التي يُقرأ بها القرآن الكريم، وهذا ظاهر في إشارة حذيفة بن اليمان على عثمان . حين قال له : « أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ اخْتِلَافَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى » .