سؤال 1: أختار الإجابة الصحيحة: أ- ما كان آخره ساكناً في الوصل والوقف: ( ) يجوز فيه الروم والإشمام. ( ) لا يجوز فيه روم ولا إشمام. ب- (السكون المحض)، كلمة المحض تعني: ( ) عزل الحركة عن الحرف الموقوف عليه. ( ) الخالي من الروم أو الإشمام.
الإجابة: أ- لا يجوز فيه روم ولا إشمام. ب- الخالي من الروم أو الإشمام.
خطوات الحل:
- **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | الجزء | المعطيات | المطلوب | |-------|----------|---------| | (أ) | ما كان آخره ساكناً في الوصل والوقف | اختيار الإجابة الصحيحة من الخيارين: (يجوز فيه الروم والإشمام) أم (لا يجوز فيه روم ولا إشمام) | | (ب) | مصطلح (السكون المحض) | تحديد معنى كلمة (المحض) من الخيارين: (عزل الحركة عن الحرف الموقوف عليه) أم (الخالي من الروم أو الإشمام) |
- **الخطوة 2: القانون أو المبدأ المستخدم** - **أ-** قاعدة **السكون الأصلي** في علم التجويد: إذا كان الحرف الأخير من الكلمة ساكناً أصلاً في الوصل والوقف (أي ليس حركةً أُبدلت سكوناً عند الوقف)، فلا يجوز فيه **الروم** (تخفيف الصوت بالحركة) ولا **الإشمام** (إشارة بالشفتين للحركة). - **ب-** تعريف **السكون المحض**: هو السكون الخالي تماماً من أي أثر للحركة، أي لا روم ولا إشمام.
- **الخطوة 3: خطوات الحل التفصيلية** 1. **للجزء (أ):** - **الروم والإشمام** يجوزان فقط عند الوقف على حرف كان **متحرِّكاً في الوصل** وأصبح ساكناً في الوقف (السكون العارض). - إذا كان الحرف **ساكناً أصلاً** (مثل حروف المد، أو الحروف الساكنة في الوصل)، فلا يجوز فيه الروم أو الإشمام. - الخيار الأول (يجوز فيه الروم والإشمام) ينطبق على السكون العارض، وليس على ما كان آخره ساكناً في الوصل والوقف. - إذن، الإجابة الصحيحة هي: **لا يجوز فيه روم ولا إشمام**. 2. **للجزء (ب):** - كلمة **المحض** في مصطلح **السكون المحض** تعني **الخالص** أو **النقي**. - **السكون المحض** هو السكون التام الخالي من أي حركة أو إشارة لها. - الخيار الأول (عزل الحركة عن الحرف الموقوف عليه) قد يشير إلى عملية الوقف، لكنه لا يعبر عن معنى (المحض) بدقة. - الخيار الثاني (الخالي من الروم أو الإشمام) هو التعريف الدقيق للسكون المحض. - إذن، الإجابة الصحيحة هي: **الخالي من الروم أو الإشمام**.
- **الخطوة الأخيرة: الإجابة النهائية** - **للجزء (أ):** الإجابة الصحيحة هي **عدم جواز الروم أو الإشمام** في الحرف الساكن أصلاً. - **للجزء (ب):** معنى **المحض** في هذا المصطلح هو **الخلو التام من الروم أو الإشمام**.