نشاط - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أعطي مثالا لكل من الوقف والقطع والسكت: ١- مثال الوقف:

الإجابة: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) (ثم نتابع القراءة بعده).

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المطلوب** | إعطاء مثال على **الوقف** في القرآن الكريم | | **المعطى** | السؤال يطلب مثالاً محدداً |
2. **المبدأ المستخدم:** **الوقف** هو التوقف المؤقت أثناء القراءة مع نية متابعة القراءة بعد ذلك مباشرة.
3. 1. **تحديد المثال المناسب:** المثال المطلوب هو وقف مؤقت أثناء القراءة، وليس انتهاءً لها.
4. 2. **اختيار الآية:** مثال الوقف المناسب هو: **الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ**.
5. 3. **شرح التطبيق:** - يقف القارئ عند نهاية هذه الآية (الآية 2 من سورة الفاتحة). - هذا الوقف يكون مع **نية متابعة** القراءة للآية التي تليها مباشرة. - الفرق بينه وبين القطع أن القارئ لا ينوي إنهاء التلاوة هنا.
6. > **ملاحظة:** في مثال الوقف هذا، يُشار عادةً إلى موضع الوقف ثم يُكتب "(ثم نتابع القراءة بعده)" لتوضيح أن التوقف مؤقت.
7. **الإجابة النهائية:** مثال على **الوقف** هو التوقف عند قراءة **الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ** مع نية متابعة التلاوة للآية التالية.

سؤال 2: أعطي مثالا لكل من الوقف والقطع والسكت: ٢- مثال القطع:

الإجابة: القطع عند انتهاء القراءة مثل آخر سورة الناس: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾.

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المطلوب** | إعطاء مثال على **القطع** في القرآن الكريم | | **المعطى** | السؤال يطلب مثالاً محدداً |
2. **المبدأ المستخدم:** **القطع** هو التوقف عن القراءة بنية إنهاء التلاوة، وعادةً ما يكون عند انتهاء السورة أو الرغبة في إنهاء الجلسة.
3. 1. **تحديد المثال المناسب:** المثال المطلوب هو قطع التلاوة (إنهاؤها) وليس وقفاً مؤقتاً.
4. 2. **اختيار الآية:** مثال القطع المناسب هو عند نهاية سورة الناس: **مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ**.
5. 3. **شرح التطبيق:** - عندما يقرأ القارئ آخر آية في سورة الناس **﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾** ويتوقف. - هذا التوقف يكون مع **نية إنهاء** التلاوة وعدم متابعة القراءة مباشرة. - هذا هو الفارق الجوهري بين القطع والوقف.
6. > **ملاحظة:** القطع يمكن أن يكون في نهاية السورة كما في المثال، أو في أي موضع إذا نوى القارئ إنهاء القراءة.
7. **الإجابة النهائية:** مثال على **القطع** هو التوقف بنية إنهاء التلاوة عند قراءة آخر آية من سورة الناس، وهي: **﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾**.

سؤال 3: أعطي مثالا لكل من الوقف والقطع والسكت: ٣- مثال السكت:

الإجابة: السكت مثل: ﴿وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا قَيِّمًا﴾.

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المطلوب** | إعطاء مثال على **السكت** في القرآن الكريم | | **المعطى** | السؤال يطلب مثالاً محدداً |
2. **المبدأ المستخدم:** **السكت** هو توقف لفظي خفيف جداً (بقدر حركتين) دون تنفس، يقع في مواضع محددة في القرآن لضرورة تجويدية.
3. 1. **تحديد المثال المناسب:** المثال المطلوب هو موضع من القرآن يجب فيه تطبيق السكت اللفظي الخفيف.
4. 2. **اختيار الآية:** مثال السكت المناسب هو في قوله تعالى: **وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا قَيِّمًا** (سورة الكهف: الآية 1-2).
5. 3. **شرح التطبيق:** - موضع السكت يكون بين كلمتي **عِوَجًا** و **قَيِّمًا**. - عند الوصول إلى كلمة **عِوَجًا**، **يسكت** القارئ سكتة لفظية خفيفة (دون تنفس) لمدة تقديرية (حركتين). - ثم يتابع القراءة بكلمة **قَيِّمًا**. - الغرض من هذا السكت هو منع الالتباس في المعنى أو تسهيل النطق وفق قواعد التجويد.
6. > **ملاحظة:** السكت ليس وقفاً (لا ينقطع به المعنى) ولا قطعاً (لا ينتهي به التلاوة)، بل هو **أسلوب نطق** خاص في مواضع معينة.
7. **الإجابة النهائية:** مثال على **السكت** هو التوقف اللفظي الخفيف دون تنفس عند القراءة بين كلمتي **عِوَجًا** و **قَيِّمًا** في الآية **﴿وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا قَيِّمًا﴾**.

سؤال 4: يقرأ الطلاب الآيات الآتية مطبقين القطع والسكت: أولاً: القطع: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ حَسِبَكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٦٤) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (١٠٨) ثانياً: السكت: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا (١) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ (٤) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (٥٢) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (٢٨) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (٢٩)

الإجابة: أولاً: القطع: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ حَسِبَكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٦٤) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (١٠٨) ثانياً: السكت: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا (١) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ (٤) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (٥٢) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (٢٨) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (٢٩)

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | **المطلوب** | تطبيق **القطع** و **السكت** عملياً على الآيات المحددة | | **المعطى** | قائمة بالآيات مقسمة إلى مجموعتين: مجموعة لتطبيق القطع، وأخرى لتطبيق السكت. |
2. **القاعدة المستخدمة:** 1. **القطع:** التوقف بنية إنهاء التلاوة. 2. **السكت:** توقف لفظي خفيف (حركتين) دون تنفس في مواضع محددة.
3. ### **أولاً: تطبيق القطع** القطع يُطبق عند نهاية الآيات التالية، حيث يتوقف القارئ بنية إنهاء القراءة: 1. **مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)** - (آخر سورة الناس). 2. **يَا أَيُّهَا الَّذِينَ حَسِبَكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٦٤)** - (آخر آية 64 من سورة الأنفال، كنموذج لقطع التلاوة). 3. **وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (١٠٨)** - (آخر آية 108 من سورة الإسراء، كنموذج لقطع التلاوة).
4. ### **ثانياً: تطبيق السكت** السكت يُطبق في المواضع التالية داخل الآيات، بتوقف لفظي خفيف دون تنفس: 1. **بين (عِوَجًا) و (قَيِّمًا)** في: **الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا (١) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ (٤)**. 2. **بين (الرَّحْمَنُ) و (وَصَدَقَ)** في: **قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (٥٢)**. 3. **بين (مَالِيَهْ) و (هَلَكَ)** في: **مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (٢٨) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (٢٩)**.
5. > **ملاحظة مهمة:** في تطبيق **السكت**، يستمر القارئ في القراءة بعد السكتة اللفظية مباشرة، فلا ينقطع المعنى. أما في **القطع**، فإن التلاوة تنتهي عند تلك النقطة.
6. **الإجابة النهائية:** تم تطبيق **القطع** بالتوقف بنية إنهاء التلاوة عند نهاية الآيات الثلاث المذكورة في القسم الأول. وتم تطبيق **السكت** بإجراء توقف لفظي خفيف (دون تنفس) في المواضع الثلاثة المحددة داخل الآيات في القسم الثاني، ثم متابعة القراءة.

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً للوقف في التجويد؟

• أ) التوقف عند قراءة: (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) بنية إنهاء التلاوة.
• ب) التوقف عند قراءة: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) مع نية متابعة التلاوة للآية التالية.
• ج) التوقف اللفظي الخفيف بين كلمتي (عِوَجًا) و (قَيِّمًا) دون تنفس.
• د) التوقف عند أي آية بسبب نسيان ما يليها.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التوقف عند قراءة: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) مع نية متابعة التلاوة للآية التالية.

الشرح: 1. **الوقف** هو التوقف المؤقت أثناء القراءة مع نية متابعة القراءة بعد ذلك مباشرة. 2. المثال الصحيح هو التوقف عند نهاية الآية الثانية من سورة الفاتحة. 3. الفارق الجوهري هو نية المتابعة، وليس إنهاء التلاوة.

تلميح: هذا النوع من التوقف يكون مؤقتاً وليس إنهاءً للتلاوة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً للقطع في التجويد؟

• أ) التوقف عند قراءة: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ثم متابعة القراءة.
• ب) التوقف اللفظي لمدة حركتين بين كلمتي (مَالِيَهْ) و (هَلَكَ).
• ج) التوقف بنية إنهاء التلاوة عند قراءة آخر آية من سورة الناس: (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ).
• د) التوقف بسبب التشكيك في صحة النطق.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: التوقف بنية إنهاء التلاوة عند قراءة آخر آية من سورة الناس: (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ).

الشرح: 1. **القطع** هو التوقف عن القراءة بنية إنهاء التلاوة. 2. يحدث عادة عند انتهاء السورة أو عندما ينوي القارئ إنهاء الجلسة. 3. المثال النموذجي هو التوقف عند نهاية سورة الناس.

تلميح: هذا النوع من التوقف يكون بنية الانتهاء من القراءة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً للسكت في التجويد؟

• أ) التوقف الطويل لأخذ نفس عند منتصف الآية.
• ب) التوقف عند انتهاء المعنى النحوي للجملة.
• ج) التوقف اللفظي الخفيف (دون تنفس) بين كلمتي (عِوَجًا) و (قَيِّمًا) في الآية: (وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا قَيِّمًا).
• د) التوقف بسبب الوصول إلى علامة وقف لازم.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: التوقف اللفظي الخفيف (دون تنفس) بين كلمتي (عِوَجًا) و (قَيِّمًا) في الآية: (وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا قَيِّمًا).

الشرح: 1. **السكت** هو توقف لفظي خفيف جداً (بقدر حركتين) دون تنفس. 2. يقع في مواضع محددة في القرآن لضرورة تجويدية. 3. مثال شائع هو السكت بين كلمتي (عِوَجًا) و (قَيِّمًا) في سورة الكهف.

تلميح: هذا التوقف قصير جداً وله مواضع محددة في القرآن.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري بين القطع والوقف في علم التجويد؟

• أ) الوقف أطول زمنياً من القطع.
• ب) الفرق الأساسي هو في النية؛ فالوقف يكون بنية متابعة القراءة، بينما القطع يكون بنية إنهاء التلاوة.
• ج) القطع يحدث فقط في نهايات السور، بينما الوقف في أي مكان.
• د) الوقف يحتاج إلى تنفس عميق، بينما القطع لا يحتاج.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الفرق الأساسي هو في النية؛ فالوقف يكون بنية متابعة القراءة، بينما القطع يكون بنية إنهاء التلاوة.

الشرح: 1. **الوقف**: توقف مؤقت أثناء القراءة، والنية هي متابعة القراءة مباشرة بعد التوقف. 2. **القطع**: توقف عن القراءة، والنية هي إنهاء التلاوة وعدم المتابعة. 3. النية هي المعيار الحاسم للتمييز بينهما، وليس طول مدة التوقف.

تلميح: فكر في نية القارئ عند التوقف.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

في التطبيق العملي، أين يجب تطبيق السكت في الآية: (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ)؟

• أ) بعد كلمة (مَرْقَدِنَا).
• ب) بين كلمتي (الرَّحْمَنُ) و (وَصَدَقَ).
• ج) في نهاية الآية عند كلمة (الْمُرْسَلُونَ).
• د) بين كلمتي (هَذَا) و (مَا).

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: بين كلمتي (الرَّحْمَنُ) و (وَصَدَقَ).

الشرح: 1. **السكت** يُطبق في مواضع محددة وردت في كتب التجويد. 2. في هذه الآية (سورة يس: 52)، موضع السكت هو بين كلمتي (الرَّحْمَنُ) و (وَصَدَقَ). 3. عند الوصول إلى كلمة (الرَّحْمَنُ)، يسكت القارئ سكتة لفظية خفيفة (حركتين) دون تنفس، ثم يتابع بـ (وَصَدَقَ).

تلميح: السكت يكون في مواضع محددة بين كلمتين متجاورتين.

التصنيف: تطبيق عملي | المستوى: صعب