تمهيد - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التجويد | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تمهيد

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التجويد | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تمهيد للقطع والسكت

المفاهيم الأساسية

القطع (اصطلاحًا): قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة.

السكت (اصطلاحًا): قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.

خريطة المفاهيم

```markmap

الدرس الخامس: القطع والسكت

أهداف الدرس

الهدف 1

معرفة معنى القطع والسكت

الهدف 2

التمييز بين القطع والسكت

الهدف 3

القدرة على التمثيل للقطع والسكت

الهدف 4

التطبيق الصحيح للقطع والسكت عند التلاوة

التعريفات

القطع

#### لغةً

الإبانة والإزالة

#### اصطلاحًا

قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة

السكت

#### لغةً

المنع

#### اصطلاحًا

قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة

```

نقاط مهمة

  • الصفحة تبدأ بنشاط استماعي للتدريب على ملاحظة الفرق بين الوقف على كلمة (بِالْأَلْقَابِ) في سورة الحجرات والوقف على كلمة (مَتَعِنَا) في سورة يوسف.
  • التعريفان (لغةً واصطلاحًا) هما المحتوى التعليمي الأساسي الذي يجب حفظه في هذه الصفحة.
  • الفرق الجوهري بينهما: القطع يكون على كلمة بنية الإعراض عن القراءة، بينما السكت يكون على حرف بنية استئناف القراءة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

تمهيد

نوع: محتوى تعليمي

تمهيد

نوع: محتوى تعليمي

استمع إلى أحد القراء وهو يقرأ الآيتين الأتيين:

نوع: محتوى تعليمي

قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾ (١).

نوع: محتوى تعليمي

وقال الله تعالى: ﴿ قَالُواْ يَأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴾ (٢).

نوع: محتوى تعليمي

استمع إليه مرة أخرى، ولاحظ الفرق بين الوقف على كلمة ﴿ بِالْأَلْقَابِ ﴾ في الآية الأولى، والوقف على كلمة ﴿ مُرْفَقًا ﴾ في الآية الثانية.

نوع: محتوى تعليمي

دون ما لاحظته:

تعريف القطع

نوع: محتوى تعليمي

تعريف القطع

نوع: محتوى تعليمي

لغةً: الإبانة والإزالة. اصطلاحًا: قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة.

تعريف السكت

نوع: محتوى تعليمي

تعريف السكت

نوع: محتوى تعليمي

لغةً: المنع. اصطلاحًا: قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.

نوع: METADATA

(۱) الحجرات (۱۱). (۲) يس (٥٢).

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: تمهيد --- تمهيد استمع إلى أحد القراء وهو يقرأ الآيتين الأتيين: قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾ (١). وقال الله تعالى: ﴿ قَالُواْ يَأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴾ (٢). استمع إليه مرة أخرى، ولاحظ الفرق بين الوقف على كلمة ﴿ بِالْأَلْقَابِ ﴾ في الآية الأولى، والوقف على كلمة ﴿ مُرْفَقًا ﴾ في الآية الثانية. دون ما لاحظته: --- SECTION: تعريف القطع --- تعريف القطع لغةً: الإبانة والإزالة. اصطلاحًا: قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة. --- SECTION: تعريف السكت --- تعريف السكت لغةً: المنع. اصطلاحًا: قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة. (۱) الحجرات (۱۱). (۲) يس (٥٢).

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال 1: استمع إلى أحد القراء وهو يقرأ الآيتين الآتيتين: وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ (11) وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾ (52) استمع إليه مرة أخرى، ولاحظ الفرق بين الوقف على كلمة ﴿بِالأَلْقَابِ﴾ في الآية الأولى، والوقف على كلمة ﴿مَّرْقَدِنَا﴾ في الآية الثانية. دوّن ما لاحظته:

الإجابة: الوقف على (بالألقاب) يكون وقفًا كاملاً مع أخذ نفس ثم استئناف القراءة، أما على (مَرْقَدِنَا) فهو سكتة يسيرة بلا تنفس ثم تُستأنف القراءة مباشرة.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **النص الأول** | الآية 11 من سورة الحجرات: (وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) | | **الكلمة الأولى** | **بِالْأَلْقَابِ** | | **النص الثاني** | الآية 52 من سورة يس: (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) | | **الكلمة الثانية** | **مَرْقَدِنَا** (مع وجود رمز السكتة ۜ) | | **المطلوب** | تدوين الملاحظة على الفرق في طريقة الوقف على الكلمتين عند الاستماع للقارئ. |
  2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم (أحكام الوقف والسكت)** يُستند في هذه الملاحظة إلى قواعد **علم التجويد**، وتحديداً أحكام **الوقف** (قطع الصوت للتنفس بقصد استئناف القراءة) و **السكت** (قطع الصوت بدون تنفس بمقدار حركتين).
  3. **الخطوة 3: تحليل الكلمة الأولى (بِالْأَلْقَابِ)** 1. تقع كلمة **بِالْأَلْقَابِ** في نهاية جملة تامّة المعنى، وهي: (وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ). 2. يسمى هذا **وقفاً كاملاً** أو **تاماً**، حيث يكون المعنى مستقلاً. 3. عند الوصول إليها، **يوقف القارئ وقفاً كاملاً**، أي: - يقطع صوته. - يأخذ نفساً. - ثم يستأنف القراءة من الكلمة التالية (بِئْسَ).
  4. **الخطوة 4: تحليل الكلمة الثانية (مَرْقَدِنَا ۜ)** 1. تحتوي الكلمة على رمز السكتة (ۜ) وهو علامة فرعية في المصحف. 2. عند الوصول إليها، **يسكت القارئ سكتة يسيرة** (بحروفها: مَرْقَدِنَا **ۜ**)، أي: - يقطع صوته قطعاً خفيفاً (لمدة حركتين تقريباً). - **دون أخذ نفس**. - ثم يستأنف القراءة مباشرة من كلمة (هَٰذَا). 3. الغرض من هذه السكتة هو إبراز الحرف وإعطاء الجملة رونقاً صوتياً دون إخلال بالمعنى.
  5. **الخطوة 5: المقارنة والخلاصة** | نوع القطع | على كلمة (بِالْأَلْقَابِ) | على كلمة (مَرْقَدِنَا ۜ) | |------------|----------------------|-----------------------| | **التسمية** | وقف كامل/تام | سكتة يسيرة (سكت لفظي) | | **مدة القطع** | أطول (يسمح بأخذ نفس) | قصيرة جداً (حركتان) | | **التنفس** | **يأخذ القارئ نفساً** | **لا يأخذ القارئ نفساً** | | **الغرض** | انتهاء معنى الجملة واستئناف معنى جديد | بيان النطق وإعطاء جرس صوتي | > **ملاحظة:** يعتمد ذلك على رواية حفص عن عاصم، وهي الرواية الشائعة في العالم الإسلامي.
  6. **الخطوة 6: الإجابة النهائية** الفرق الملاحظ هو أن **الوقف على (بِالْأَلْقَابِ)** يكون **وقفاً كاملاً**، فيتوقف القارئ تماماً ويتنفس قبل متابعة القراءة، بينما **الوقف على (مَرْقَدِنَا)** يكون **سكتةً لفظية خفيفة** (بسبب العلامة ۜ)، فيقف القارئ وقفة قصيرة دون تنفس ثم يواصل القراءة مباشرة.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو تعريف القطع في علم التجويد اصطلاحاً؟

  • أ) قطع الصوت على حرف قرآني بزمن قصير دون تنفس.
  • ب) قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة.
  • ج) الإبانة والإزالة في اللغة العربية.
  • د) الوقف المؤقت على الكلمة لالتقاط الأنفاس فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية الإعراض عن القراءة.

الشرح: 1. القطع في علم التجويد له معنى اصطلاحي محدد. 2. هو فعل يقوم به القارئ عند نهاية الكلمة القرآنية. 3. نيته من هذا الفعل هي التوقف التام عن القراءة وعدم استئنافها.

تلميح: هذا التعريف يصف الفعل المتعمد لإنهاء القراءة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هو تعريف السكت في علم التجويد اصطلاحاً؟

  • أ) قطع الصوت على كلمة قرآنية بنية إنهاء الجملة.
  • ب) المنع في اللغة العربية.
  • ج) قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.
  • د) الوقف الطويل لأخذ نفس عميق.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة.

الشرح: 1. السكت هو أحد أحكام التجويد المتعلقة بالوقف المؤقت. 2. يحدث على حرف ساكن (غالباً) وليس على كلمة كاملة. 3. مدة السكت قصيرة (حركتان تقريباً) ولا يصاحبها تنفس. 4. نية القارئ هي متابعة القراءة مباشرة بعدها.

تلميح: يرتبط هذا التعريف بتوقف قصير جداً وموضع محدد داخل الكلمة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الفرق الجوهري بين القطع والسكت من حيث نية القارئ؟

  • أ) القطع أطول زمناً من السكت فقط.
  • ب) النية في القطع هي الإعراض عن القراءة (التوقف التام)، بينما في السكت هي استئناف القراءة.
  • ج) يحدث القطع على الكلمة والسكت على الحرف فقط.
  • د) القطع يكون مع التنفس والسكت دونه، ولا علاقة للنية بالأمر.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: النية في القطع هي الإعراض عن القراءة (التوقف التام)، بينما في السكت هي استئناف القراءة.

الشرح: 1. القطع: نيته الإعراض، أي التوقف النهائي أو التام عن القراءة في تلك الجلسة. 2. السكت: نيته الاستئناف، أي التوقف المؤقت ثم متابعة القراءة مباشرة. 3. هذا الفرق في النية هو ما يحدد طول ومغزى التوقف.

تلميح: فكر في الهدف الذي يضعه القارئ في ذهنه عند كل منهما.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط