القيمة الدلالية للإعراب في اللغة العربية - كتاب الدراسات اللغوية - الصف11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 القيمة الدلالية للإعراب والمدارس النحوية

المفاهيم الأساسية

القيمة الدلالية للإعراب: دور الإعراب في توضيح المعاني وبيان المقصود، وهو الفارق بين المعاني المتكافئة في اللفظ.

المدارس النحوية (المذاهب النحوية): مذهبان اشتهرا في تاريخ النحو العربي هما: المذهب البصري، والمذهب الكوفي. وهناك مذاهب أخرى بنت آراءها على التوليف أو الانتقاء من هذين المذهبين.

خريطة المفاهيم

```markmap

صرف العربية ونحوها

مقدمة

حالات الكلمات

#### حالة إفراد

• موضوع علم الصرف

#### حالة تركيب

• موضوع علم النحو

وضع القواعد الصرفية والنحوية

بداية الدراسة اللغوية

• القرن الأول الهجري

أول واضع للنحو (الأرجح)

• أبو الأسود الدؤلي

سبب وضع النحو

• بسبب اللحن في القرآن الكريم
• خدمة للأعاجم (لحماية قراءة القرآن)

منهج النحاة في وضع القواعد

• استقراء موسع لما سُمِعَ من العرب
• إهمال القليل والشاذ
• تشدد في الرقابة لحماية الفصحى وأصالة العربية

مبدأ عام للقواعد

• البيان لرفع اللبس في المعنى (غاية الكلام)
• إذا أُمِنَ اللبس جاز العدول عن أصل القاعدة

أصول القواعد

الرتبة

#### عناصر رتبتها التقديم

• المبتدأ
• الفاعل مع المفعول به
• الفعل مع الفاعل

#### عناصر رتبتها التأخير

• الخبر
• الفاعل مع الفعل
• المفعول به مع الفاعل

#### مخالفة الرتبة

• جائزة أو واجبة إذا تطلب أمن اللبس ذلك
• مثال: (أكرم محمد خالدًا) أصل، و(أكرم خالدًا محمد) جائز إذا زالت العلامات الإعرابية اللبس
• لازمة إذا حصل لبس بتركها، مثل: (أكرم عيسى موسى) حيث لا تظهر العلامة الإعرابية

طلب الخفة في المبنى

#### كراهية توالي الأصوات المتقاربة

• مثال: هعخع

#### كراهية توالي المتحركات

• مثال: تسكين آخر الفعل الماضي عند اتصال ضمير رفع (دَرَسْتُ)

الصرف

تعريفه

• لغة: التغيير
• اصطلاحًا: علم يعرف به أحوال أبنية الكلمة

موضوعه

• يبحث في صيغ الكلمة وأحوالها
• يبحث فيما يطرأ على الكلمة من تغيير لإظهار ما في حروفها من (أصالة، زيادة، صحة، إبدال، إعلال)
• يبحث في تحويل الكلمة إلى صور مختلفة (كالجمع والتصغير)

الميزان الصرفي

• الكلمة العربية ذات أصول ثلاثية في الغالب
• عبروا عنها بـ "فَعَلَ" (فاء الكلمة، عينها، لامها)

النظام الصرفي

• لا يفسح المجال بسهولة لدخول عناصر أجنبية
• العناصر الأجنبية قد تدخل الخلل إذا خرجت عن أوزانه

صيغ الكلمات

• في العربية صيغ محددة للكلمات تشمل (الأسماء، الأفعال) دون الحروف
• أغلب ما في اللغة يدخل في هذه الصيغ
• الكلمات الدخيلة: أغلبها يخضع لهذه الصيغ، والقليل يُقبل على وضعه
• هذا من أسباب صعوبة اندماج الكلمات الدخيلة في العربية

#### استثناء في الأسماء

• بعض الأسماء لا صيغ لها (المبني من الضمائر، الأسماء الموصولة، أسماء الإشارة)

النحو

تعريفه

• علم مختص بترتيب الكلمة داخل الجملة
• يبحث فيما يطرأ على أواخر الكلمة من تغيير نتيجة العوامل الداخلة عليها
• يبحث فيما يُعبّر عن هذا التغيير من علامات

الدلالة النحوية

• تؤثر أنماط التركيب في أداء المعنى
• ترتيب الكلمات والعبارات له قواعد خاصة تختلف من لغة إلى لغة
• في العربية: نظم خاصة لترتيب الكلمات وتركيب الجمل
• في العربية: مواقع إعرابية متعددة للألفاظ

القيمة الدلالية للإعراب

• دور مهم في توضيح المعاني وبيان المقصود
• الفارق بين المعاني المتكافئة في اللفظ
• به يُعرف الخبر (أصل الكلام)
• به يُميز بين: الفاعل والمفعول، المضاف والمنعوت، التعجب والاستفهام

المدارس النحوية (المذاهب النحوية)

• المذهب البصري
• المذهب الكوفي
• مذاهب أخرى (بنت آراءها على التوليف أو الانتقاء من المذهبين)

القواعد والسليقة

• الأصل في أبناء أي لغة: لا يحتاجون إلى تعلم قواعد لغتهم ليتحدثوا بها
• يكتسبون اللغة منذ الصغر (سليقة وملكة)
• العرب الأوائل: كان عندهم من السليقة ما مكنهم من إجادة العربية وتطبيق قواعدها دون دراسة
• سبب دراسة اللغة: حينما ضعفت السليقة وفشا اللحن

أهمية القواعد

• تقويم اللسان
• إشادة العلماء بها (كقول إسحاق بن خلف البهراني)

```

نقاط مهمة

* دور الإعراب: يميز بين المعاني المتشابهة في اللفظ، مثل:

* التعجب: ما أَحْسَنَ زيدًا!

* الاستفهام: ما أَحْسَنُ زيد؟

* النفي: ما أَحْسَنَ زيد.

* دور الإعراب: يميز بين معاني الكلمات المتشابهة، مثل:

* الاستفهام: كم رجلًا رأيت؟

* الخبر (التكثير): كم رجل رأيت!

* دور الإعراب: يوضح المعنى المقصود من الجملة، مثل:

* (نوى التأديب): هو مؤدب زيدًا.

* (قد أدّب): هو مؤدب زيد.

* المدارس النحوية الرئيسية: المذهب البصري والمذهب الكوفي.

القيمة الدلالية للإعراب في اللغة العربية :

للإعراب دور مهم في توضيح المعاني وبيان المقصود، يقول ابن فارس اللغوي (1) : « من العلوم الجليلة التي خصت بها العرب الإعراب، الذي هو الفارق بين المعاني المتكافئة في اللفظ، وبه يعرف الخبر الذي هو أصل الكلام، ولولاه ما مُيّزَ فاعل من مفعول، ولا مضاف من منعوت، ولا تعجب من استفهام» . ومن أمثلة ذلك :

ما أَحْسَنَ زيدًا! يتعجب من حسنه .

ما أَحْسَنُ زيد ؟ يسأل .

ما أَحْسَنَ زيد . نفى عنه ذلك .

فلولا الإعراب، لما عُرف التعجب من الاستفهام من النفي .

كم رجلًا رأيت ؟ استفهام .

كم رجل رأيت ! خبر يراد به التكثير .

هو مؤدب زيدا، إذا نوى تأديبه .

هو مؤدب زيد ، إذا كان قد أدبه .

المدارس النحوية أو المذاهب النحوية :

اشتهر في تاريخ النحو العربي مذهبان، يسميهما بعض العلماء مدارس وهما : المذهب البصري، والمذهب الكوفي ، ثُمَّةَ مذاهب أخرى بنت آراءها على التوليف من المذهبين الأولين أو الانتقاء، وفيما يأتي نبذة يسيرة عن كل مذهب، وأشهر علمائه .

(1) انظر : الصاحبي في فقه اللغة، ابن فارس، ص 31 - 42 - 161 - 162 .

--- SECTION: القيمة الدلالية للإعراب في اللغة العربية --- القيمة الدلالية للإعراب في اللغة العربية : للإعراب دور مهم في توضيح المعاني وبيان المقصود، يقول ابن فارس اللغوي (1) : « من العلوم الجليلة التي خصت بها العرب الإعراب، الذي هو الفارق بين المعاني المتكافئة في اللفظ، وبه يعرف الخبر الذي هو أصل الكلام، ولولاه ما مُيّزَ فاعل من مفعول، ولا مضاف من منعوت، ولا تعجب من استفهام» . ومن أمثلة ذلك : ما أَحْسَنَ زيدًا! يتعجب من حسنه . ما أَحْسَنُ زيد ؟ يسأل . ما أَحْسَنَ زيد . نفى عنه ذلك . فلولا الإعراب، لما عُرف التعجب من الاستفهام من النفي . كم رجلًا رأيت ؟ استفهام . كم رجل رأيت ! خبر يراد به التكثير . هو مؤدب زيدا، إذا نوى تأديبه . هو مؤدب زيد ، إذا كان قد أدبه . --- SECTION: المدارس النحوية أو المذاهب النحوية --- المدارس النحوية أو المذاهب النحوية : اشتهر في تاريخ النحو العربي مذهبان، يسميهما بعض العلماء مدارس وهما : المذهب البصري، والمذهب الكوفي ، ثُمَّةَ مذاهب أخرى بنت آراءها على التوليف من المذهبين الأولين أو الانتقاء، وفيما يأتي نبذة يسيرة عن كل مذهب، وأشهر علمائه . (1) انظر : الصاحبي في فقه اللغة، ابن فارس، ص 31 - 42 - 161 - 162 .