صفحة 88 - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال نشاط: حاول الربط بين الآيات الواردة وآيات الدرس السابق.

الإجابة: س: نشاط - الربط بين العبارات ومعانيها في الآيات (دخلاً بينكم) ⇐ خديعة ومكرًا (وتذوقوا السوء) ⇐ عذاب الله في الدنيا (فتزل قدم بعد ثبوتها) ⇐ هذا مثل لمن كان على الاستقامة ثم ضل

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا النشاط يطلب منا الربط بين معاني بعض العبارات الواردة في آيات الدرس الحالي وآيات درس سابق. الفكرة هي أن نبحث عن التشابه في المعنى أو الموضوع بين العبارات. لننظر إلى العبارات: - (دخلاً بينكم): هذه العبارة تشير إلى الخديعة والمكر الذي يوقع بين الناس. - (وتذوقوا السوء): هذه العبارة تشير إلى عذاب الله الذي ينزل بالظالمين في الدنيا. - (فتزل قدم بعد ثبوتها): هذا مثل يضرب لمن كان على طريق الحق والاستقامة، ثم ضل عنه وانحرف. الربط يكون من خلال البحث في آيات الدرس السابق عن آيات تتحدث عن نفس هذه المعاني: الخديعة والمكر، عذاب الله في الدنيا، وضلال من كان على الحق. إذن الإجابة هي الربط بين هذه المعاني والعبارات المقابلة لها في الآيات السابقة.

سؤال س: اختر موضوع الآيات مما يأتي: اختر موضوع الآيات مما يأتي: تحريم الأيمان الكاذبة بيان زوال الدنيا حسن الجزاء للمؤمنين

الإجابة: س: اختر موضوع الآيات مما يأتي تحريم الأيمان الكاذبة

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا تحديد الموضوع الرئيسي الذي تتحدث عنه الآيات المذكورة. لدينا ثلاثة خيارات: تحريم الأيمان الكاذبة، بيان زوال الدنيا، وحسن الجزاء للمؤمنين. لنفهم السؤال: يجب أن نعود إلى الآيات المشار إليها (والتي لم تُذكر نصاً في السؤال، لكن يُفترض أن الطالب قد قرأها) ونحلل محتواها. ما هو المحور الأساسي الذي تدور حوله؟ هل هي تركّز على تحذير الناس من الحلف كذباً؟ أم على أن الدنيا فانية وزائلة؟ أم على وصف الثواب العظيم الذي ينتظر المؤمنين؟ بعد قراءة الآيات وتحليلها، نجد أن الموضوع المسيطر هو التحذير من الحلف بالأيمان الكاذبة وتحريم هذا الفعل، حيث تذكر الآيات عواقبه الوخيمة. لذلك، الخيار الذي يعبر عن هذا الموضوع هو "تحريم الأيمان الكاذبة". إذن الإجابة هي: **تحريم الأيمان الكاذبة**.

ما هو الموضوع الرئيسي الذي تدور حوله الآيات من 94 إلى 97 من سورة النحل في هذا الدرس؟

• أ) بيان زوال الدنيا وفنائها.
• ب) تحريم الأيمان الكاذبة.
• ج) حسن الجزاء للمؤمنين فقط.
• د) فضل الصدقة والإحسان.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تحريم الأيمان الكاذبة.

الشرح: 1. الآية 94 تبدأ بالنهي عن اتخاذ الأيمان (دخلاً)، أي خديعة. 2. تذكر عواقب هذا الفعل من زلل القدم وتذوق السوء. 3. الآية 95 تحذر من بيع عهد الله (أي الأيمان والمواثيق) بثمن قليل. 4. باقي الآيات تذكر الجزاء للمؤمنين الصابرين، مما يعزز التحذير من نقض العهد بالحلف الكاذب.

تلميح: الآيات تبدأ بتحذير صريح من اتخاذ الأيمان وسيلة للإضرار.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو المعنى المقصود من قوله تعالى: (دَخَلًا بَيْنَكُمْ) في الآية 94 من سورة النحل؟

• أ) صدقة وتبرعًا بين الناس.
• ب) خديعة ومكرًا يوقع بين الناس.
• ج) صلحًا ووفاقًا بين المتخاصمين.
• د) عهدًا وموثقًا بين القبائل.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: خديعة ومكرًا يوقع بين الناس.

الشرح: 1. الآية تحذر من اتخاذ الأيمان وسيلة للإيقاع بين الناس. 2. كلمة (دَخَلًا) تعني الخديعة والمكر. 3. المقصود هو استخدام الحلف الكاذب لتفريق الجماعة وإحداث الشقاق.

تلميح: هو ما يسبب التفرقة والخلاف بين المؤمنين.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هو المعنى المقصود من قوله تعالى: (وَتَذُوقُوا السُّوءَ) في الآية 94 من سورة النحل؟

• أ) مرارة الفقر والحاجة.
• ب) خيبة الأمل في الدنيا.
• ج) عذاب الله في الدنيا.
• د) مرض يصيب الجسد فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: عذاب الله في الدنيا.

الشرح: 1. الآية تذكر عاقبة من يصد عن سبيل الله. 2. (السوء) هنا يشير إلى العذاب والعقوبة. 3. (تذوقوا) تعني الاختبار والمعاناة. 4. السياق يدل على أن هذا العذاب يحل في الدنيا جزاءً على الفساد.

تلميح: هو جزاء من الله يذوقه الظالمون في الحياة الدنيا قبل الآخرة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هو التفسير المناسب للقول: (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثَبُوتِهَا) في الآية 94 من سورة النحل؟

• أ) وصف لمشقة السير في طريق وعرة.
• ب) تحذير من مخاطر التسرع في اتخاذ القرار.
• ج) هذا مِثلٌ لِمَن كان على الاستقامة ثم ضل.
• د) بيان لثواب الصابرين على المشاق.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: هذا مِثلٌ لِمَن كان على الاستقامة ثم ضل.

الشرح: 1. الآية تستخدم صورة مجازية (القدم الثابتة). 2. (ثبوتها) ترمز إلى الثبات على الحق والاستقامة. 3. (تزل) ترمز إلى الزلل والانحراف والضلال بعد ذلك الثبات. 4. المثل يوضح خطر الرجوع عن الهدى بعد التمسك به.

تلميح: يشبه حالة شخص كان ثابتًا على أمر ثم انحرف عنه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط