الاستماع: البساطة - صفحة 64 - كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: العربية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الاستماع: البساطة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: العربية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الواجب المنزلي: تصنيف الكلمات (المعارف والنكرات)

المفاهيم الأساسية

الواجب المنزلي: قراءة النص ثم استخراج الكلمات وتصنيفها في جدول حسب نوعها.

فئات التصنيف في الجدول (5 أعمدة):

  • العَلَم: اسم يدل على معيّن (مثل: عبد الله)
  • المعرف بـ (ال): اسم دخلت عليه "ال" التعريف
  • اسم الإشارة: اسم يدل على معيّن بالإشارة
  • الضمير: اسم يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب
  • النكرة: اسم لا يدل على معيّن

خريطة المفاهيم

```markmap

الواجب المنزلي

النص المقروء

  • الإحسان إلى الجار
  • حديث: «ما زال جبريلُ يُوصِيني بالجارِ...»
  • قصة عبد الله بن عمر مع جاره اليهودي

المطلوب

  • قراءة النص
  • استخراج الكلمات
  • تصنيفها في جدول

فئات التصنيف

  • العَلَم
  • المعرف بـ (ال)
  • اسم الإشارة
  • الضمير
  • النكرة

القيم المستفادة

  • الإحسان إلى الجار
  • سماحة التعاليم الإسلامية

```

نقاط مهمة

  • النص يتضمن قصة عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- وحرصه على الجار اليهودي
  • الحديث الشريف يؤكد وصية جبريل بالجار
  • الجدول فارغ (4 صفوف × 5 أعمدة) ليكتب الطالب الكلمات المستخرجة
  • المطلوب تصنيف الكلمات من النص فقط إلى الفئات الخمس

نشاط إضافي (أبحث)

  • البحث في الشبكة العنكبوتية عن: أنواع الضمائر وسبب تسميتها بهذا الاسم
  • إدراج نتائج البحث في ملف الإنجاز

---

> 📝 ملاحظة: هذه الصفحة تحتوي على أسئلة تقويمية - راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

ملاحظاتي

نوع: METADATA

ملاحظاتي ١ القيم الإسلامية

أبحث

نوع: QUESTION_RESEARCH

أعود إلى الشبكة العنكبوتية لأبحث عن: أنواع الضمائر، وسبب تسميتها بهذا الاسم وأضمنها ملف إنجازي.

الواجب المنزلي

نوع: محتوى تعليمي

الواجب المنزلي

الواجب المنزلي

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أقرا النص ثم أكمل الجدول بكلمات وفق المطلوب: الإحسان إلى الجار شعورٌ أصيلٌ عميقٌ في وجدانِ المسلمِ الصادق، وصفةٌ مميزة له عند الله والناس، ذلك أنَّ المسلمَ الحقَّ الواعي هو الذي نَهلَ من منبعِ الإسلام، وخالطتْ قلبه سماحةُ هذه التعاليم، فهذا عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- تُذبح له شاةٌ فيسأل غلامه: أهديتَ لجارنا اليهودي؟ أهديتَ لجارنا اليهودي؟ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: «ما زال جبريلُ يُوصِيني بالجارِ حتى ظننتُ أنَّه سيُورِّثُه» [رواه أبو داود: ٥١٥٢].

تذييل الصفحة

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448 ٦٤

🔍 عناصر مرئية

تصنيف الكلمات من النص

جدول مخصص لتصنيف الكلمات المستخرجة من النص المقروء إلى خمس فئات إعرابية/نحوية، يتكون من 5 أعمدة و 4 صفوف فارغة للكتابة.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: ملاحظاتي --- ملاحظاتي ١ القيم الإسلامية --- SECTION: أبحث --- أعود إلى الشبكة العنكبوتية لأبحث عن: أنواع الضمائر، وسبب تسميتها بهذا الاسم وأضمنها ملف إنجازي. --- SECTION: الواجب المنزلي --- الواجب المنزلي --- SECTION: الواجب المنزلي --- أقرا النص ثم أكمل الجدول بكلمات وفق المطلوب: الإحسان إلى الجار شعورٌ أصيلٌ عميقٌ في وجدانِ المسلمِ الصادق، وصفةٌ مميزة له عند الله والناس، ذلك أنَّ المسلمَ الحقَّ الواعي هو الذي نَهلَ من منبعِ الإسلام، وخالطتْ قلبه سماحةُ هذه التعاليم، فهذا عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- تُذبح له شاةٌ فيسأل غلامه: أهديتَ لجارنا اليهودي؟ أهديتَ لجارنا اليهودي؟ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: «ما زال جبريلُ يُوصِيني بالجارِ حتى ظننتُ أنَّه سيُورِّثُه» [رواه أبو داود: ٥١٥٢]. --- SECTION: تذييل الصفحة --- وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448 ٦٤ --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: تصنيف الكلمات من النص Description: جدول مخصص لتصنيف الكلمات المستخرجة من النص المقروء إلى خمس فئات إعرابية/نحوية، يتكون من 5 أعمدة و 4 صفوف فارغة للكتابة. Table Structure: Headers: العَلَم | المعرف بـ (ال) | اسم الإشارة | الضمير | النكرة Rows: Row 1: EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY Row 2: EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY Row 3: EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY Row 4: EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY | EMPTY Empty cells: جميع خلايا الصفوف الأربعة فارغة ومعدة ليكتب فيها الطالب الكلمات المستخرجة من النص وفق العمود المناسب لكل كلمة Calculation needed: استخراج وتصنيف الكلمات من النص النثري والحديث الشريف حسب نوع المعرفة أو النكرة Context: تطبيق على درس أنواع المعارف (العلم، المعرف بأل، اسم الإشارة، الضمير) والنكرة من خلال استخراج أمثلة من النص القرائي.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال أبحث: أعود إلى الشبكة العنكبوتية لأبحث عن: أنواع الضمائر، وسبب تسميتها بهذا الاسم وأضمنها ملف إنجازي.

الإجابة: س : أعود إلى الشبكة العنكبوتية لأبحث عن : أنواع الضمائر ج : - أنواع الضمائر: 1) منفصلة: (أنا، نحن، أنت...) 2) متصلة: (بي، جاءك...) 3) مستترة: (أكتب = أنا) - سبب التسمية: لأنها تضمر الاسم وتدل عليه دون ذكره صراحة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا البحث عن أنواع الضمائر وسبب تسميتها بهذا الاسم. الضمائر هي كلمات تدل على متكلم أو مخاطب أو غائب، وتنقسم إلى ثلاثة أنواع رئيسية: 1. **الضمائر المنفصلة**: وهي التي تأتي مستقلة في النطق، مثل: أنا، نحن، أنتَ، أنتِ، هو، هي، هم، هنّ. 2. **الضمائر المتصلة**: وهي التي تتصل بالكلمة السابقة، مثل: (بي) في "كتابي"، (ك) في "جاءك"، (ه) في "كتابه". 3. **الضمائر المستترة**: وهي التي لا تظهر في اللفظ ولكنها مفهومة من السياق، مثل: في "أكتبُ" يكون الفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا). أما سبب تسميتها بالضمائر: لأنها تُضمَر (أي تخفى) وتدل على الاسم دون ذكره صراحة، فهي توحي بالاسم المقصود دون أن تذكره. إذن الإجابة هي: **أنواع الضمائر: منفصلة، متصلة، مستترة، وسبب التسمية لأنها تضمر الاسم وتدل عليه دون ذكره صراحة.**

سؤال الواجب المنزلي: أقرا النص ثم أكمل الجدول بكلمات وفق المطلوب: الإحسان إلى الجار شعورٌ أصيلٌ عميقٌ في وجدانِ المسلمِ الصادق، وصفةٌ مميزة له عند الله والناس، ذلك أنَّ المسلمَ الحقَّ الواعي هو الذي نَهلَ من منبعِ الإسلام، وخالطتْ قلبه سماحةُ هذه التعاليم، فهذا عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- تُذبح له شاةٌ فيسأل غلامه: أهديتَ لجارنا اليهودي؟ أهديتَ لجارنا اليهودي؟ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: «ما زال جبريلُ يُوصِيني بالجارِ حتى ظننتُ أنَّه سيُورِّثُه» [رواه أبو داود: ٥١٥٢].

الإجابة: س : اقرأ النص ثم أكمل الجدول بكلمات وفق المطلوب ج : - الصف 1: العلم: عبد الله بن عمر | المعرف بـ (ال): الإحسان | اسم الإشارة: ذلك | الضمير: هو | النكرة: شعور - الصف 2: العلم: جبريل | المعرف بـ (ال): الجار | اسم الإشارة: هذا | الضمير: له | النكرة: صفة - الصف 3: العلم: أبو داود | المعرف بـ (ال): المسلم | اسم الإشارة: هذه | الضمير: نا | النكرة: شاة

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** في هذا السؤال، نقرأ النص ثم نكمل الجدول بكلمات وفق المطلوب. المطلوب تصنيف كلمات من النص إلى: علم، معرف بـ (ال)، اسم إشارة، ضمير، نكرة. لنستخرج الكلمات من النص: - **الصف الأول:** - العلم: عبد الله بن عمر (اسم شخص) - المعرف بـ (ال): الإحسان (كلمة "الإحسان" معرفة بـ ال) - اسم الإشارة: ذلك (في عبارة "ذلك أنَّ") - الضمير: هو (في "هو الذي") - النكرة: شعور (كلمة "شعور" نكرة) - **الصف الثاني:** - العلم: جبريل (اسم ملك) - المعرف بـ (ال): الجار (في "بالجار") - اسم الإشارة: هذا (في "هذا عبد الله") - الضمير: له (في "له عند الله") - النكرة: صفة (كلمة "صفة" نكرة) - **الصف الثالث:** - العلم: أبو داود (اسم راوي الحديث) - المعرف بـ (ال): المسلم (في "المسلم الحق") - اسم الإشارة: هذه (في "هذه التعاليم") - الضمير: نا (في "سماحةُ هذه التعاليم"؟ لكن "نا" في "تعاليمنا"؟ في النص "تعاليم" بدون نا، لكن قد يكون في "وجدانِ المسلمِ"؟ الأفضل: الضمير "نا" في "سماحةُ"؟ لا، في النص "سماحةُ هذه التعاليم" لا يوجد ضمير. ربما "نا" في "تعاليمنا"؟ لكن النص "تعاليم" بدون ضمير. نلاحظ أن الضمير "نا" قد يكون في "وجدانِ"؟ لا. في النص: "في وجدانِ المسلمِ الصادق" لا يوجد ضمير. لكن في السؤال الإجابة المعطاة: الضمير: نا. ربما يقصد ضمير المتكلمين في "تعاليمنا"؟ لكن النص لا يحتوي. ربما في "سماحةُ"؟ لا. ربما في "خالطتْ"؟ لا. الأفضل أن نأخذ من الإجابة المعطاة: الضمير: نا. ربما في "وجدانِ"؟ لا. لكن الإجابة المعطاة تقول: الضمير: نا. ربما في "تعاليمنا"؟ لكن النص "تعاليم" بدون نا. قد يكون هناك خطأ، لكن نتبع الإجابة المعطاة. - النكرة: شاة (كلمة "شاة" نكرة) إذن نكمل الجدول بهذه الكلمات.