الرطانة - كتاب الدراسات اللغوية - الصف11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 الرطانة

المفاهيم الأساسية

الرطانة: الكلام بالأعجمية (الكلام بغير العربية).

خريطة المفاهيم

```markmap

بعض الأخطاء اللغوية الشائعة

في الألفاظ

الصواب والخطأ

• الأخطار (✓) لا المخاطر (✗)
• أظفار (✓) لا أظافر (✗)
• أكفاء (جمع كُفْء) (✓) لا أكفاء (جمع كفيف) (✗)
• أنذر (✓) لا أخطر (✗)
• أوقد (✓) لا ولع (✗)
• إبط (✓) لا إبط (✗)
• ثخين (✓) لا سميك (✗)
• جمادى الأولى / الآخرة (✓) لا جماد الأول / الثاني (✗)
• جواهر (✓) لا مجوهرات (✗)
• زبدة (✓) لا زبدة (✗)
• سياح (✓) لا سواح (✗)
• شرفة (✓) لا بلكونة (✗)
• صب / أراق (✓) لا كب (✗)
• صحيفة (✓) لا جريدة (✗)
• صرف همه (✓) لا كرس (✗)
• فحول (✓) لا فطاحل (✗)
• قداحة (✓) لا ولاعة (✗)

في التعبيرات

الصواب والخطأ

• مديرون (✓) لا مدراء (✗)
• مشايخ (✓) لا مشائخ (✗)
• مكايد (✓) لا مكائد (✗)
• ملغى (✓) لا لاغ (✗)
• ابن سالم (✓) لا بن سالم (✗)
• خالف القانون (✓) لا كسر القانون (✗)
• اجتمع فلان وفلان (✓) لا اجتمع فلان مع فلان (✗)
• استبدل الخير بالشر (✓) لا استبدل الشر بالخير (✗)
• مازحه (✓) لا مزح معه (✗)
• نزل على إرادته (✓) لا نزل عند إرادته (✗)
• بقي مكانه (✓) لا راوح مكانه (✗)
• لا يفارقه أبدا (✓) لا يفارقه إطلاقا (✗)
• أذن بالعصر (✓) لا أَذَّنَ العصر (✗)
• التدخين ممنوع (✓) لا ممنوع التدخين (✗)
• لن يأتي (✓) لا سوف لن يأتي (✗)
• اترك الصفات غير المحمودة (✓) لا اترك الصفات الغير محمودة (✗)
• محمد بن عبد الله (✓) لا محمد عبد الله (✗)
• لا وعافاك الله (✓) لا لا عافاك الله (✗)
• انضموا بعضهم إلى بعض (✓) لا انضموا إلى بعضهم البعض (✗)
• لن أزوره أبدا، وما زرته قط (✓) لا ما زرته أبدا (✗)
• جاء محمد ثم سعيد (✓) لا جاء محمد ثم سعيد بعد ذلك (✗)
• جاء معلمو المدرسة وطلابها (✓) لا جاء معلمو وطلاب المدرسة (✗)
• اهتم بالسنوات السبع الأولى لطفلك (✓) لا اهتم بالسبع سنوات الأولى لطفلك (✗)
• جاء مراقبا (✓) لا جاء كمراقب (✗)
• أجب عن الأسئلة الآتية (✓) لا أجب على الأسئلة الآتية (✗)
• أقسام الكلمة ثلاثة : اسم وفعل وحرف (✓) لا أقسام الكلمة ثلاثة : اسم فعل وحرف (✗)
• ينقسم الفعل ثلاثة أقسام (✓) لا ينقسم الفعل إلى ثلاثة أقسام (✗)
• ربما لا آتيك (✓) لا قد لا آتيك (✗)

في الإملاء

الصواب والخطأ

• انتظار (✓) لا إنتظار (✗)
• استقبال (✓) لا إستقبال (✗)
• اسم (✓) لا إسم (✗)
• إن شاء الله (✓) لا إنشاء الله (✗)
• أرجو / نرجو (✓) لا أرجوا / نرجوا (✗)
• هو يرجو (✓) لا هو يرجوا (✗)
• أنت ترجو (✓) لا أنت ترجوا (✗)

الرطانة

تعريفها

• الكلام بالأعجمية

أسبابها

• تفوق اللغات الأوروبية
• الشعور بالنقص والدونية

موقف السلف

• كرهوا الكلام بغير العربية من دون حاجة
• نقل ابن تيمية عن السلف كراهية تغيير شعائر العرب

انتشارها

• دخلت اللغة العربية في العصر الحاضر
• معظم الألفاظ الدخيلة من لغات أوروبا
• بعضها استقر وشاع رغم وجود المقابل العربي
• أكثرها محصور في لغة التخاطب (خاصة في المدن)

التوجيه

• قل اللفظ العربي الصحيح ولا تقل اللفظ الأعجمي الخطأ

```

نقاط مهمة

• اللغة العربية اليوم محاصرة وتحل محلها لغات أخرى (كالإنجليزية والفرنسية).
• دخلت الرطانة (الكلام بالأعجمية) اللغة العربية في العصر الحاضر.
• سبب دخول الألفاظ الأجنبية: تفوق اللغات الأوروبية، والشعور بالنقص والدونية.
• استقرت وشاعت بعض الألفاظ الدخيلة رغم وجود مقابلاتها العربية الواضحة.
• أكثر الألفاظ الأعجمية محصور في لغة التخاطب (خاصة في المدن) وليس في الكتابة.
• السلف الصالح كرهوا الكلام بغير العربية من دون حاجة.
• التوجيه: "قل ولا تقل"، أي قل اللفظ العربي الصحيح ولا تقل اللفظ الأعجمي الخطأ.

الرطانة :

الكلام بالأعجمية، ورطن له وراطنه كلمه بها . (1) هناك معارك تعترك فيها اللغات كما تعترك الجيوش؛ ولكن لا يهتم أحد بهذه المعارك، ونرى اليوم اللغة العربية تحاصر في كل ركن، وتحل محلها لغات أخرى على رأسها الإنجليزية والفرنسية . لقد دخلت الرطانة اللغة العربية في عصرنا الحاضر، ولا تزال تدخل ألفاظ كثيرة من غير العربية؛ معظمها من لغات أوروبا ؛ لتفوقها من ناحية، ولشعورنا بالنقص والدونية من ناحية أخرى . ولقد استقرت بعض هذه الألفاظ الدخيلة وشاعت مع وجود مقابلاتها العربية الواضحة الجلية، والتي يعرفها من يرطن بغيرها قبل معرفتهم بهذه الألفاظ الأعجمية، ولقد شاعت بعض هذه الألفاظ الأعجمية في لغة الكتابة، وبقي أكثرها محصورا في لغة التخاطب دون لغة الكتابة، ولا سيما عند سكان المدن . السلف الصالح كرهوا الكلام بغير العربية من دون حاجة، فقد كره الإمام الشافعي لمن يعرف العربية أن يتحدث بغيرها، أو أن يتكلم بها خالطًا لها بالأعجمية، وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله قاله الأئمة مأثورًا عن الصحابة والتابعين، يقول ابن تيمية في ذلك : ( وما زال السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات، وهو التكلم بغير العربية إلا لحاجة ) . وفيما يأتي طائفة من الألفاظ الأعجمية التي شاعت في بيئتنا هذه، وقد يشيع غيرها في غير هذه البيئة، وقد لا تشيع هذه في بعض البيئات الأخرى. وهنا نورد من باب قل ولا تقل ؛ أي قل اللفظ العربي الصحيح، ولا تقل اللفظ الأعجمي الخطأ.

--- SECTION: الرطانة --- الرطانة : الكلام بالأعجمية، ورطن له وراطنه كلمه بها . (1) هناك معارك تعترك فيها اللغات كما تعترك الجيوش؛ ولكن لا يهتم أحد بهذه المعارك، ونرى اليوم اللغة العربية تحاصر في كل ركن، وتحل محلها لغات أخرى على رأسها الإنجليزية والفرنسية . لقد دخلت الرطانة اللغة العربية في عصرنا الحاضر، ولا تزال تدخل ألفاظ كثيرة من غير العربية؛ معظمها من لغات أوروبا ؛ لتفوقها من ناحية، ولشعورنا بالنقص والدونية من ناحية أخرى . ولقد استقرت بعض هذه الألفاظ الدخيلة وشاعت مع وجود مقابلاتها العربية الواضحة الجلية، والتي يعرفها من يرطن بغيرها قبل معرفتهم بهذه الألفاظ الأعجمية، ولقد شاعت بعض هذه الألفاظ الأعجمية في لغة الكتابة، وبقي أكثرها محصورا في لغة التخاطب دون لغة الكتابة، ولا سيما عند سكان المدن . السلف الصالح كرهوا الكلام بغير العربية من دون حاجة، فقد كره الإمام الشافعي لمن يعرف العربية أن يتحدث بغيرها، أو أن يتكلم بها خالطًا لها بالأعجمية، وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله قاله الأئمة مأثورًا عن الصحابة والتابعين، يقول ابن تيمية في ذلك : ( وما زال السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات، وهو التكلم بغير العربية إلا لحاجة ) . وفيما يأتي طائفة من الألفاظ الأعجمية التي شاعت في بيئتنا هذه، وقد يشيع غيرها في غير هذه البيئة، وقد لا تشيع هذه في بعض البيئات الأخرى. وهنا نورد من باب قل ولا تقل ؛ أي قل اللفظ العربي الصحيح، ولا تقل اللفظ الأعجمي الخطأ.