التقويم - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: س1: ما معنى الإيمان بالله تعالى؟

الإجابة: س1: هو التصديق الجازم بأن الله تعالى موجود حقًا، وأنه رب كل شيء ومليكه، وهو وحده المستحق للعبادة، والإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. عندما نسأل عن معنى الإيمان بالله تعالى، فإننا نتحدث عن حقيقة الإيمان القلبية والعملية. الفكرة هنا هي أن الإيمان ليس مجرد كلمة تُقال، بل هو تصديقٌ يقينيٌ ثابت في القلب. هذا التصديق يشمل الاعتقاد الجازم بوجود الله تعالى، وأنه الخالق الرازق المدبر لكل شيء في هذا الكون، فهو الرب والمليك. كما أن هذا الإيمان يتطلب الاعتراف بأن العبادة بكل أنواعها - من صلاة ودعاء وخوف ورجاء - لا تُصرف إلا لله وحده. كذلك، فإن الإيمان بالله يعني الإيمان بأسمائه الحسنى التي وصف بها نفسه، وصفاته العلى التي أخبر عنها، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل. إذن الإجابة هي: **هو التصديق الجازم بأن الله تعالى موجود حقًا، وأنه رب كل شيء ومليكه، وهو وحده المستحق للعبادة، والإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى.**

سؤال س2: س2: أعظم الحقائق وضوحا وجود الله سبحانه وتعالى، استدل على ذلك بأدلة من الفطرة، والعقل، والحس، والشرع.

الإجابة: س2: - من الفطرة: النفوس مفطورة على الإقرار بالخالق. - من العقل: إتقان الكون يدل على الخالق. - من الحس: إجابة الدعاء وآيات الله. - من الشرع: ما جاء في القرآن والسنة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يدور حول إثبات وضوح حقيقة وجود الله تعالى من خلال مصادر مختلفة للدليل. الفكرة هنا هي أن وجود الله ليس أمرًا خفيًا، بل له أدلة واضحة من نواحٍ متعددة. أولاً: من ناحية الفطرة، فإن النفس الإنسانية مُفطَرة على الإقرار بوجود خالقٍ لهذا الكون، وهذا يظهر في حالات الضراء والرخاء عندما يلجأ الإنسان إلى ربه. ثانيًا: من ناحية العقل، فإننا نرى هذا الكون البديع المُحكم في تكوينه وتسخيره، وهذا الإتقان يدل بالضرورة على وجود صانع حكيم عليم، وهو الله سبحانه. ثالثًا: من ناحية الحس والمشاهدة، فإننا نرى آثار قدرة الله في الكون، ونسمع عن إجابته لدعاء الداعين، ونشاهد آياته في الأنفس والآفاق. رابعًا: من ناحية الشرع، فقد جاءت النصوص في القرآن الكريم والسنة النبوية مُقررةً لهذه الحقيقة، وداعيةً إلى التوحيد. إذن الإجابة هي: **- من الفطرة: النفوس مفطورة على الإقرار بالخالق. - من العقل: إتقان الكون يدل على الخالق. - من الحس: إجابة الدعاء وآيات الله. - من الشرع: ما جاء في القرآن والسنة.**

ما معنى الإيمان بالله تعالى؟

• أ) هو الخضوع الظاهري لله تعالى بأداء الفرائض وترك المحرمات فقط.
• ب) هو التصديق الجازم بأن الله تعالى موجود حقًا، وأنه رب كل شيء ومليكه، وهو وحده المستحق للعبادة، والإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى.
• ج) هو المعرفة العقلية المجردة بوجود خالق للكون، دون التزام بالعبادة.
• د) هو الاعتقاد بأن الله خالق الكون، مع جواز التوسل بغيره من الصالحين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو التصديق الجازم بأن الله تعالى موجود حقًا، وأنه رب كل شيء ومليكه، وهو وحده المستحق للعبادة، والإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى.

الشرح: ١. الإيمان بالله يتجاوز مجرد الاعتقاد إلى التصديق الجازم واليقين القلبي. ٢. يشمل هذا التصديق الاعتراف بوجود الله تعالى، وربوبيته المطلقة على كل شيء، وملكيته له. ٣. يترتب على ذلك أن العبادة بكل أنواعها لا تصرف إلا لله وحده. ٤. كما يشمل الإيمان الإقرار بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى كما وردت في الكتاب والسنة، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل.

تلميح: فكر في أركان الإيمان بالله التي تشمل الاعتقاد والاعتراف والانقياد.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما أعظم الحقائق وضوحًا؟ استدل على ذلك بأدلة من الفطرة والعقل والحس والشرع.

• أ) أعظم الحقائق وضوحًا هو وجوب الصلاة. الأدلة: من الفطرة: حاجة النفس للطمأنينة. من العقل: تنظيم الوقت. من الحس: فوائد الصحة. من الشرع: الأمر بها في القرآن.
• ب) أعظم الحقائق وضوحًا هو وجود الله تعالى. الأدلة: من الفطرة: النفوس مفطورة على الإقرار بالخالق. من العقل: إتقان الكون يدل على الخالق. من الحس: إجابة الدعاء وآيات الله. من الشرع: ما جاء في القرآن والسنة.
• ج) أعظم الحقائق وضوحًا هو صدق الرسول صلى الله عليه وسلم. الأدلة: من الفطرة: ميل الإنسان للصدق. من العقل: معجزات القرآن. من الحس: انتشار الإسلام. من الشرع: البشارات في الكتب السابقة.
• د) أعظم الحقائق وضوحًا هو اليوم الآخر. الأدلة: من الفطرة: توق النفس للعدالة. من العقل: قانون السببية. من الحس: دورات الحياة والموت. من الشرع: الأخبار عنه في النصوص.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أعظم الحقائق وضوحًا هو وجود الله تعالى. الأدلة: من الفطرة: النفوس مفطورة على الإقرار بالخالق. من العقل: إتقان الكون يدل على الخالق. من الحس: إجابة الدعاء وآيات الله. من الشرع: ما جاء في القرآن والسنة.

الشرح: ١. حقيقة وجود الله تعالى هي أوضح الحقائق، ولها أدلة متعددة. ٢. دليل الفطرة: يشير إلى أن النفس الإنسانية مجبولة على الاعتراف بوجود خالق، خاصة في لحظات الشدة والضعف. ٣. دليل العقل: يستند إلى النظام البديع والإتقان في خلق الكون، مما يدل بالضرورة على صانع حكيم. ٤. دليل الحس: يشمل المشاهدات الملموسة كاستجابة الدعاء، وظواهر الكون الدالة على القدرة الإلهية. ٥. دليل الشرع: يتمثل في النصوص القاطعة في القرآن الكريم والسنة النبوية التي تثبت وجود الله وتدعو إلى توحيده.

تلميح: تذكر أن الأدلة على وجود الله متنوعة وتشمل ما في النفس والكون والنصوص.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط