النص - كتاب الكفاية اللغوية - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 النص: وسائل التواصل الاجتماعي حوارات عمياء

المفاهيم الأساسية

* الحوار الأسود: هو مسلك شائن في وسائل التواصل يتميز باستخدام أقذع العبارات وأحط الأوصاف تجاه هوية الفرد وأصله وأهله، مع التهديد قولاً وعملاً. وهو لا يقره دين ولا منطق ولا عقل ولا ضمير.

* الحوار المرتجى: هو الحوار الذي تتوفر فيه شروط رفيعة تحميها الشرائع والقوانين، ويؤسس لمجتمع منفتح ومتسامح تتعدد فيه الميول والأفكار وتتكاتف لبناء أوطان وذوات جديدة.

خريطة المفاهيم

```markmap

النص: وسائل التواصل الاجتماعي حوارات عمياء

طبيعة وسائل التواصل الاجتماعي

جوهرها

• الحوار وتبادل المعلومات
• توسيع الأثر على الأفراد والمؤسسات
• تمكين الملايين من التحاور حول أي قضية

واقعها المعاصر

• تختلط فيها الشائعات بالحقائق
• تندمج فيها الوسائل الإعلامية التقليدية (للإعلانات وردود الأفعال)
• مقصد لقادة العالم لعرض قراراتهم السياسية والاقتصادية والعسكرية
• أوكار لمجهولي الهوية والمتربصين

المخاطر والآثار

على المجتمع

• قدرتها على اختراق المجتمع وبرمجته
• الاستهانة بأثرها يؤدي للإضرار بمصالح المجتمع

على الحوار نفسه

• انتشار "الحوار الأسود"
• الضحية الكبرى هي "الحوار المرتجى" بشروطه الرفيعة

الحلول المقترحة

• على الجهات القانونية التحرك بحزم
• إقفال الحسابات السامة
• فضح الأسماء والجهات التي تستخدم المنصات للزرع
• الاعتراف بأن حروب اليوم هي حروب رقمية وتقنية

```

نقاط مهمة

• وسائل التواصل الاجتماعي اليوم لا مفر منها، وهي بيئة تختلط فيها الحقائق بالشائعات.
• أصبحت هذه المنصات مكانًا يعلن فيه قادة العالم عن قراراتهم المهمة في شتى المجالات.
• جوهر هذه المنصات إيجابي وهو تمكين الحوار وتبادل المعلومات على نطاق عالمي.
• ما يحدث على بعض المنصات من سباب وتهديد ("الحوار الأسود") يدمر أمل تحقيق "حوار مرتجى" بناء.
• حماية هذه الفضاءات تتطلب تدخلاً قانونياً حازماً لمواجهة الحسابات المجهولة والأطراف الخبيثة.

وسائل التواصل الاجتماعي حوارات عمياء

لا مهرب لنا اليوم من التعايش مع ما تمطرنا به منصات التواصل الاجتماعي من محمولات تختلط فيها الشائعات بالحقائق، حتى لو كان القارئ متشبعا بالوسائل الإعلامية التقليدية، فسوف يجد أن من هموم تلك الوسائل سرعة اندماجها في تلك المنصات وقطف ثمراتها، سواء أكانت إعلانات تجارية أم فرصا تسويقية، وربما التعرف على ردود أفعال قرائحها وتعليقاتهم تجاه ما ينشر في تلك الوسائل من آراء ووجهات نظر مختلفة. ثم تعد هذه المنصات أوكارًا لمجهولي الهوية والمتربصين والباحثين عن الثغرة المباغتة فقط، بل أصبحت مقصدا لقادة العالم يقدمون من خلالها قراراتهم حول بلادهم السياسية والاقتصادية والعسكرية والثقافية والاجتماعية. ولذا فإن الاستهانة بأثر هذه المنصات على أي مجتمع وقدرتها على اختراقه وبرمجته لن تؤدي إلا إلى الإضرار به وبمصالحه الراهنة أو تلك المتوقعة.

جوهر هذه المنصات هو الحوار وتبادل المعلومات وتوسيع أثرها على الأفراد والمؤسسات بشتى أطيافها. فاليوم باستطاعة الملايين المتناثرين في أرجاء العالم التحاور حول أية قضية بينها (إكس) أو (فيسبوك)، وإثراء الجدل حولها وفتح كل الأبواب المستقلة دونها.

