الحالة الثالثة - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الحالة الثالثة: أن يتحد الحكم ويختلف السبب، فذهب أكثر أهل العلم إلى حمل المطلق على المقيد.

ووجوب تقييد المطلق.

مثاله: قوله تعالى: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ (1)، فالحكم في هذه الآية الإشهاد، وهو مطلق يكفي فيه أي رجلين دون تطرق للعدالة، والسبب توثيق الدين، ولكن في آية أخرى في شأن الطلاق قال تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ (2)، فالسبب الطلاق والحكم إشهاد عدلين، فيقيد مطلق إشهاد رجلين بأن يكونا عدلين، والحكم واحد وهو الإشهاد، والسبب مختلف ففي آية سورة البقرة توثيق الدين، وفي آية سورة الطلاق الإشهاد على الطلاق أو الرجعة.

الحالة الرابعة: أن يختلف الحكم ويتحد السبب فذهب أكثر أهل العلم إلى عدم حمل المطلق على المقيد.

مثاله: قوله تعالى في آية التيمم: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ (3)، مع قوله تعالى: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ (4)، فالأيدي في الموضع الأول مطلقة، وفي الثاني مقيدة، والسبب متحد وهو القيام إلى الصلاة، والحكم مختلف، ففي الأول وجوب التيمم للصلاة عند فقد الماء، وفي الثاني وجوب الوضوء، فلا يحمل المطلق على المقيد، فيكون التيمم بمسح ظاهر الكف والوضوء بغسل اليدين إلى المرفقين.

نشاط (3)

لخص الحالات الأربع في الجدول الآتي:

(1) سورة البقرة، الآية (282). (2) سورة الطلاق، الآية (2). (3) سورة المائدة، الآية (6). (4) سورة المائدة، الآية (6).

128

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

الحالة الثالثة: أن يتحد الحكم ويختلف السبب، فذهب أكثر أهل العلم إلى حمل المطلق على المقيد. ووجوب تقييد المطلق. مثاله: قوله تعالى: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ (1)، فالحكم في هذه الآية الإشهاد، وهو مطلق يكفي فيه أي رجلين دون تطرق للعدالة، والسبب توثيق الدين، ولكن في آية أخرى في شأن الطلاق قال تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ (2)، فالسبب الطلاق والحكم إشهاد عدلين، فيقيد مطلق إشهاد رجلين بأن يكونا عدلين، والحكم واحد وهو الإشهاد، والسبب مختلف ففي آية سورة البقرة توثيق الدين، وفي آية سورة الطلاق الإشهاد على الطلاق أو الرجعة. الحالة الرابعة: أن يختلف الحكم ويتحد السبب فذهب أكثر أهل العلم إلى عدم حمل المطلق على المقيد. مثاله: قوله تعالى في آية التيمم: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ (3)، مع قوله تعالى: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ (4)، فالأيدي في الموضع الأول مطلقة، وفي الثاني مقيدة، والسبب متحد وهو القيام إلى الصلاة، والحكم مختلف، ففي الأول وجوب التيمم للصلاة عند فقد الماء، وفي الثاني وجوب الوضوء، فلا يحمل المطلق على المقيد، فيكون التيمم بمسح ظاهر الكف والوضوء بغسل اليدين إلى المرفقين. نشاط (3) لخص الحالات الأربع في الجدول الآتي: (1) سورة البقرة، الآية (282). (2) سورة الطلاق، الآية (2). (3) سورة المائدة، الآية (6). (4) سورة المائدة، الآية (6). 128 وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447