صفحة 24 - كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الموضوع الثاني: من مباحث علم المعاني

أولاً: تعريفه

لنتأمل كل جملتين فيما يأتي:

إنما أنت كاتب، وإنما الكاتب أنت.

فاطمةٌ خُلُقٌ كريمٌ، وإن فاطمةً لذاتُ خُلُقٍ كريمٍ.

لم أكتب مقالاً، وما أنا كتبتُ هذا المقال.

سنجد أن جملتي كل فقرة صحيحتان لغوياً، وألفاظهما فصيحة، وتحويان المعنى العام نفسه، لكن لكل جملة معناها الخاص الذي تنفرد به، وتدل عليه، دون الجملة الأخرى. فالمخاطب في الجملتين مختلف، ومراد المتكلم مختلف كذلك.

ففي المثال الأول نجد المتكلم في الجملة الأولى يريد أن يردّ على شخص ادعى أنه عالم أو شاعر، وكأنه يريد أن يقول له: اعرف منزلتك. أما المتكلم في الجملة الثانية فقد أراد أن يطمئن المخاطب بأنه كاتب متمرس، وكأنه أفضل من يكتب، وهذا يشعر القارئ بأن المخاطب كان مواجهاً بتشكيك في قدراته، أو أن أحداً قدم عليه من لا يستحق التقديم.

وفي المثال الثاني نجد المتكلم في الجملة الأولى يخبر عن الخلق الكريم لفاطمة، وهو لا يجد من يشك في ذلك. لكنه لما وجد من يشك في كريم خلقها قال مؤكداً ومجازماً: إن فاطمة لذات خلق كريم.

وأما المثال الثالث فاختلاف ألفاظ الجملتين لا ينفي تشابه معنيهما، لكن لكل منهما غرضاً خاصاً. فالجملة الأولى تنفي عن المتكلم عيباً، وهو أنه لم يكتب مقالاً، والجملة الثانية تثبت له صفة، وهي أنه كاتب. فالمتكلم في الجملة الأولى يريد أن ينفي عن نفسه صفة، وهي أنه لم يكتب مقالاً، ولـكنه في الجملة الثانية أصبح أمام مقال مُحدّد لم يكتبه، والمخاطب يعتقد أو يسبق له أن كتب هذا المقال، في حين أن المتكلم لم يكتبه، والمخاطب يعتقد أو يسبق له أن كتب غير هذا المقال، كما أن وجود اسم الإشارة (هذا) يدل على وجود مقال مشار إليه.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

24

الموضوع الثاني: من مباحث علم المعاني أولاً: تعريفه لنتأمل كل جملتين فيما يأتي: --- SECTION: 1 --- إنما أنت كاتب، وإنما الكاتب أنت. --- SECTION: 2 --- فاطمةٌ خُلُقٌ كريمٌ، وإن فاطمةً لذاتُ خُلُقٍ كريمٍ. --- SECTION: 3 --- لم أكتب مقالاً، وما أنا كتبتُ هذا المقال. سنجد أن جملتي كل فقرة صحيحتان لغوياً، وألفاظهما فصيحة، وتحويان المعنى العام نفسه، لكن لكل جملة معناها الخاص الذي تنفرد به، وتدل عليه، دون الجملة الأخرى. فالمخاطب في الجملتين مختلف، ومراد المتكلم مختلف كذلك. ففي المثال الأول نجد المتكلم في الجملة الأولى يريد أن يردّ على شخص ادعى أنه عالم أو شاعر، وكأنه يريد أن يقول له: اعرف منزلتك. أما المتكلم في الجملة الثانية فقد أراد أن يطمئن المخاطب بأنه كاتب متمرس، وكأنه أفضل من يكتب، وهذا يشعر القارئ بأن المخاطب كان مواجهاً بتشكيك في قدراته، أو أن أحداً قدم عليه من لا يستحق التقديم. وفي المثال الثاني نجد المتكلم في الجملة الأولى يخبر عن الخلق الكريم لفاطمة، وهو لا يجد من يشك في ذلك. لكنه لما وجد من يشك في كريم خلقها قال مؤكداً ومجازماً: إن فاطمة لذات خلق كريم. وأما المثال الثالث فاختلاف ألفاظ الجملتين لا ينفي تشابه معنيهما، لكن لكل منهما غرضاً خاصاً. فالجملة الأولى تنفي عن المتكلم عيباً، وهو أنه لم يكتب مقالاً، والجملة الثانية تثبت له صفة، وهي أنه كاتب. فالمتكلم في الجملة الأولى يريد أن ينفي عن نفسه صفة، وهي أنه لم يكتب مقالاً، ولـكنه في الجملة الثانية أصبح أمام مقال مُحدّد لم يكتبه، والمخاطب يعتقد أو يسبق له أن كتب هذا المقال، في حين أن المتكلم لم يكتبه، والمخاطب يعتقد أو يسبق له أن كتب غير هذا المقال، كما أن وجود اسم الإشارة (هذا) يدل على وجود مقال مشار إليه. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 24