لكن ما يجري على منصة (إكس) محليًا وربما عربيًا -مثلاً- من حوارات وتعليقات حول بعض المنشورات، وما يستخدم فيها من أقذع العبارات وأحط الأوصاف تجاه هوية المفرد وأصله وأهله وقبيلته وطائفته، وربما تهديده قولا وعملا؛ هو مسلك شائن لا يقره دين ولا منطق ولا عقل ولا ضمير. وعلى الرغم من الآلام التي يخلفها هذا الحوار الأسود على المشاركين فيه، فإن الضحية الكبرى هي الحوار المرتجى بشروطه الرفيعة التي تحميها الشرائع والقوانين، وبمنهياته التي تؤسس لمجتمع منفتح ومتسامح، تتعدد فيه الميول والأفكار والتوجهات وتتكاتف لصالح بناء أوطان وذوات جديدة.

ولكن لكي نحمي وسائل التواصل الاجتماعي من أن تكون غاية يهددنا فيها أولئك المتوحشون المتربصون وراء أسمائهم الرمزية والمجهولة، فإن على الجهات القانونية أن تواصل بحزم إقفال هذه الحسابات التي تضع سمومها عبر هذه الشبكات وربما فضح الأسماء والجهات التي تستخدم هذه المنصات لزرع رسائلها، فليس سرًا أن حروب اليوم هي حروب رقمية وتقنية أيضًا.

مجلة القافلة، العدد 2، مجلد 67، مارس، أبريل، 2018 (بتصرف)

وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1945

--- SECTION: النص --- وسائل التواصل الاجتماعي حوارات عمياء لا مهرب لنا اليوم من التعايش مع ما تمطرنا به منصات التواصل الاجتماعي من محمولات تختلط فيها الشائعات بالحقائق، حتى لو كان القارئ متشبعا بالوسائل الإعلامية التقليدية، فسوف يجد أن من هموم تلك الوسائل سرعة اندماجها في تلك المنصات وقطف ثمراتها، سواء أكانت إعلانات تجارية أم فرصا تسويقية، وربما التعرف على ردود أفعال قرائحها وتعليقاتهم تجاه ما ينشر في تلك الوسائل من آراء ووجهات نظر مختلفة. ثم تعد هذه المنصات أوكارًا لمجهولي الهوية والمتربصين والباحثين عن الثغرة المباغتة فقط، بل أصبحت مقصدا لقادة العالم يقدمون من خلالها قراراتهم حول بلادهم السياسية والاقتصادية والعسكرية والثقافية والاجتماعية. ولذا فإن الاستهانة بأثر هذه المنصات على أي مجتمع وقدرتها على اختراقه وبرمجته لن تؤدي إلا إلى الإضرار به وبمصالحه الراهنة أو تلك المتوقعة. جوهر هذه المنصات هو الحوار وتبادل المعلومات وتوسيع أثرها على الأفراد والمؤسسات بشتى أطيافها. فاليوم باستطاعة الملايين المتناثرين في أرجاء العالم التحاور حول أية قضية بينها (إكس) أو (فيسبوك)، وإثراء الجدل حولها وفتح كل الأبواب المستقلة دونها. لكن ما يجري على منصة (إكس) محليًا وربما عربيًا -مثلاً- من حوارات وتعليقات حول بعض المنشورات، وما يستخدم فيها من أقذع العبارات وأحط الأوصاف تجاه هوية المفرد وأصله وأهله وقبيلته وطائفته، وربما تهديده قولا وعملا؛ هو مسلك شائن لا يقره دين ولا منطق ولا عقل ولا ضمير. وعلى الرغم من الآلام التي يخلفها هذا الحوار الأسود على المشاركين فيه، فإن الضحية الكبرى هي الحوار المرتجى بشروطه الرفيعة التي تحميها الشرائع والقوانين، وبمنهياته التي تؤسس لمجتمع منفتح ومتسامح، تتعدد فيه الميول والأفكار والتوجهات وتتكاتف لصالح بناء أوطان وذوات جديدة. ولكن لكي نحمي وسائل التواصل الاجتماعي من أن تكون غاية يهددنا فيها أولئك المتوحشون المتربصون وراء أسمائهم الرمزية والمجهولة، فإن على الجهات القانونية أن تواصل بحزم إقفال هذه الحسابات التي تضع سمومها عبر هذه الشبكات وربما فضح الأسماء والجهات التي تستخدم هذه المنصات لزرع رسائلها، فليس سرًا أن حروب اليوم هي حروب رقمية وتقنية أيضًا. مجلة القافلة، العدد 2، مجلد 67، مارس، أبريل، 2018 (بتصرف) وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1945