📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
1
نوع: محتوى تعليمي
استخرج أركان التشبيه فيما يأتي:
أ
نوع: QUESTION_HOMEWORK
قال تعالى: ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾
ب
نوع: QUESTION_HOMEWORK
قال تعالى: ﴿وَكَأَنَّهُنَّ الْجَمَالُ الصُّلْبُ﴾
ج
نوع: QUESTION_HOMEWORK
قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾
د
نوع: QUESTION_HOMEWORK
قال تعالى: ﴿وَالْقَمَرُ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾
هـ
نوع: QUESTION_HOMEWORK
عن أبي موسى الأشعري الله قال: قال الرسول ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
و
نوع: QUESTION_HOMEWORK
عن النبي ﷺ قال: "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
ز
نوع: QUESTION_HOMEWORK
عن أبي موسى الأشعري الله قال: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً".
ح
نوع: QUESTION_HOMEWORK
عن جابر بن عبد الله الله قال : قال الرسول ﷺ : "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جارٍ، غمر على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات".
ط
نوع: QUESTION_HOMEWORK
عمر "على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات".
ظ
نوع: QUESTION_HOMEWORK
حافظ إبراهيم على لسان اللغة العربية:
ي
نوع: QUESTION_HOMEWORK
أنا البحر في أحشائه الدر كامن
ك
نوع: QUESTION_HOMEWORK
فهل سألوا الغواص عن صدفاتي؟
ل
نوع: QUESTION_HOMEWORK
قال أحمد شوقي في رسول الله ﷺ:
م
نوع: QUESTION_HOMEWORK
حديثك الشهْدُ عند الذائق الفهم
ن
نوع: QUESTION_HOMEWORK
وكلُّ الصَّخْرِ إِذْ يُهْوِي، وكالماءِ إِذْ يَجْرِي
هـ
نوع: QUESTION_HOMEWORK
قال كعب بن زهير في مدح الرسول ﷺ:
و
نوع: QUESTION_HOMEWORK
إنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ
نوع: محتوى تعليمي
مهند من سيوف الله مسلول
نوع: METADATA
(1) سورة هود الآية: 42.
(2) سورة الواقعة الآية: 22-23.
(3) سورة القارعة الآية: 4-5.
(4) سورة يس الآية: 39.
(5) متفق عليه.
(6) رواه مسلم.
(7) متفق عليه.
(8) عمر : كثير.
(9) رواه مسلم.
✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية
عدد الأسئلة: 11
سؤال س:أ: قال تعالى: ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾
الإجابة: المشبه: هي | المشبه به: الجبال | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: العظم والارتفاع
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الآية الكريمة ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾، نجد تشبيهاً. لنحدد أركانه:
- **المشبه**: هو الشيء الذي نريد وصفه، وهو هنا السفينة أو الفلك التي تجري بهم، ويشار إليها بضمير "هي".
- **المشبه به**: هو الشيء الذي نشبه به المشبه لإبراز صفة فيه، وهو هنا "الجبال".
- **أداة التشبيه**: هي الكاف في "كالجبال".
- **وجه الشبه**: هو الصفة المشتركة بين المشبه والمشبه به، وهي هنا العِظَم والارتفاع الشديد للموج.
إذن الإجابة هي: **المشبه: هي | المشبه به: الجبال | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: العظم والارتفاع**
سؤال س:ب: قال تعالى: ﴿وَكَأَنَّهُنَّ الْجَمَالُ الصُّلْبُ﴾
الإجابة: المشبه: هن | المشبه به: الجمال | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: الصلابة والقوة
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الآية ﴿وَكَأَنَّهُنَّ الْجَمَالُ الصُّلْبُ﴾، هناك تشبيه. لنفهمه:
- **المشبه**: هو الضمير "هن" الذي يعود على الحور العين.
- **المشبه به**: هو "الجمال" (أي الإبل) ذات الصلابة.
- **أداة التشبيه**: الأداة الأصلية هي "كأن"، ولكنها هنا محذوفة لفظاً ومعنوياً موجودة، لذا نقول "محذوفة".
- **وجه الشبه**: هو الصفة المشتركة، وهي القوة والصلابة.
إذن الإجابة هي: **المشبه: هن | المشبه به: الجمال | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: الصلابة والقوة**
سؤال س:ج: قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾
الإجابة: المشبه: الناس | المشبه به: الفراش | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: الكثرة والانتشار
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الآية ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾، يوجد تشبيه بليغ. لنحلله:
- **المشبه**: هو "الناس" في يوم القيامة.
- **المشبه به**: هو "الفراش" (الفراشات أو الحشرات الصغيرة) المبعثرة.
- **أداة التشبيه**: هي الكاف في "كالفراش".
- **وجه الشبه**: هو الكثرة والانتشار والاضطراب الذي يظهر في الناس يوم القيامة.
إذن الإجابة هي: **المشبه: الناس | المشبه به: الفراش | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: الكثرة والانتشار**
سؤال س:د: قال تعالى: ﴿وَالْقَمَرُ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾
الإجابة: المشبه: القمر | المشبه به: العرجون القديم | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: الرقة والانحناء
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الآية ﴿وَالْقَمَرُ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾، نلاحظ تشبيهاً. لنوضحه:
- **المشبه**: هو "القمر" في طوره الأخير (الهلال).
- **المشبه به**: هو "العرجون القديم" (وهو عود النخلة اليابس المنحني).
- **أداة التشبيه**: هي الكاف في "كالعرجون".
- **وجه الشبه**: هو الرقة والانحناء والدقة في الشكل.
إذن الإجابة هي: **المشبه: القمر | المشبه به: العرجون القديم | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: الرقة والانحناء**
سؤال س:هـ: عن أبي موسى الأشعري الله قال: قال الرسول ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
الإجابة: المشبه: المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم | المشبه به: الجسد الواحد | أداة التشبيه: مثل | وجه الشبه: الترابط والتعاون
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الحديث الشريف: "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، نجد تشبيهاً. لنفهم أركانه:
- **المشبه**: هو حالة المؤمنين في "توادهم وتعاطفهم" (أي محبتهم وتعاونهم).
- **المشبه به**: هو "الجسد الواحد".
- **أداة التشبيه**: هي كلمة "مثل".
- **وجه الشبه**: هو الترابط والتعاون والتأثر المشترك بين الأجزاء، فكما أن الجسد يتأثر كله بمرض عضو، يتأثر المؤمنون بعضهم ببعض.
إذن الإجابة هي: **المشبه: المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم | المشبه به: الجسد الواحد | أداة التشبيه: مثل | وجه الشبه: الترابط والتعاون**
سؤال س:و: عن النعمان بن بشير الله قال: قال النبي ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
الإجابة: المشبه: المؤمنين في توادهم | المشبه به: الجسد | أداة التشبيه: مثل | وجه الشبه: الترابط والتآزر
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الحديث النبوي: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، التشبيه واضح. لنحدد عناصره:
- **المشبه**: هو صفة المؤمنين في "توادهم" (محبتهم) و"تراحمهم" (رحمتهم) و"تعاطفهم" (تعاونهم).
- **المشبه به**: هو "الجسد" الواحد.
- **أداة التشبيه**: هي كلمة "مثل".
- **وجه الشبه**: هو الترابط والتآزر والتأثر المتبادل، فكما أن أجزاء الجسد تتأثر ببعضها، يتأثر المؤمنون ببعضهم.
إذن الإجابة هي: **المشبه: المؤمنين في توادهم | المشبه به: الجسد | أداة التشبيه: مثل | وجه الشبه: الترابط والتآزر**
سؤال س:ز: عن أبي موسى الأشعري الله قال: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً".
الإجابة: المشبه: المؤمن للمؤمن | المشبه به: البنيان | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: التماسك والتعاضد
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الحديث: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً"، نلاحظ تشبيهاً. لنحلله:
- **المشبه**: هو العلاقة بين المؤمنين، أي "المؤمن للمؤمن".
- **المشبه به**: هو "البنيان" (المبنى أو البناء).
- **أداة التشبيه**: هي الكاف في "كالبنيان".
- **وجه الشبه**: هو التماسك والتعاضد والقوة، فكما أن البنيان يشد بعضه بعضاً ليقوى، المؤمنون يتعاضدون.
إذن الإجابة هي: **المشبه: المؤمن للمؤمن | المشبه به: البنيان | أداة التشبيه: الكاف | وجه الشبه: التماسك والتعاضد**
سؤال س:ح: عن جابر بن عبد الله الله قال : قال الرسول ﷺ : "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جارٍ، غمر على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات".
الإجابة: المشبه: الصلوات الخمس | المشبه به: نهر جارٍ غمر | أداة التشبيه: مثل | وجه الشبه: كثرة الاغتسال
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في الحديث: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جارٍ، غمر على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات"، يوجد تشبيه. لنفهمه:
- **المشبه**: هو "الصلوات الخمس".
- **المشبه به**: هو "نهر جارٍ غمر" (أي نهر غزير الماء).
- **أداة التشبيه**: هي كلمة "مثل" في "كمثل".
- **وجه الشبه**: هو كثرة الاغتسال والتطهير، فكما أن الاغتسال من النهر يطهر الجسد، الصلاة تطهر النفس من الذنوب.
إذن الإجابة هي: **المشبه: الصلوات الخمس | المشبه به: نهر جارٍ غمر | أداة التشبيه: مثل | وجه الشبه: كثرة الاغتسال**
سؤال س:ط: قال حافظ إبراهيم على لسان اللغة العربية: أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتي؟
الإجابة: المشبه: اللغة العربية | المشبه به: البحر | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: العمق وكثرة الكنوز
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في بيت الشعر لحافظ إبراهيم: "أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتي؟"، نجد تشبيهاً. لنوضحه:
- **المشبه**: هو "اللغة العربية" التي يتحدث عنها الشاعر.
- **المشبه به**: هو "البحر".
- **أداة التشبيه**: الأداة محذوفة، والتشبيه مؤكد بالمعنى دون حاجة لأداة.
- **وجه الشبه**: هو العمق وكثرة الكنوز والمعاني، فكما أن البحر عميق وفيه درر كامنة، اللغة العربية غنية بالمعاني والبلاغة.
إذن الإجابة هي: **المشبه: اللغة العربية | المشبه به: البحر | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: العمق وكثرة الكنوز**
سؤال س:ي: قال أحمد شوقي في رسول الله ﷺ: حديثك الشهْدُ عند الذائق الفهم
الإجابة: المشبه: حديثك | المشبه به: الشهد | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: الحلاوة والعذوبة
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في بيت الشعر لأحمد شوقي: "حديثك الشهْدُ عند الذائق الفهم"، نلاحظ تشبيهاً. لنحلله:
- **المشبه**: هو "حديثك" أي حديث الرسول ﷺ.
- **المشبه به**: هو "الشهد" (العسل).
- **أداة التشبيه**: الأداة محذوفة، والتشبيه مباشر.
- **وجه الشبه**: هو الحلاوة والعذوبة واللذة، فكما أن الشهد حلو المذاق، حديث الرسول ﷺ حلو ومعذب للنفس.
إذن الإجابة هي: **المشبه: حديثك | المشبه به: الشهد | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: الحلاوة والعذوبة**
سؤال س:ل: قال كعب بن زهير في مدح الرسول ﷺ: إنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ مهند من سيوف الله مسلول
الإجابة: المشبه: الرسول | المشبه به: النور | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: الهداية (النور) والمهند (القوة والصرامة)
خطوات الحل:
- **الشرح:**
في بيت الشعر لكعب بن زهير: "إنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ مهند من سيوف الله مسلول"، نجد تشبيهاً. لنفهمه:
- **المشبه**: هو "الرسول" ﷺ.
- **المشبه به**: هو "النور" في الجزء الأول، و"المهند" (السيف القاطع) في الجزء الثاني. هذا تشبيه مركب.
- **أداة التشبيه**: الأداة محذوفة في كلا التشبيهين.
- **وجه الشبه**: في التشبيه الأول هو الهداية والإضاءة (فالنور يهدي)، وفي التشبيه الثاني هو القوة والصرامة في الحق (فالسيف قاطع).
إذن الإجابة هي: **المشبه: الرسول | المشبه به: النور | أداة التشبيه: محذوفة | وجه الشبه: الهداية (النور) والمهند (القوة والصرامة)**