صفحة 23 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س 1: س 1: ما أول واجب على المكلف؟ مع الدليل.

الإجابة: أول واجب على المكلف توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة (شهادة أن لا إله إلا الله). والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن أول واجب يبدأ به الإنسان المكلف (البالغ العاقل) في دينه. الفكرة هنا هي أن الإسلام يبني على أساس متين، وهذا الأساس هو أول ما يُطالب به الإنسان. نعلم أن الإسلام يقوم على أركان، وأولها وأعظمها هو الشهادتان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. هذه الشهادة هي المدخل إلى الإسلام وهي التي تميز المسلم عن غيره. لذلك، أول واجب على المكلف هو تحقيق هذا التوحيد وإفراد الله بالعبادة. والدليل على ذلك من القرآن الكريم يؤكد أن الغاية من خلق الجن والإنس هي العبادة، كما في الآية الكريمة. إذن الإجابة هي: **أول واجب على المكلف توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة (شهادة أن لا إله إلا الله). والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾.**

سؤال س 2: س 2: من صرف شيئاً من العبادة لغير الله فقد خالف الأساس الذي تبنى عليه العبادات، أوضح ذلك.

الإجابة: لأن أساس العبادة هو الإخلاص لله وحده؛ فالعبادة حق الله تعالى، فمن صرف منها شيئاً لغير الله (كالدعاء أو الذبح أو النذر) فقد وقع في الشرك وخالف التوحيد الذي تبنى عليه العبادات، فبطلت عبادته.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب توضيح فكرة مهمة في العقيدة. لنبدأ بفهم السؤال: "الأساس الذي تبنى عليه العبادات" هو مبدأ جوهري. الفكرة هنا هي أن كل عبادة في الإسلام، مثل الصلاة أو الصيام أو الدعاء، لها شرط أساسي لقبولها عند الله تعالى. هذا الشرط هو "الإخلاص"، أي أن تكون العبادة خالصة لله وحده، لا يشاركه فيها أحد. إذا صرف الإنسان شيئاً من هذه العبادات لغير الله، كأن يدعو مخلوقاً أو يذبح لغير الله، فهذا يعني أنه نقض هذا الأساس. لأنه جعل لله شريكاً في العبادة، وهذا هو الشرك. والشرك يناقض التوحيد الذي هو أساس الدين. ولذلك، عندما يُخالف هذا الأساس، تكون عبادته باطلة لأنها بنيت على غير أساسها الصحيح. إذن الإجابة هي: **لأن أساس العبادة هو الإخلاص لله وحده؛ فالعبادة حق الله تعالى، فمن صرف منها شيئاً لغير الله (كالدعاء أو الذبح أو النذر) فقد وقع في الشرك وخالف التوحيد الذي تبنى عليه العبادات، فبطلت عبادته.**

سؤال س 3: س 3: ما معنى الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته؟

الإجابة: أن نؤمن ونثبت لله ما أثبته لنفسه في القرآن وما أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء الحسنى والصفات العلى، على الوجه اللائق به سبحانه، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن الإيمان بأسماء الله وصفاته هو أحد أركان الإيمان الستة. المقصود هنا هو كيف نؤمن بما وصف الله به نفسه في القرآن والسنة. **الخطوة 2 (التطبيق):** بتطبيق هذا على السؤال، معنى الإيمان بالأسماء والصفات أن نثبت لله كل ما أثبته لنفسه من أسماء (كالرحيم، العليم) وصفات (كالاستواء على العرش، المحبة) دون إنكار أو تحريف. ولكن نؤمن بها كما جاءت من غير تشبيه لها بصفات المخلوقين. **الخطوة 3 (النتيجة):** لذلك الإجابة هي: **أن نؤمن ونثبت لله ما أثبته لنفسه في القرآن وما أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء الحسنى والصفات العلى، على الوجه اللائق به سبحانه، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.**

ما أول واجب على المكلف؟

• أ) إقامة الصلاة المفروضة.
• ب) توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة (شهادة أن لا إله إلا الله).
• ج) بر الوالدين والإحسان إليهما.
• د) طلب العلم الشرعي.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة (شهادة أن لا إله إلا الله).

الشرح: ١. أول واجب على الإنسان المكلف هو دخول الإسلام. ٢. مدخل الإسلام وأساسه هو الشهادتان. ٣. الشهادتان تعنيان توحيد الله وإفراده بالعبادة. ٤. الدليل: قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾.

تلميح: تذكر أن الإسلام يبدأ بأساس متين، وهو أول ما يُطالب به الإنسان البالغ العاقل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

من صرف شيئاً من العبادة لغير الله فقد خالف الأساس الذي تبنى عليه العبادات، أوضح ذلك.

• أ) لأنه أضاع وقتاً كان يمكن أن يصرفه في طاعة أخرى.
• ب) لأنه خالف أمر النبي ﷺ فقط، ولكن عبادته قد تقبل.
• ج) لأن أساس العبادة هو الإخلاص لله وحده، فمن صرف منها شيئاً لغير الله فقد وقع في الشرك وخالف التوحيد، فبطلت عبادته.
• د) لأنه يحتاج إلى استئذان من ولي الأمر قبل القيام بأي عبادة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأن أساس العبادة هو الإخلاص لله وحده، فمن صرف منها شيئاً لغير الله فقد وقع في الشرك وخالف التوحيد، فبطلت عبادته.

