صفحة 56 - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التفسير | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التفسير | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تفسير الآيات (20-25) من سورة الأنفال

المفاهيم الأساسية

الفتنة: بلاء وعذاب ومحنة.

خريطة المفاهيم

```markmap

سورة الأنفال

التعريف بسورة الأنفال

نزول السورة وعدد آياتها

  • نزلت في المدينة
  • عقب غزوة بدر
  • عدد آياتها: 75

أسماء السورة

  • سورة الأنفال
  • سورة بدر

أبرز موضوعات السورة

  • مرجعية الأحكام الشرعية لله ورسوله
  • غزوة بدر وفضل الله بالنصر
  • الحث على طاعة الله ورسوله
  • خطورة المعاصي وعموم العقوبة
  • التغيير يبدأ من النفس
  • إعداد القوة لترهيب الأعداء
  • جواز الميل للسلم إذا طلب العدو
  • أحكام الغنائم والأسرى
  • المؤمنون أمة واحدة

تفسير الآيات (1-4)

حقيقة الإيمان

  • ما وقر في القلب وصدقته الأعمال
  • التسليم التام لأحكام الله ورسوله
  • صفات المؤمنين حقاً
#### صفات المؤمنين (من الآيات)

  • إذا ذكر الله وجلت قلوبهم
  • إذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً
  • على ربهم يتوكلون
  • يقيمون الصلاة
  • مما رزقهم ينفقون

أحكام الغنائم (الأنفال)

  • حكمها لله ورسوله
  • يقسمها الرسول بأمر الله

توجيهات للمؤمنين

  • اتقوا الله
  • أصلحوا ذات بينكم (أصلحوا ما بينكم من أحوال)
  • أطيعوا الله ورسوله

تفسير الآيات (20-25)

حق الله على عباده

  • أن يُطاع فلا يُعصى
  • أن يُذكر فلا يُنسى
  • أن يُشكر فلا يُكفر

توجيهات للمؤمنين

  • أطيعوا الله ورسوله ولا تتولوا عنه وأنتم تسمعون
  • استجيبوا لله وللرسول لما يدعوكم إليه
  • اتقوا فتنة لا تصيبن الظالمين خاصة

تفسير الآيات

#### الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ

  • (تسمعون): أي تسمعون القرآن والسنة.
#### الآية: وَإِنَّهُ لِذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۚ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ

  • (تُسْأَلُونَ): أي عن سماع الحق.
#### الآية: وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

#### الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ

  • (لِمَا يُحْيِيكُمْ): أي مما فيه صلاحكم في الدنيا وفلاحكم في الآخرة.
#### الآية: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

#### الآية: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً

  • (فِتْنَةً): بلاء وعذاب ومحنة.

فوائد وأحكام من الآيات

التشريع

  • حق خاص لله ولرسوله ﷺ

العلاقات الاجتماعية

  • الحث على إصلاح ذات البين
  • أن يكون المؤمنون إخوة متحابين

الطاعة

  • وجوب طاعة الله ورسوله ﷺ

حقيقة الإيمان

  • ليس بالتحلي ولا بالتمني
  • ما وقر في القلب وصدقته الأعمال
  • يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي

التوكل والعبادة

  • وجوب التوكل على الله والثقة به
  • وجوب إقامة الصلاة في أوقاتها كاملة بشروطها وخشوع القلب

خشية الله

  • من أكبر علاماتها: اجتناب الذنوب والمعاصي

أنشطة وتقويم

النشاط 1

  • ذكر صفات المؤمنين الظاهرة والباطنة من الآيات

النشاط 2

  • بيان الواجب عند وقوع خلاف بين زميلين

التقويم

  • ذكر أسباب زيادة الإيمان
  • بيان العلاقة بين التوكل والأخذ بالأسباب
  • ذكر أثر إصلاح ذات البين
```

نقاط مهمة

  • حق الله على عباده الذين خلقهم ورباهم: الطاعة، الذكر، الشكر.
  • الأمر بطاعة الله ورسوله وعدم الإعراض مع سماع الحق.
  • القرآن ذكر وشرف للنبي ﷺ وقومه، وسيسألون عن سماعه.
  • الاستجابة لدعوة الله والرسول هي سبب الحياة الحقيقية (الصلاح في الدنيا والفلاح في الآخرة).
  • الله هو المتحكم في القلوب، وإليه المرجع والمصير.
  • الفتنة (العذاب) قد تعم الجميع وليس الظالمين فقط، وعقاب الله شديد.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

من الآية (20) إلى الآية (25)

نوع: محتوى تعليمي

الله الذي خلق الإنسان، ورباه بنعمه، فمن حق هذا الرب الكريم أن يُطاع فلا يُعصى وأن يذكر فلا يُنسى، وأن يشكر فلا يكفر. قال تعالى:

نوع: محتوى تعليمي

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوۡا۟ عَنۡهُ وَأَنتُمۡ تَسْمَعُونَ

نوع: محتوى تعليمي

أي تسمعون القرآن والسنة.

نوع: محتوى تعليمي

وَإِنَّهُۥ لِذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۚ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ

نوع: محتوى تعليمي

أي عن سماع الحق.

نوع: محتوى تعليمي

وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا۟ وَّهُم مُّعْرِضُونَ

نوع: محتوى تعليمي

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

نوع: محتوى تعليمي

أي مما فيه صلاحكم في الدنيا وفلاحكم في الآخرة.

نوع: محتوى تعليمي

وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةً ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

نوع: محتوى تعليمي

بلاء وعذاب ومحنة.

📄 النص الكامل للصفحة

من الآية (20) إلى الآية (25) الله الذي خلق الإنسان، ورباه بنعمه، فمن حق هذا الرب الكريم أن يُطاع فلا يُعصى وأن يذكر فلا يُنسى، وأن يشكر فلا يكفر. قال تعالى: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوۡا۟ عَنۡهُ وَأَنتُمۡ تَسْمَعُونَ أي تسمعون القرآن والسنة. وَإِنَّهُۥ لِذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۚ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ أي عن سماع الحق. وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا۟ وَّهُم مُّعْرِضُونَ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أي مما فيه صلاحكم في الدنيا وفلاحكم في الآخرة. وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةً ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ بلاء وعذاب ومحنة.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بـ 'وَإِنَّهُۥ لِذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ' في سياق تفسير الآيات؟

  • أ) أنه تحذير من عذاب الله لك ولقومك.
  • ب) أن القرآن الكريم شرف وذكرى لك (النبي صلى الله عليه وسلم) ولقومك (الأمة الإسلامية).
  • ج) أنه تذكير بالمسؤولية الفردية فقط.
  • د) أنه إشارة إلى الأحكام الشرعية الخاصة بالنبي دون أمته.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن القرآن الكريم شرف وذكرى لك (النبي صلى الله عليه وسلم) ولقومك (الأمة الإسلامية).

الشرح: 1. الآية تخاطب النبي صلى الله عليه وسلم. 2. كلمة 'ذكر' هنا تعني شرف ورفعة ومكانة. 3. المقصود أن القرآن شرف لك ولأمتك. 4. وهذا من نعم الله تعالى على الأمة.

تلميح: تتعلق الآية بشرف وفضل خاص.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى قوله تعالى: 'إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحْيِيكُمْ' في الآية؟

  • أ) يدعوكم إلى طلب الرزق والمتاع الدنيوي فقط.
  • ب) يدعوكم إلى الجهاد في سبيل الله.
  • ج) يدعوكم إلى ما فيه صلاحكم في الدنيا وفلاحكم في الآخرة.
  • د) يدعوكم إلى العبادة والذكر المستمر.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يدعوكم إلى ما فيه صلاحكم في الدنيا وفلاحكم في الآخرة.

الشرح: 1. الدعوة هنا هي دعوة الله ورسوله. 2. 'يُحْيِيكُمْ' تعطي معنى الحياة الحقيقية. 3. التفسير المباشر في النص يوضح أن المقصود هو ما فيه الصلاح والفلاح. 4. الصلاح في الدنيا والفلاح (الفوز) في الآخرة.

تلميح: المرتبط بالحياة الحقيقية والسعادة الأبدية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بـ 'وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً' في ختام الآيات المذكورة؟

  • أ) اتقوا الشبهات والشهوات في الدين.
  • ب) اتقوا الاختلاف والفرقة بين المسلمين.
  • ج) اتقوا بلاء وعذاباً ومحنة عامة لا تقتصر على الظالمين فقط.
  • د) اتقوا فتنة المال والجاه.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: اتقوا بلاء وعذاباً ومحنة عامة لا تقتصر على الظالمين فقط.

الشرح: 1. الفتنة في اللغة: الابتلاء والاختبار. 2. في هذا السياق الشرعي: بلاء وعذاب. 3. الصفة المميزة لهذه الفتنة أنها 'لا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةً'. 4. أي أنها قد تعم الجميع إذا لم يتقوا الله.

تلميح: الفتنة هنا مرتبطة بعقاب قد يعم الجميع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الدليل من الآيات على أن عدم الاستجابة لله ورسوله قد يكون بسبب عدم إرادة الخير من الله للعبد؟

  • أ) قوله تعالى: 'أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ'.
  • ب) قوله تعالى: 'وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ'.
  • ج) قوله تعالى: 'وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ'.
  • د) قوله تعالى: 'وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ'.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قوله تعالى: 'وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ'.

الشرح: 1. الآية تذكر صنفاً من الناس لا يسمعون الحق. 2. الشرط في الآية: 'لَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا'. 3. النتيجة الشرطية: 'لَّأَسْمَعَهُمْ'. 4. هذا يدل على أن حرمان السماع (الفهم والقبول) قد يكون دليلاً على عدم وجود الخيرية المطلوبة عند الله.

تلميح: الآية التي تربط السماع (الفهم والقبول) بوجود الخيرية.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب