السؤال الأول - كتاب التربية الفنية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: اذكر / ي نبذة مختصرة عن ما يلي : ١. التكرار في الفن الإسلامي. ب. الامتداد والاستمرارية.

الإجابة: ١. التكرار في الفن الإسلامي هو أحد أهم المبادئ التي يقوم عليها الفن الإسلامي، ويعني تكرار الوحدات الزخرفية بأوضاع مختلفة ومتعاكسة، مما يخلق إيقاعاً بصرياً وجمالياً. ب. الامتداد والاستمرارية في الفن الإسلامي تعبر عن الحركة الدائمة والنمو المستمر، حيث تتداخل الوحدات الزخرفية وتتصل ببعضها البعض لتشكل أنماطاً لا نهائية، مما يرمز إلى اللانهاية والخلود.

خطوات الحل:

1. | العنصر | المطلوب | |--------|---------| | التكرار في الفن الإسلامي | كتابة نبذة مختصرة عنه | | الامتداد والاستمرارية | كتابة نبذة مختصرة عنه |
2. **المبدأ المستخدم:** استرجاع المعلومات الأساسية عن مبادئ الفن الإسلامي من المنهج الدراسي.
3. **الخطوة 1: حل الجزء الأول (التكرار في الفن الإسلامي)** 1. **التكرار** هو أحد أهم المبادئ في الفن الإسلامي. 2. يعني تكرار الوحدات الزخرفية (كالزخارف النباتية أو الهندسية). 3. يتم هذا التكرار بأوضاع مختلفة ومتعاكسة. 4. الهدف من هذا التكرار هو خلق **إيقاع بصري وجمالي** يجذب الناظر.
4. **الخطوة 2: حل الجزء الثاني (الامتداد والاستمرارية)** 1. **الامتداد والاستمرارية** مبدأ آخر أساسي في الفن الإسلامي. 2. يعبر هذا المبدأ عن فكرة **الحركة الدائمة والنمو المستمر**. 3. تتداخل الوحدات الزخرفية وتتصل ببعضها البعض دون انقطاع واضح. 4. تشكل هذه الوحدات المتصلة **أنماطاً لا نهائية**. 5. يرمز هذا النمط اللامتناهي إلى مفاهيم **اللانهاية والخلود** في الفكر الإسلامي.
5. > **ملاحظة:** هذان المبدآن (التكرار، والامتداد والاستمرارية) يساهمان بشكل كبير في إضفاء الطابع المميز والروحانية على الأعمال الفنية الإسلامية.
6. **الإجابة النهائية:** - **التكرار:** مبدأ فني إسلامي يعتمد على إعادة استخدام الوحدات الزخرفية بشكل متنوع ومتعاكس لإنتاج إيقاع بصري متميز. - **الامتداد والاستمرارية:** مبدأ يعبر عن الاستمرارية واللانهائية من خلال ربط الوحدات الزخرفية بشكل متداخل لخلق أنماط مستمرة ترمز إلى الخلود.

سؤال 2: ضع / ي علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي: ١. في الفن الإسلامي تم التقليل من استخدام اللون الأحمر والأصفر والذهبي. ٢. أقدم الزخارف النباتية في الفن الإسلامي وجدت آثارها في المساجد. ٣. استخدام اللون في الفن الإسلامي الزخرفي لا يؤدي وظيفة جمالية. ٤. لا تتميز الفنون الإسلامية بالاستمرارية.

الإجابة: ١. (✗) خطأ. ٢. (✓) صحيح. ٣. (✗) خطأ. ٤. (✗) خطأ.

خطوات الحل:

