صفحة 21 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: التوحيد | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: التوحيد | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وأنواع التوحيد

المفاهيم الأساسية

توحيد الربوبية: إفراد الله تعالى بالخلق والرزق والملك والحكم والتدبير.

توحيد الألوهية: إفراد الله تعالى بالعبادة وحده دون سواه، وهو تحقيق معنى شهادة أن لا إله إلا الله.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: الإيمان بالله تعالى

معنى الإيمان بالله تعالى

الركن الأول من أركان الإيمان

أصل أركان الإيمان الباقية

ذُكر في القرآن أكثر من 720 مرة

معناه

#### الإيمان بوجود الله

#### الإيمان بوحدانيته

#### الإيمان بأنه المستحق للعبادة وحده

مبررات الاستحقاق

#### المتفرد بالخلق

#### المتفرد بالملك

#### المتفرد بالتدبير

الغاية من الخلق

#### عبودية الله حق لله

#### خلق الثقلين (الإنس والجن) لها

#### أمرهم بها

أنواع العبادات الداخلة فيها

#### الصلاة

#### الصوم

#### الذبح

#### الدعاء

#### الخوف

#### الرجاء

#### وغيرها

وسائل تحقيق الغاية

#### إرسال الرسل

#### إنزال الكتب

#### نزول غالب القرآن لإثبات هذا الأصل

وجود الله سبحانه وتعالى

أعظم الحقائق وضوحاً

الأدلة على الوجود

#### دليل الفطرة

##### كل إنسان مفطور على الإيمان بخالق

##### الانحراف عنها بسبب ضلال وفساد

##### الحديث القدسي: "خلقت عبادي حنفاء كلهم"

#### دليل العقل

##### النظر إلى الكون الفسيح وموجوداته

##### الاستدلال على وجود خالق كامل

#### دليل الحس

##### آيات الأنبياء (المعجزات)

##### أمور خارجة عن قدرة البشر

##### تأييداً للرسل ونصراً لهم

##### مثال: معجزة النبي محمد ﷺ (القرآن الكريم)

#### دليل الشرع

##### آيات قرآنية كثيرة تدل على وجود الله

###### آية: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ) - النمل: 62

###### آية: (لَوْ كَانَ فِيهِمَا ءَالِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَنَا) - الأنبياء: 22

###### آية: (رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ، ثُمَّ هَدَى) - طه: 50

العلاقة بين الإيمان بالله وأنواع التوحيد

العلاقة مع توحيد الربوبية

#### الإيمان بالله يتضمن الإيمان بربوبيته

#### إفراده تعالى بالخلق والرزق

#### إفراده تعالى بالملك

#### إفراده تعالى بالحكم والتدبير

#### يتضمن أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن

العلاقة مع توحيد الألوهية

#### الإيمان بالله يقتضي الإيمان بألوهيته

#### اعتقاد أنه الإله الحق المستحق للعبادة وحده

#### تخصيصه سبحانه بالعبادة دون غيره

#### قائم على تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله

#### أول واجب على المكلف

الأهداف

  • 1: بيان معنى الإيمان بالله تعالى.
  • 2: البرهنة على وجود الله بأدلة من الفطرة، والعقل، والحس، والشرع.
  • 3: استنتاج العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وأنواع التوحيد الثلاثة.
  • 4: استشعار عظمة الله تعالى.
```

نقاط مهمة

  • الإيمان بالله تعالى يتضمن الإيمان بربوبيته (توحيد الربوبية) وألوهيته (توحيد الألوهية).
  • توحيد الربوبية يعني الاعتقاد بأن الله هو الخالق والرازق والملك والحاكم والمدبر الوحيد.
  • توحيد الألوهية يعني الاعتقاد بأن الله هو الإله الحق الذي يستحق العبادة وحده، وتخصيصه بجميع أنواع العبادة.
  • توحيد الألوهية هو أول واجب على المكلف، وهو تحقيق معنى شهادة أن لا إله إلا الله.

📄 النص الكامل للصفحة

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وأنواع التوحيد --- SECTION: العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وتوحيد الربوبية --- العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وتوحيد الربوبية إن مما يتضمنه الإيمان بالله تعالى الإيمان بربوبيته سبحانه، وإفراده سبحانه وتعالى بالخلق والرزق والملك، والحكم والتدبير. فإفراد الله تعالى بالخلق والرزق : أن نعتقد أنه لا خالق ولا رازق إلا الله ، قال الله تعالى : هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ (1). وإفراد الله سبحانه بالملك أن نعتقد أن الملك كله له، كما قال تعالى : لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2). وإفراد الله بالحكم والتدبير أن نعتقد أنه لا حاكم ولا مدير إلا الله وحده كما قال الله سبحانه وتعالى : إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ (3). والإيمان بربوبيته يتضمن أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه على كل شيء قدير، وأنه لا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع كما قال تعالى : مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4). --- SECTION: العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وتوحيد الألوهية --- العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وتوحيد الألوهية الإيمان بالله تعالى يقتضي الإيمان بألوهيته سبحانه، وهو اعتقاد أنه الإله الحق الذي يستحق العبادة وحده دونما سواه، وأن كل معبود سواه باطل كما قال تعالى : ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهُ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (5). وهذا الإيمان يقتضي تخصيصه سبحانه بالعبادة بأن لا يُصرف شيء منها لغيره تعالى، قال تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ (6) : أي لا نعبد غيرك . وهذا التوحيد قائم على تحقيق معنى شهادة أن لا إله إلا الله والعمل بمقتضاها ، وهو أول واجب على المكلف، كما في حديث ابن عباس قال : قال رسول الله ﷺ لمعاذ بن جبل رضا حين بعثه إلى اليمن : . .... فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يُوحدوا الله تعالى (7).

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بإفراد الله تعالى بالخلق والرزق ضمن توحيد الربوبية؟

  • أ) الاعتقاد بأن الله هو المدبر الوحيد للكون.
  • ب) الاعتقاد بأن الله هو المالك الوحيد للسماوات والأرض.
  • ج) الاعتقاد بأن الله هو الحاكم الوحيد الذي لا معقب لحكمه.
  • د) الاعتقاد أنه لا خالق ولا رازق إلا الله.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الاعتقاد أنه لا خالق ولا رازق إلا الله.

الشرح: 1. إفراد الله بالخلق والرزق هو أحد جوانب توحيد الربوبية. 2. معناه الاعتقاد الجازم بأن الله وحده هو الخالق لكل شيء. 3. وأنه وحده هو الرازق الذي يرزق جميع المخلوقات. 4. وهذا مستمد من قوله تعالى: {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}.

تلميح: يتعلق هذا الاعتقاد بأصل وجود الأشياء وتدبير أرزاقها.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الذي يقتضيه الإيمان بألوهية الله تعالى؟

  • أ) الإيمان بأنه الخالق والرازق والملك.
  • ب) تخصيصه سبحانه بالعبادة وعدم صرف شيء منها لغيره.
  • ج) الاعتقاد بأنه على كل شيء قدير.
  • د) الإيمان بأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تخصيصه سبحانه بالعبادة وعدم صرف شيء منها لغيره.

الشرح: 1. الإيمان بألوهية الله يعني الاعتقاد بأنه الإله الحق المستحق للعبادة وحده. 2. هذا الاعتقاد يقتضي عملياً تخصيص جميع أنواع العبادة لله وحده. 3. فلا يُصرف أي نوع من العبادة (كالدعاء، الخوف، الرجاء) لغير الله. 4. وهذا معنى قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} أي لا نعبد غيرك.

تلميح: هذا المقتضى هو التطبيق العملي للاعتقاد بأنه الإله الحق.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يمثل العلاقة الصحيحة بين الإيمان بالله وتوحيد الربوبية؟

  • أ) توحيد الربوبية هو الأساس الذي يبنى عليه الإيمان بالله.
  • ب) الإيمان بالله يتضمن الإيمان بربوبيته وإفراده بالخلق والرزق والملك والتدبير.
  • ج) الإيمان بالله وتوحيد الربوبية مفهومان منفصلان لا علاقة بينهما.
  • د) توحيد الربوبية أعم وأشمل من الإيمان بالله.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الإيمان بالله يتضمن الإيمان بربوبيته وإفراده بالخلق والرزق والملك والتدبير.

الشرح: 1. العلاقة بين المفهومين هي علاقة تضمن. 2. الإيمان بالله تعالى (وهو أعم) يتضمن ويشمل الإيمان بتوحيد الربوبية. 3. وتوحيد الربوبية هو: إفراد الله بالخلق، والرزق، والملك، والحكم، والتدبير. 4. فلا يمكن أن يكون الإنسان مؤمناً بالله دون أن يؤمن بربوبيته.

تلميح: العلاقة هي أن أحدهما يتضمن الآخر وليس العكس بالضرورة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما أول واجب على المكلف وفقاً للحديث الذي ذُكر في سياق توحيد الألوهية؟

  • أ) إقامة الصلاة.
  • ب) أن يوحد الله تعالى.
  • ج) الإيمان بالملائكة.
  • د) بر الوالدين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن يوحد الله تعالى.

الشرح: 1. الحديث الشريف يبين أولوية الدعوة إلى التوحيد. 2. حيث قال النبي ﷺ لمعاذ بن جبل: "فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى". 3. وهذا يدل على أن أول واجب على المكلف هو تحقيق التوحيد. 4. والتوحيد المقصود هنا هو توحيد الألوهية (شهادة أن لا إله إلا الله).

تلميح: هذا الواجب مرتبط بالدعوة والبداية في تبليغ الدين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل