1 - بيّن السجع في الأمثلة الآتية: - كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

1 - بيّن السجع في الأمثلة الآتية:

أ – عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " استحيوا من الله حق الحياء ، والحمد لله . قال : ليس ذاك ، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء : أن تحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما حوى ، وتذكر الموت والبلَى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا " (1).

ب – عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان النبي ﷺ إذا خاف قوماً قال : " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم " (2).

ج – قال رسول الله ﷺ : " تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء " (3).

د – قال رسول الله ﷺ : " وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت ؟ » (4).

هـ – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " ما من يوم يصبح العباد فيه ، إلا ملكان ، ينزلان ، فيقول أحدهما : اللهم أعطِ منفقاً خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعطِ ممسكاً تلفاً " (5).

و – قال أبو سليمان المنطقي : « للنشر فضيلته التي لا تنكر ، وللظلم شرفه الذي لا يُجحد ولا يُستر ».

ز – قال الجاحظ : « جُعلتُ فداك ، وأطال الله بقاءك ، وأعزك وأكرمك ، وأتم نعمته عليك وأيدك ».

ح – وقال أيضاً : « وإما البلية في غيبة حُذّاق المغتابين ، الذين يسمعون ، فيضحكون ولا يتكلمون ».

ط – قال الحريري : « والذي أنزل المطر من الغمام ، وأخرج الثمر من الأكمام ، لقد فسد الزمان * وعم العدوان ، وعدم العوان ، والله المستعان ».

ي – ما خاب من استخار ، وما ندم من استشار.

(1) رواه الترمذي . (2) رواه أبو داود . (3) رواه البخاري . (4) رواه مسلم . (5) متفق عليه . * المقصود (فسد أهل الزمان)، وهو من المجاز كقوله تعالى : « وشغل القرية التي كنا فيها » (سورة يوسف الآية : 82)، والمقصود (أهل القرية).

وزارة التعليم اللغة العربية 2025 1447 91

--- SECTION: 1 - بيّن السجع في الأمثلة الآتية: --- 1 - بيّن السجع في الأمثلة الآتية: --- SECTION: أ --- أ – عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " استحيوا من الله حق الحياء ، والحمد لله . قال : ليس ذاك ، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء : أن تحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما حوى ، وتذكر الموت والبلَى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا " (1). --- SECTION: ب --- ب – عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان النبي ﷺ إذا خاف قوماً قال : " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم " (2). --- SECTION: ج --- ج – قال رسول الله ﷺ : " تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء " (3). --- SECTION: د --- د – قال رسول الله ﷺ : " وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت ؟ » (4). --- SECTION: هـ --- هـ – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " ما من يوم يصبح العباد فيه ، إلا ملكان ، ينزلان ، فيقول أحدهما : اللهم أعطِ منفقاً خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعطِ ممسكاً تلفاً " (5). --- SECTION: و --- و – قال أبو سليمان المنطقي : « للنشر فضيلته التي لا تنكر ، وللظلم شرفه الذي لا يُجحد ولا يُستر ». --- SECTION: ز --- ز – قال الجاحظ : « جُعلتُ فداك ، وأطال الله بقاءك ، وأعزك وأكرمك ، وأتم نعمته عليك وأيدك ». --- SECTION: ح --- ح – وقال أيضاً : « وإما البلية في غيبة حُذّاق المغتابين ، الذين يسمعون ، فيضحكون ولا يتكلمون ». --- SECTION: ط --- ط – قال الحريري : « والذي أنزل المطر من الغمام ، وأخرج الثمر من الأكمام ، لقد فسد الزمان * وعم العدوان ، وعدم العوان ، والله المستعان ». --- SECTION: ي --- ي – ما خاب من استخار ، وما ندم من استشار. (1) رواه الترمذي . (2) رواه أبو داود . (3) رواه البخاري . (4) رواه مسلم . (5) متفق عليه . * المقصود (فسد أهل الزمان)، وهو من المجاز كقوله تعالى : « وشغل القرية التي كنا فيها » (سورة يوسف الآية : 82)، والمقصود (أهل القرية). وزارة التعليم اللغة العربية 2025 1447 91