فوائد وأحكام - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال نشاط (١): بالتعاون مع زملائك، حاول الجمع بين قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴾ وقوله تعالى: ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ﴾ (1).

الإجابة: لا يحمل أحد ذنب غيره، فكل إنسان يتحمل وزر عمله، ومن أضل غيره يتحمل إثم إضلاله زيادة على إثمه.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، علينا أولاً أن نتدبر معنى الآيتين الكريمتين. الآية الأولى: ﴿ وَلَا تُزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴾، تعني أن الإنسان لا يحمل ذنب شخص آخر، فكل نفس تتحمل وزر أعمالها وحدها. الآية الثانية: ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ﴾، تشير إلى أن بعض الناس سيحملون أوزارهم وأوزاراً أخرى معها. الفكرة هنا هي الجمع بين المبدأ العام في الآية الأولى (عدم تحمل وزر الغير) والاستثناء المذكور في الآية الثانية. هذا الاستثناء يقع على من يضل غيره أو يدفعه إلى المعصية، فهذا الشخص يتحمل إثم فعله هو وإثم إضلاله للآخرين زيادة عليه. إذن الإجابة هي: **لا يحمل أحد ذنب غيره، فكل إنسان يتحمل وزر عمله، ومن أضل غيره يتحمل إثم إضلاله زيادة على إثمه.**

سؤال نشاط (٢): ما الرابط بين قوله تعالى: ﴿ وَرَفَعْنَا بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ ﴾ ، وقوله تعالى: ﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ (2) ؟

الإجابة: الآيتان تقرران حكمة الله في تفاوت الناس في الرزق؛ ليكون ذلك ابتلاءً، ولتقوم مصالح الحياة بتعاون الناس.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يدور حول فهم الرابط بين آيتين تتحدثان عن تفاوت الناس. الآية الأولى: ﴿ وَرَفَعْنَا بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ ﴾، تذكر حقيقة تفاوت الناس في الدنيا من حيث المنزلة والرزق. الآية الثانية: ﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴾، تشرح الحكمة من هذا التفاوت. فهذا التقسيم في الرزق والمعيشة هو ابتلاء واختبار من الله، كما أنه وسيلة لقيام مصالح الحياة من خلال تعاون الناس وخدمة بعضهم البعض (اتخاذ بعضهم بعضاً سخرياً). الرابط بينهما هو أن الآية الثانية تشرح وتفصل الحكمة الإلهية الكامنة وراء الحقيقة المذكورة في الآية الأولى. إذن الإجابة هي: **الآيتان تقرران حكمة الله في تفاوت الناس في الرزق؛ ليكون ذلك ابتلاءً، ولتقوم مصالح الحياة بتعاون الناس.**

بالتعاون مع زملائك، حاول الجمع بين قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴾ وقوله تعالى: ﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ وَالِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ (سورة العنكبوت: 13).

• أ) الآيتان تؤكدان أن الحساب سيكون جماعياً فقط، ولا توجد مسؤولية فردية.
• ب) الآية الأولى تؤكد أن كل نفس تتحمل وزرها، والآية الثانية تحث على المسارعة في الخيرات لأن الله سيحاسب الجميع، فالمسؤولية فردية والجزاء جماعي.
• ج) الآيتان تنفيان فكرة الحساب يوم القيامة وتدعوان للتركيز على الدنيا فقط.
• د) الآية الأولى تتحدث عن التكافل الاجتماعي، والثانية عن الاختلاف في المذاهب.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الآية الأولى تؤكد أن كل نفس تتحمل وزرها، والآية الثانية تحث على المسارعة في الخيرات لأن الله سيحاسب الجميع، فالمسؤولية فردية والجزاء جماعي.

الشرح: ١. الآية الأولى: ﴿ وَلَا تُزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴾ تعني أن كل إنسان يتحمل وزر عمله ولا يحمل ذنب غيره. ٢. الآية الثانية: ﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ وَالِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ... ﴾ تحث على المسارعة في الخيرات والاستعداد للقاء الله الذي سيحاسب الجميع. ٣. الجمع بينهما: المسؤولية عن الذنب فردية (لا يحمل أحد وزر غيره)، ولكن الحساب والجزاء سيكون جماعياً (يأتي بكم الله جميعاً)، وهذا يحفز على المسارعة في الخيرات.

تلميح: فكر في معنى تحمل الوزر الفردي مقابل المسارعة الجماعية في الخير والاستعداد للحساب.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما الرابط بين قوله تعالى: ﴿ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ (سورة الزخرف: 32) وبين حكمة الله في الحياة الدنيا؟

• أ) الآية تدعو إلى المساواة المطلقة بين الناس في الأرزاق والمكانات.
• ب) الآية تنتقد التفاوت بين الناس وتعتبره ظلماً من الله تعالى.
• ج) الآية تشرح أن تفاوت الناس في الرزق والمنزلة حكمة إلهية؛ ليكون ذلك ابتلاءً واختباراً، ولتقوم مصالح الحياة من خلال تعاون الناس وخدمة بعضهم البعض.
• د) الآية تقصر الحكمة من التفاوت على إظهار قوة الأغنياء فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الآية تشرح أن تفاوت الناس في الرزق والمنزلة حكمة إلهية؛ ليكون ذلك ابتلاءً واختباراً، ولتقوم مصالح الحياة من خلال تعاون الناس وخدمة بعضهم البعض.

الشرح: ١. الآية تذكر حقيقة تفاوت الناس في الدنيا: ﴿ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ ﴾. ٢. ثم تذكر الحكمة من هذا التفاوت: ﴿ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ﴾ أي ليتخذ بعضهم بعضاً خدماً، فيتعاون الناس وتقوم مصالحهم. ٣. كما أن هذا التفاوت ابتلاء واختبار من الله، يظهر فيه الشاكر والصابر. ٤. وتختم بأن رحمة الله خير مما يجمع الناس من متاع الدنيا.

تلميح: انظر إلى الغاية المذكورة في الآية نفسها: 'لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا' وفكر في الحكمة من التفاوت.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط