نشاط - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 3.1: أعطِ من حفظك أمثلة على الوقف (من حيث كون الوقف تامًا أو كافيًا أو حسنًا أو قبيحًا) حسب الجدول الآتي:

الإجابة: الآية: (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) - نوع الوقف: تام

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المطلوب** | إعطاء مثال للوقف **التام** من حفظ الطالب. | | **المعطى في الإجابة** | الآية الكريمة: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ | | **نوع الوقف** | تام |
2. **المبدأ المستخدم:** تعريف **الوقف التام**. > **الوقف التام** هو الذي يتم فيه **الكلام نحوياً ومعنوياً**، ويكون ما بعده **غير متعلق به لفظاً ولا معنى**، وغالباً ما يكون عند انتهاء الآية أو نهاية قصة.
3. **تحليل المثال:** 1. المقطع هو خاتمة سورة الإخلاص: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. 2. **العلاقة النحوية والمعنوية:** الجملة ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ **كاملة** في نفسها، فهي تُكمل نفي المماثلة عن الله تعالى. 3. **الارتباط بما بعده:** إذا وقف القارئ هنا، فإن الكلام **اكتمل معنى ولفظاً**، وما يليه من بداية السورة التالية **لا علاقة له به** لا من قريب ولا من بعيد. 4. لذلك، يُعد الوقف على هذه الكلمة **وقفاً تاماً** يُستحسن الوقوف عليه.
4. **الإجابة النهائية (مصاغة بتفصيل تعليمي):** من أمثلة **الوقف التام** الوقف على كلمة ﴿أَحَدٌ﴾ في نهاية قوله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 4]، حيث ينتهي معنى السورة تماماً ولا يتعلق بما يليها من سورة أخرى.

سؤال 3.2: أعطِ من حفظك أمثلة على الوقف (من حيث كون الوقف تامًا أو كافيًا أو حسنًا أو قبيحًا) حسب الجدول الآتي:

الإجابة: الآية: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ...) - نوع الوقف: كاف

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المطلوب** | إعطاء مثال للوقف **التام** من حفظ الطالب. | | **المعطى في الإجابة** | الآية الكريمة: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ | | **نوع الوقف** | تام |
2. **المبدأ المستخدم:** تعريف **الوقف التام**. > **الوقف التام** هو الذي يتم فيه **الكلام نحوياً ومعنوياً**، ويكون ما بعده **غير متعلق به لفظاً ولا معنى**، وغالباً ما يكون عند انتهاء الآية أو نهاية قصة.
3. **تحليل المثال:** 1. المقطع هو خاتمة سورة الإخلاص: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. 2. **العلاقة النحوية والمعنوية:** الجملة ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ **كاملة** في نفسها، فهي تُكمل نفي المماثلة عن الله تعالى. 3. **الارتباط بما بعده:** إذا وقف القارئ هنا، فإن الكلام **اكتمل معنى ولفظاً**، وما يليه من بداية السورة التالية **لا علاقة له به** لا من قريب ولا من بعيد. 4. لذلك، يُعد الوقف على هذه الكلمة **وقفاً تاماً** يُستحسن الوقوف عليه.
4. **الإجابة النهائية (مصاغة بتفصيل تعليمي):** من أمثلة **الوقف التام** الوقف على كلمة ﴿أَحَدٌ﴾ في نهاية قوله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 4]، حيث ينتهي معنى السورة تماماً ولا يتعلق بما يليها من سورة أخرى.

سؤال 3.3: أعطِ من حفظك أمثلة على الوقف (من حيث كون الوقف تامًا أو كافيًا أو حسنًا أو قبيحًا) حسب الجدول الآتي:

الإجابة: الآية: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) - نوع الوقف: حسن

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المطلوب** | إعطاء مثال للوقف **التام** من حفظ الطالب. | | **المعطى في الإجابة** | الآية الكريمة: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ | | **نوع الوقف** | تام |
2. **المبدأ المستخدم:** تعريف **الوقف التام**. > **الوقف التام** هو الذي يتم فيه **الكلام نحوياً ومعنوياً**، ويكون ما بعده **غير متعلق به لفظاً ولا معنى**، وغالباً ما يكون عند انتهاء الآية أو نهاية قصة.
3. **تحليل المثال:** 1. المقطع هو خاتمة سورة الإخلاص: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. 2. **العلاقة النحوية والمعنوية:** الجملة ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ **كاملة** في نفسها، فهي تُكمل نفي المماثلة عن الله تعالى. 3. **الارتباط بما بعده:** إذا وقف القارئ هنا، فإن الكلام **اكتمل معنى ولفظاً**، وما يليه من بداية السورة التالية **لا علاقة له به** لا من قريب ولا من بعيد. 4. لذلك، يُعد الوقف على هذه الكلمة **وقفاً تاماً** يُستحسن الوقوف عليه.
4. **الإجابة النهائية (مصاغة بتفصيل تعليمي):** من أمثلة **الوقف التام** الوقف على كلمة ﴿أَحَدٌ﴾ في نهاية قوله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 4]، حيث ينتهي معنى السورة تماماً ولا يتعلق بما يليها من سورة أخرى.

سؤال 3.4: أعطِ من حفظك أمثلة على الوقف (من حيث كون الوقف تامًا أو كافيًا أو حسنًا أو قبيحًا) حسب الجدول الآتي:

الإجابة: الآية: (لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ...) - نوع الوقف: قبيح

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المطلوب** | إعطاء مثال للوقف **التام** من حفظ الطالب. | | **المعطى في الإجابة** | الآية الكريمة: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ | | **نوع الوقف** | تام |
2. **المبدأ المستخدم:** تعريف **الوقف التام**. > **الوقف التام** هو الذي يتم فيه **الكلام نحوياً ومعنوياً**، ويكون ما بعده **غير متعلق به لفظاً ولا معنى**، وغالباً ما يكون عند انتهاء الآية أو نهاية قصة.
3. **تحليل المثال:** 1. المقطع هو خاتمة سورة الإخلاص: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. 2. **العلاقة النحوية والمعنوية:** الجملة ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ **كاملة** في نفسها، فهي تُكمل نفي المماثلة عن الله تعالى. 3. **الارتباط بما بعده:** إذا وقف القارئ هنا، فإن الكلام **اكتمل معنى ولفظاً**، وما يليه من بداية السورة التالية **لا علاقة له به** لا من قريب ولا من بعيد. 4. لذلك، يُعد الوقف على هذه الكلمة **وقفاً تاماً** يُستحسن الوقوف عليه.
4. **الإجابة النهائية (مصاغة بتفصيل تعليمي):** من أمثلة **الوقف التام** الوقف على كلمة ﴿أَحَدٌ﴾ في نهاية قوله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 4]، حيث ينتهي معنى السورة تماماً ولا يتعلق بما يليها من سورة أخرى.

ما هو تعريف الوقف التام في علم التجويد؟

• أ) الوقف الذي يكون الكلام بعده مكملًا للمعنى السابق.
• ب) الوقف الذي يكون الكلام قبله تامًا في نفسه، ولا يتعلق بما بعده لفظًا ولا معنىً.
• ج) الوقف الذي يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده.
• د) الوقف الذي يكون الكلام قبله متعلقًا بما بعده في المعنى فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الوقف الذي يكون الكلام قبله تامًا في نفسه، ولا يتعلق بما بعده لفظًا ولا معنىً.

الشرح: الوقف التام هو الذي يكون الكلام قبله قد اكتمل معناه، ولا يحتاج إلى ما بعده لإيضاحه أو إكماله، سواء من ناحية اللفظ أو المعنى. مثال: الوقف على كلمة (غَيْرِهِ) في الآية: (مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِهِ).

تلميح: هذا النوع من الوقف لا يحتاج إلى ما بعده لإكمال المعنى.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هو تعريف الوقف الكافي في علم التجويد؟

• أ) الوقف الذي يكون الكلام بعده ضروريًا لفهم المعنى السابق.
• ب) الوقف الذي يحسن الوقف عليه ويحسن الابتداء بما بعده.
• ج) الوقف الذي يكون الكلام قبله تامًا في نفسه، ولكنه يتعلق بما بعده معنىً دون لفظ.
• د) الوقف الذي يكون الكلام قبله ناقصًا ويحتاج إلى ما بعده.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الوقف الذي يكون الكلام قبله تامًا في نفسه، ولكنه يتعلق بما بعده معنىً دون لفظ.

الشرح: الوقف الكافي هو الذي يكون الكلام قبله قد اكتمل معناه في ذاته، ولكن هناك ارتباط معنوي بينه وبين ما بعده، دون ارتباط لفظي. مثال: الوقف على كلمة (بَيِّنَةٌ) في الآية: (قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ).

تلميح: هذا النوع من الوقف يكتمل معناه في نفسه، لكن له علاقة معنوية بما يليه.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هو تعريف الوقف الحسن في علم التجويد؟

• أ) الوقف الذي يكون الكلام بعده تامًا ومستقلاً في المعنى.
• ب) الوقف الذي يحسن الوقف عليه، ولا يحسن الابتداء بما بعده، ويكون الكلام قبله غير تام.
• ج) الوقف الذي يكون الكلام قبله تامًا ويتعلق بما بعده لفظًا.
• د) الوقف الذي لا يجوز الوقف عليه أبدًا.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الوقف الذي يحسن الوقف عليه، ولا يحسن الابتداء بما بعده، ويكون الكلام قبله غير تام.

الشرح: الوقف الحسن هو الذي يجوز الوقف عليه من الناحية اللغوية والشرعية، ولكن لا يصح الابتداء بالكلام الذي يليه لأنه غير مستقل في المعنى. ويكون الكلام قبل الوقف غير تام ويحتاج إلى ما بعده. مثال: الوقف على كلمة (اللَّهَ) في الآية: (اعْبُدُوا اللَّهَ).

تلميح: هذا النوع من الوقف يجوز الوقف عليه، لكن الابتداء بما بعده غير جيد.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هو تعريف الوقف القبيح في علم التجويد؟

• أ) الوقف الذي يجوز الوقف عليه في حالات الضرورة القصوى فقط.
• ب) الوقف الذي يكون الكلام بعده زائدًا عن المعنى.
• ج) الوقف الذي يحسن الوقف عليه ولكن لا يحسن الابتداء.
• د) الوقف الذي لا يجوز الوقف عليه، ويكون الكلام قبله متعلقًا بما بعده لفظًا ومعنىً.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الوقف الذي لا يجوز الوقف عليه، ويكون الكلام قبله متعلقًا بما بعده لفظًا ومعنىً.

الشرح: الوقف القبيح (ويسمى أيضًا الوقف الضروري أو الاضطراري) هو الوقف الممنوع الذي يفسد المعنى، حيث يكون الكلام قبل الوقف متعلقًا بما بعده ارتباطًا وثيقًا في اللفظ والمعنى. الوقف عليه يخل بالمعنى أو يؤدي إلى فهم خاطئ. مثال: الوقف على كلمة (قَالَ) في الآية: (قَالَ يَا قَوْمِ).

تلميح: هذا النوع من الوقف ممنوع، ويخل بالمعنى.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الفرق الرئيسي بين الوقف التام والوقف الكافي؟

• أ) الوقف التام يجوز الابتداء بما بعده، والكافي لا يجوز.
• ب) الوقف التام لا يتعلق بما بعده لا لفظًا ولا معنىً، بينما الوقف الكافي يتعلق بما بعده معنىً فقط.
• ج) الوقف التام يكون الكلام قبله ناقصًا، والكافي يكون تامًا.
• د) الوقف التام خاص بالقرآن فقط، والكافي خاص بالحديث.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الوقف التام لا يتعلق بما بعده لا لفظًا ولا معنىً، بينما الوقف الكافي يتعلق بما بعده معنىً فقط.

الشرح: الفرق الجوهري يكمن في درجة اتصال المعنى. الوقف التام: مستقل تمامًا، لا يحتاج ولا يرتبط بما بعده. الوقف الكافي: مستقل في ذاته (تام المعنى) لكن له صلة معنوية بما يليه، دون ارتباط في الألفاظ أو التركيب النحوي.

تلميح: فكر في نوع الارتباط بين الكلام قبل الوقف وما بعده.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب