الترجمة : - كتاب الدراسات اللغوية - الصف11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 النحت والترجمة

المفاهيم الأساسية

النحت: نوع من الاشتقاق، تنحت العرب من كلمتين أو أكثر كلمة واحدة (من جنس الاختصار). وهو سماعي.

الترجمة: نقل الكلام من لغة إلى أخرى. الفاعل: ترجمان، الجمع: تراجم.

خريطة المفاهيم

```markmap

النحت والترجمة

النحت (نوعان)

1. نحت فعل من جملة

• للدلالة على النطق بها
• يلحق بالفعل مصدره
• أمثلة:

- حَمْدَلَ، حَمْدَلة ← قال: الحمد لله

- بَسْمَلَ، بَسْمَلَة ← قال: باسم الله

- حَيْعَلَ، حَيْعَلَة ← قال: حي على كذا

- دَمْعَزَ، دَمْعَزَة ← قال: دام عزك

- سَبْحَلَ، سَبْحَلَة ← قال: سبحان الله

- حَسْبَلَ، حَسْبَلَة ← قال: حسبنا الله

• هذا الضرب أكثر من غيره في اللغة العربية

2. النحت من العلم الإضافي عند النسب إليه

• سمع من العرب الأولين ثلاث كلمات:

- عبشمي ← منسوب إلى عبد شمس

- عبدري ← منسوب إلى عبد الدار

- عبقسي ← منسوب إلى عبد القيس

الترجمة

• المعنى: نقل الكلام من لغة إلى أخرى
• الفاعل: ترجمان، الجمع: تراجم
• الوزن: فَعْلَلَ (التاء والميم أصليتان)
• الفرق بين الترجمة والتعريب:

- التعريب: أخذ اللفظ بحروفه من اللغة الأخرى (مثال: راديو)

- الترجمة: إيجاد كلمة عربية مقابل له (مثال: مذياع)

```

نقاط مهمة

• النحت نوع من الاشتقاق، وهو سماعي (مع كثرته عن العرب).
• النوع الأول من النحت (نحت فعل من جملة) هو الأكثر شيوعاً في العربية.
• الترجمة تعني التعبير عن كلام الغير بلغة غير لغته الأصلية.
• هناك فرق بين الترجمة (إيجاد مقابل عربي) والتعريب (أخذ اللفظ الأجنبي بحروفه).

وأهم ما ورد منه نوعان ، هما (1) :

1 - نحت فعل من جملة؛ للدلالة على النطق بها، ويلحق بالفعل مصدره، ومنه :

حَمْدَلَ ، حَمْدَلة، إذا قال : الحمد لله .

يَسْمَلَ ، بَسْمَلَة، إذا قال : باسم الله .

حَيْعَلَ، حَيْعَلَة، إذا قال : حي على كذا .

دَمْعَزَ، دَمْعَزَة، إذا قال : دام عزك، أو أدام الله عزك .

سَبْحَلَ، سَبْحَلَة، إذا قال : سبحان الله .

حَسْبَلَ، حَسْبَلَة، إذا قال : حسبنا الله .

وهذا الضرب أكثر من غيره في اللغة العربية .

2- النحت من العلم الإضافي عند النسب إليه، وقد سمع من ذلك عند العرب الأولين ثلاث كلمات، هي :

عبشمي، منسوب إلى عبد شمس.

عبدري، منسوب إلى عبد الدار.

عبقسي، منسوب إلى عبد القيس .

الترجمة :

يقال : ترجم فلان كلامه؛ إذا بينه وأوضحه . وترجم كلام غيره ؛ إذا عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم ( أي : نقله من لغة إلى أخرى ) . والفاعل ترجمان، والجمع تراجم . والتاء والميم أصليتان، فوزن ترجم ( فَعْلَلَ ) . ومثال ذلك من الكلمات المعاصرة لفظة ( راديو ) ، فإذا أخذت بحروفها من اللغة التي ابتكرت الاسم كان اللفظ مُعْرَبًا، وإذا جعل لها من العربية كلمة عربية فتلك هي الترجمة، وقد ترجمها بعضهم بكلمة ( مذياع ) وهذا هو الفرق بين الترجمة والتعريب .

(1) محمد سرحان فقه اللغة، ص 70 .

وأهم ما ورد منه نوعان ، هما (1) : 1 - نحت فعل من جملة؛ للدلالة على النطق بها، ويلحق بالفعل مصدره، ومنه : حَمْدَلَ ، حَمْدَلة، إذا قال : الحمد لله . يَسْمَلَ ، بَسْمَلَة، إذا قال : باسم الله . حَيْعَلَ، حَيْعَلَة، إذا قال : حي على كذا . دَمْعَزَ، دَمْعَزَة، إذا قال : دام عزك، أو أدام الله عزك . سَبْحَلَ، سَبْحَلَة، إذا قال : سبحان الله . حَسْبَلَ، حَسْبَلَة، إذا قال : حسبنا الله . وهذا الضرب أكثر من غيره في اللغة العربية . 2- النحت من العلم الإضافي عند النسب إليه، وقد سمع من ذلك عند العرب الأولين ثلاث كلمات، هي : عبشمي، منسوب إلى عبد شمس. عبدري، منسوب إلى عبد الدار. عبقسي، منسوب إلى عبد القيس . --- SECTION: الترجمة : --- الترجمة : يقال : ترجم فلان كلامه؛ إذا بينه وأوضحه . وترجم كلام غيره ؛ إذا عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم ( أي : نقله من لغة إلى أخرى ) . والفاعل ترجمان، والجمع تراجم . والتاء والميم أصليتان، فوزن ترجم ( فَعْلَلَ ) . ومثال ذلك من الكلمات المعاصرة لفظة ( راديو ) ، فإذا أخذت بحروفها من اللغة التي ابتكرت الاسم كان اللفظ مُعْرَبًا، وإذا جعل لها من العربية كلمة عربية فتلك هي الترجمة، وقد ترجمها بعضهم بكلمة ( مذياع ) وهذا هو الفرق بين الترجمة والتعريب . (1) محمد سرحان فقه اللغة، ص 70 .