الشرح: ١. أساس قبول جميع العبادات هو الإخلاص لله وحده. ٢. العبادة حق خالص لله، لا يجوز صرف شيء منها لغيره. ٣. من صرف عبادة (كالدعاء أو الذبح) لغير الله فقد أشرك. ٤. الشرك ينقض التوحيد، وهو الأساس، فتبطل العبادة.

تلميح: فكر في الشرط الأساسي لقبول أي عبادة عند الله تعالى.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما معنى الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته؟

• أ) أن نؤمن ببعض الأسماء والصفات التي نستطيع فهمها فقط، ونترك ما استشكل علينا.
• ب) أن نؤمن ونثبت لله ما أثبته لنفسه في القرآن وما أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء الحسنى والصفات العلى، على الوجه اللائق به سبحانه، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.
• ج) أن نؤمن بأن لله أسماء وصفات، ولكن لا نثبت لها معنى محددًا، بل نفوّض المعنى لله تعالى.
• د) أن نؤمن بالأسماء والصفات التي تتفق مع العقل فقط، ونرفض ما لا يتفق معه.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن نؤمن ونثبت لله ما أثبته لنفسه في القرآن وما أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء الحسنى والصفات العلى، على الوجه اللائق به سبحانه، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

الشرح: ١. الإيمان بأسماء الله وصفاته هو أحد أركان الإيمان. ٢. معناه: إثبات ما أثبته الله لنفسه في القرآن، وما أثبته له رسوله ﷺ في السنة. ٣. يجب أن يكون هذا الإثبات على الوجه اللائق بجلال الله، دون تحريف للمعنى، أو تعطيل للصفة، أو تكييف لكيفيتها، أو تمثيل لها بصفات المخلوقين.

تلميح: تذكر أن الإيمان بالأسماء والصفات يقوم على إثبات ما جاء في النصوص دون تشبيه أو تعطيل.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الدليل القرآني على أن أول واجب على المكلف هو توحيد الله تعالى؟

• أ) قوله تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾.
• ب) قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾.
• ج) قوله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
• د) قوله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ﴾.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾.

الشرح: ١. أول واجب على المكلف هو توحيد الله وإفراده بالعبادة. ٢. الدليل على ذلك من القرآن الكريم هو قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾. ٣. هذه الآية تدل على أن الغاية العظمى من الخلق هي العبادة، وأساس العبادة هو التوحيد.

تلميح: تذكر الآية التي تبين الغاية من خلق الجن والإنس.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل

ما الأساس الذي تبنى عليه جميع العبادات في الإسلام؟

• أ) اتباع سنة النبي محمد ﷺ في كيفية أدائها.
• ب) الإخلاص لله تعالى وحده (التوحيد).
• ج) النطق بالشهادتين قبل البدء فيها.
• د) أداؤها في وقتها المحدد وبالشروط الصحيحة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الإخلاص لله تعالى وحده (التوحيد).

الشرح: ١. الأساس الذي تبنى عليه جميع العبادات هو الإخلاص لله تعالى. ٢. الإخلاص يعني إفراد الله بالعبادة، وهو جوهر التوحيد. ٣. أي عبادة لا تكون خالصة لوجه الله تكون باطلة، لأنها خالفت هذا الأساس.

تلميح: فكر في الشرط الأساسي لقبول أي عمل عند الله.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما النتيجة المترتبة على صرف شيء من العبادة لغير الله؟

• أ) صحة العبادة مع الإثم لعدم الكمال.
• ب) بطلان تلك العبادة ووقوع صاحبها في الشرك.
• ج) وجوب إعادة العبادة مع التوبة فقط.
• د) صحة العبادة إذا كان القصد حسنًا.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: بطلان تلك العبادة ووقوع صاحبها في الشرك.

الشرح: ١. العبادة حق خالص لله تعالى. ٢. من صرف شيئاً منها (كالدعاء أو الذبح) لغير الله، فقد أشرك. ٣. الشرك يناقض التوحيد، وهو أساس الدين، وبالتالي تبطل العبادة التي وقع فيها الشرك.

تلميح: فكر في الحكم الشرعي للعمل الذي يخالف شرط الإخلاص.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يعد من مقتضيات الإيمان الصحيح بأسماء الله وصفاته؟

• أ) تفويض معانيها لله تعالى وعدم الخوض فيها مطلقًا.
• ب) إثباتها لله تعالى على الوجه اللائق به دون تشبيهها بصفات المخلوقين.
• ج) تأويلها بما يتناسب مع العقل الحديث والفلسفة.
• د) الاكتفاء بالإيمان بها بشكل عام دون التعمق في تفاصيلها.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إثباتها لله تعالى على الوجه اللائق به دون تشبيهها بصفات المخلوقين.

الشرح: ١. مقتضى الإيمان الصحيح إثبات ما أثبته الله لنفسه من أسماء وصفات. ٢. يجب أن يكون هذا الإثبات على الوجه اللائق بجلال الله وعظمته. ٣. يمنع من ذلك أربعة أمور: التحريف (تغيير المعنى)، والتعطيل (نفي الصفة)، والتكييف (وصف الكيفية)، والتمثيل (تشبيهها بصفات المخلوقين).

تلميح: تذكر القاعدة: نثبت الصفة كما جاءت، وننفي عنها مشابهة المخلوق.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب