صفحة 127 - كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

فترى الخيال يحيط الجماد إلى كائن حي، يرجو ويخاف، ويصاب بالملل فلا يقدر على الصبر والمقاومة، كما في هذه الصورة التي يكشف من خلالها المتنبي كيف تسقط حصون الأعداء في أيدي المسلمين حسناً بعد حسن فيقول في ذلك:

تَمُلُّ الحُصُونُ الشَّمْ طُولَ نَزَالِنَا فَتُلْقِي إِلَيْنَا أَهْلَهَا وَتَزُولُ وإنك لترى الشمعة تضيء، وما تزال النار فيها مشتعلة حتى تنتهي تلك الشمعة، لكنك ربما لا تفطن إلى ما فطن إليه السري الرفاء (1) حين ربط بينها، وبين حياة الإنسان فقال:

كَأَنَّهَا حِينَ تُفْتَى وَالنَّارُ فِيهَا كَأَنَّهَا الأَجَلُ فإن الأجل يأخذ من العمر يوماً بعد يوم حتى يأتي عليه كله، وكذلك الشأن في نار الشمعة التي تُفْنِيْهَا شَيْئًا فَشَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ.

وهذا محمد هاشم رشيد (2) يقول:

هِيَ الأَجَلُ نَامَتْ بَيْنَ أَحْضَانِ السَّحَابِ وَالشَّدَى أَعْفَى حَالِمَا بَيْنَ الرَّوَابِي

فبدلاً من أن يقول الشاعر: إن النجوم قد اختفت، وخبأ نورها بسبب وجود السحاب، وإن الرائحة العطرة قد انتشرت في الرياء، قدم لنا صورة خيالية، تبدو فيها النجوم نائمة، قريرة العين في أحضان السحب، ويبدو فيها الشذى العطر في إغفاءة حلم لذيذ بين السهول والروابي.

ومن ذلك تصوير الدكتور أسامة عبد الرحمن (3) لشعره مبهراً في ظلمة الليل، ونجوم السماء قد تساقطت لتسكن في كل بيت من أبيات قصيدته فتصبح أبياتها مضاءة بهذه الأبكم. كما يشعر بغزارة عطائه الشعري لدرجة تجعله لا يحس بتعب ولا نصب في هذه الرحلة الشعرية التي ينتقل فيها

هو السري بن أحمد الكندي (ت. 366هـ) شاعر أديب من أهل الموصل، شعره عذب الألفاظ، جميل التشبيهات.

هو محمد هاشم رشيد ، أديب سعودي ولد بالمدينة المنورة في إحدى مراحله العملية. توفي : 1423هـ. الأدبي بالمدينة في إحدى مراحله العملية. توفي : 1423هـ.

هو الدكتور أسامة عبد الرحمن عثمان أديب سعودي ، ولد في المدينة المنورة سنة 1362هـ، له عدد من الدواوين الشعرية ، والبحوث العلمية توفي 1435هـ.

فترى الخيال يحيط الجماد إلى كائن حي، يرجو ويخاف، ويصاب بالملل فلا يقدر على الصبر والمقاومة، كما في هذه الصورة التي يكشف من خلالها المتنبي كيف تسقط حصون الأعداء في أيدي المسلمين حسناً بعد حسن فيقول في ذلك: تَمُلُّ الحُصُونُ الشَّمْ طُولَ نَزَالِنَا فَتُلْقِي إِلَيْنَا أَهْلَهَا وَتَزُولُ وإنك لترى الشمعة تضيء، وما تزال النار فيها مشتعلة حتى تنتهي تلك الشمعة، لكنك ربما لا تفطن إلى ما فطن إليه السري الرفاء (1) حين ربط بينها، وبين حياة الإنسان فقال: كَأَنَّهَا حِينَ تُفْتَى وَالنَّارُ فِيهَا كَأَنَّهَا الأَجَلُ فإن الأجل يأخذ من العمر يوماً بعد يوم حتى يأتي عليه كله، وكذلك الشأن في نار الشمعة التي تُفْنِيْهَا شَيْئًا فَشَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ. وهذا محمد هاشم رشيد (2) يقول: هِيَ الأَجَلُ نَامَتْ بَيْنَ أَحْضَانِ السَّحَابِ وَالشَّدَى أَعْفَى حَالِمَا بَيْنَ الرَّوَابِي فبدلاً من أن يقول الشاعر: إن النجوم قد اختفت، وخبأ نورها بسبب وجود السحاب، وإن الرائحة العطرة قد انتشرت في الرياء، قدم لنا صورة خيالية، تبدو فيها النجوم نائمة، قريرة العين في أحضان السحب، ويبدو فيها الشذى العطر في إغفاءة حلم لذيذ بين السهول والروابي. ومن ذلك تصوير الدكتور أسامة عبد الرحمن (3) لشعره مبهراً في ظلمة الليل، ونجوم السماء قد تساقطت لتسكن في كل بيت من أبيات قصيدته فتصبح أبياتها مضاءة بهذه الأبكم. كما يشعر بغزارة عطائه الشعري لدرجة تجعله لا يحس بتعب ولا نصب في هذه الرحلة الشعرية التي ينتقل فيها هو السري بن أحمد الكندي (ت. 366هـ) شاعر أديب من أهل الموصل، شعره عذب الألفاظ، جميل التشبيهات. هو محمد هاشم رشيد ، أديب سعودي ولد بالمدينة المنورة في إحدى مراحله العملية. توفي : 1423هـ. الأدبي بالمدينة في إحدى مراحله العملية. توفي : 1423هـ. هو الدكتور أسامة عبد الرحمن عثمان أديب سعودي ، ولد في المدينة المنورة سنة 1362هـ، له عدد من الدواوين الشعرية ، والبحوث العلمية توفي 1435هـ.