1. | رقم العبارة | العبارة | المطلوب | |-------------|---------|---------| | ١ | في الفن الإسلامي تم التقليل من استخدام اللون الأحمر والأصفر والذهبي. | تحديد صحتها (✓/✗) | | ٢ | أقدم الزخارف النباتية في الفن الإسلامي وجدت آثارها في المساجد. | تحديد صحتها (✓/✗) | | ٣ | استخدام اللون في الفن الإسلامي الزخرفي لا يؤدي وظيفة جمالية. | تحديد صحتها (✓/✗) | | ٤ | لا تتميز الفنون الإسلامية بالاستمرارية. | تحديد صحتها (✓/✗) |
2. **المبدأ المستخدم:** تقييم صحة العبارات بناءً على المعلومات المعروفة عن خصائص الفن الإسلامي.
3. **الخطوة 1: تحليل العبارة الأولى** - **المعلومة:** الألوان مثل الأحمر والأصفر والذهبي كانت **مستخدمة بكثرة** في الفن الإسلامي، خاصة في المخطوطات والسيراميك والسجاد. - **التحليل:** العبارة تقول "تم التقليل من استخدام" هذه الألوان، وهذا غير صحيح. - **التقييم:** ✗ (خطأ).
4. **الخطوة 2: تحليل العبارة الثانية** - **المعلومة:** المساجد الأولى، كقبة الصخرة والمسجد الأموي، احتوت على زخارف نباتية مبكرة ومتطورة. - **التحليل:** العبارة تشير إلى أن المساجد كانت موقعاً لأقدم هذه الزخارف، وهي معلومة صحيحة. - **التقييم:** ✓ (صحيح).
5. **الخطوة 3: تحليل العبارة الثالثة** - **المعلومة:** اللون في الفن الإسلامي له **وظيفة جمالية** أساسية، حيث يضفي الحيوية والتوازن والروحانية على العمل الفني. - **التحليل:** العبارة تنفي وجود وظيفة جمالية للون، وهذا إنكار لوظيفة أساسية له. - **التقييم:** ✗ (خطأ).
6. **الخطوة 4: تحليل العبارة الرابعة** - **المعلومة:** **الاستمرارية** من أبرز سمات الفن الإسلامي، حيث تطورت أساليبه ومواضيعه عبر العصور مع الحفاظ على جوهره. - **التحليل:** العبارة تنفي هذه السمة المميزة، وهو قول غير صحيح. - **التقييم:** ✗ (خطأ).
7. > **تنبيه:** عند حل مثل هذه الأسئلة، يجب الرجوع إلى خصائص الفن الإسلامي المعروفة، مثل تنوع الألوان، وارتباط الزخرفة بالمباني الدينية، والأهمية الجمالية والرمزية للعناصر الفنية، وسمة التطور المستمر.
8. **الإجابة النهائية:** 1. **✗** (العبارة خاطئة) لأن الألوان المذكورة استخدمت على نطاق واسع في الفن الإسلامي. 2. **✓** (العبارة صحيحة) حيث أن المساجد شهدت تطوراً مبكراً للزخارف النباتية الإسلامية. 3. **✗** (العبارة خاطئة) لأن الجانب الجمالي من الوظائف الرئيسية للألوان في هذا الفن. 4. **✗** (العبارة خاطئة) لأن الاستمرارية والتوارث عبر العصور سمة أساسية للفنون الإسلامية.

ما هو التكرار في الفن الإسلامي؟

• أ) مبدأ فني إسلامي يعتمد على استخدام لون واحد فقط في الزخرفة.
• ب) مبدأ فني إسلامي يعتمد على تكرار الوحدات الزخرفية بأوضاع مختلفة ومتعاكسة لخلق إيقاع بصري وجمالي.
• ج) مبدأ فني إسلامي يعني رسم المشاهد الطبيعية بشكل متكرر.
• د) مبدأ فني إسلامي يعتمد على عدم تكرار أي وحدة زخرفية أبداً.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: مبدأ فني إسلامي يعتمد على تكرار الوحدات الزخرفية بأوضاع مختلفة ومتعاكسة لخلق إيقاع بصري وجمالي.

الشرح: ١. التكرار هو أحد أهم المبادئ في الفن الإسلامي. ٢. يعني إعادة استخدام الوحدات الزخرفية (كالزخارف النباتية أو الهندسية). ٣. يتم هذا التكرار بأوضاع مختلفة ومتعاكسة. ٤. الهدف منه خلق إيقاع بصري وجمالي يجذب الناظر.

تلميح: فكر في أحد المبادئ الأساسية للزخرفة الإسلامية التي تعتمد على الإعادة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالامتداد والاستمرارية في الفن الإسلامي؟

• أ) مبدأ فني إسلامي يعني استخدام خطوط مستقيمة فقط دون انحناءات.
• ب) مبدأ فني إسلامي يعني إنهاء كل وحدة زخرفية بحدود واضحة وفاصلة.
• ج) مبدأ فني إسلامي يعبر عن الحركة الدائمة والنمو المستمر، حيث تتداخل الوحدات الزخرفية لتشكل أنماطاً لا نهائية ترمز إلى اللانهاية والخلود.
• د) مبدأ فني إسلامي يركز على تصوير الشخصيات البشرية في سلسلة متصلة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: مبدأ فني إسلامي يعبر عن الحركة الدائمة والنمو المستمر، حيث تتداخل الوحدات الزخرفية لتشكل أنماطاً لا نهائية ترمز إلى اللانهاية والخلود.

الشرح: ١. الامتداد والاستمرارية مبدأ أساسي في الفن الإسلامي. ٢. يعبر عن فكرة الحركة الدائمة والنمو المستمر. ٣. تتداخل الوحدات الزخرفية وتتصل ببعضها البعض دون انقطاع واضح. ٤. تشكل هذه الوحدات أنماطاً لا نهائية ترمز إلى اللانهاية والخلود.

تلميح: فكر في المبدأ الذي يجعل الزخارف تبدو وكأنها تستمر إلى ما لا نهاية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي العبارات التالية صحيحة فيما يتعلق باستخدام الألوان في الفن الإسلامي؟

• أ) تم حظر استخدام الألوان الزاهية في الفن الإسلامي تماماً.
• ب) استخدم الفن الإسلامي الألوان مثل الأحمر والأصفر والذهبي على نطاق واسع.
• ج) اقتصر الفن الإسلامي على استخدام اللونين الأبيض والأسود فقط.
• د) كان استخدام اللون الأخضر هو السائد وحده في الفن الإسلامي.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: استخدم الفن الإسلامي الألوان مثل الأحمر والأصفر والذهبي على نطاق واسع.

الشرح: ١. العبارة الأصلية: "في الفن الإسلامي تم التقليل من استخدام اللون الأحمر والأصفر والذهبي". ٢. الحقيقة: هذه الألوان كانت مستخدمة بكثرة في الفن الإسلامي، خاصة في المخطوطات والسيراميك والسجاد. ٣. الاستنتاج: العبارة غير صحيحة، وبالتالي فإن نقيضها (استخدامها على نطاق واسع) هو الصحيح.

تلميح: تذكر أن الفن الإسلامي معروف بتنوعه اللوني وثرائه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أين وجدت آثار أقدم الزخارف النباتية في الفن الإسلامي؟

• أ) في القصور الملكية فقط.
• ب) في المساجد.
• ج) في الكتب والمخطوطات العلمية.
• د) على العملات المعدنية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: في المساجد.

الشرح: ١. العبارة الأصلية: "أقدم الزخارف النباتية في الفن الإسلامي وجدت آثارها في المساجد". ٢. الحقيقة: المساجد الأولى، مثل قبة الصخرة والمسجد الأموي، احتوت على زخارف نباتية مبكرة ومتطورة. ٣. الاستنتاج: العبارة صحيحة، فأقدم الآثار لهذه الزخارف كانت في المساجد.

تلميح: فكر في المباني الدينية الأولى التي بناها المسلمون.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الوظيفة الأساسية للون في الفن الإسلامي الزخرفي؟

• أ) أداء وظيفة جمالية أساسية.
• ب) الاقتصار على تحديد حدود الأشكال فقط.
• ج) عدم وجود أي وظيفة فنية للون.
• د) استخدامه فقط للإشارة إلى القيمة المادية للعمل الفني.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: أداء وظيفة جمالية أساسية.

الشرح: ١. العبارة الأصلية: "استخدام اللون في الفن الإسلامي الزخرفي لا يؤدي وظيفة جمالية". ٢. الحقيقة: اللون في الفن الإسلامي له وظيفة جمالية أساسية، حيث يضفي الحيوية والتوازن والروحانية على العمل الفني. ٣. الاستنتاج: العبارة غير صحيحة، وبالتالي فإن نقيضها (أداء وظيفة جمالية) هو الصحيح.

تلميح: اللون في الفن الإسلامي ليس للزينة فقط، بل له معنى وجمال.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل