صفحة 138 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

الدرس الحادي والعشرون

نوع: محتوى تعليمي

الخاص

نوع: NON_EDUCATIONAL

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

نوع: محتوى تعليمي

ماذا سنتعلم؟

نوع: محتوى تعليمي

تعريف الخاص. أقسام المخصص.

نوع: محتوى تعليمي

تمهيد

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما الفرق بين قول الأستاذ: أكرم كل الطلاب، وقوله: حضر كل الطلاب إلا طلاب الصف الأول؟

نوع: محتوى تعليمي

تعريفه

نوع: محتوى تعليمي

لغة: هو تفرد الشيء، بما لا يشاركه فيه غيره. واصطلاحاً: قصر العام على بعض أفراده بدليل يدل على ذلك.

نوع: محتوى تعليمي

نشاط (1)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

أكمل الفراغ الآتي: قال تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (1)، هذه الآية عامة في جميع المطلقات سواء كن حوامل أو ______. ولكنها خصت بقوله تعالى: ﴿وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (2)، فهذه الآية خصت الحامل من عموم الآية الأولى وجعلت عدة الحامل ______. فقصرت العام الذي في الآية الأولى على بعض أفراده، فيصبح المراد بالآية المطلقات غير ______.

نوع: محتوى تعليمي

(1) سورة البقرة، الآية (228). (2) سورة الطلاق، الآية (4).

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

A QR code with the text 'رابط الدرس الرقمي' (Digital Lesson Link) and 'www.ien.edu.sa' below it. It is associated with the digital lesson content.

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس الحادي والعشرون الخاص رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa ماذا سنتعلم؟ تعريف الخاص. أقسام المخصص. تمهيد ما الفرق بين قول الأستاذ: أكرم كل الطلاب، وقوله: حضر كل الطلاب إلا طلاب الصف الأول؟ تعريفه لغة: هو تفرد الشيء، بما لا يشاركه فيه غيره. واصطلاحاً: قصر العام على بعض أفراده بدليل يدل على ذلك. نشاط (1) أكمل الفراغ الآتي: قال تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (1)، هذه الآية عامة في جميع المطلقات سواء كن حوامل أو ______. ولكنها خصت بقوله تعالى: ﴿وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (2)، فهذه الآية خصت الحامل من عموم الآية الأولى وجعلت عدة الحامل ______. فقصرت العام الذي في الآية الأولى على بعض أفراده، فيصبح المراد بالآية المطلقات غير ______. (1) سورة البقرة، الآية (228). (2) سورة الطلاق، الآية (4). وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 --- VISUAL CONTEXT --- **QR_CODE**: Untitled Description: A QR code with the text 'رابط الدرس الرقمي' (Digital Lesson Link) and 'www.ien.edu.sa' below it. It is associated with the digital lesson content. Context: Provides a digital link for further learning or resources related to the lesson.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال س: تمهيد: ما الفرق بين قول الأستاذ: أكرم كل الطلاب، وقوله: حضر كل الطلاب إلا طلاب الصف الأول؟

الإجابة: س: تمهيد - ما الفرق بين الجملتين؟ الأولى عامة تشمل جميع الطلاب في الإكرام، أما الثانية فهي عام خص بالاستثناء؛ فالمعنى: حضر جميع الطلاب إلا طلاب الصف الأول.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج إلى تحليل الجملتين. الجملة الأولى هي "أكرم كل الطلاب". كلمة "كل" هنا تفيد العموم، أي أن الإكرام يشمل جميع الطلاب بدون استثناء. الجملة الثانية هي "حضر كل الطلاب إلا طلاب الصف الأول". هنا نجد كلمة "كل" أيضاً، لكنها تليها أداة الاستثناء "إلا"، والتي تستثني فئة معينة (طلاب الصف الأول) من العموم. إذن الفرق هو أن الجملة الأولى عامة مطلقة تشمل الكل، بينما الجملة الثانية عامة لكنها خُصَّت بالاستثناء، فالمعنى يصبح أن الحضور شمل جميع الطلاب باستثناء طلاب الصف الأول.

سؤال س: ١ أ: أكمل الفراغ الآتي: قال تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (1)، هذه الآية عامة في جميع المطلقات سواء كن حوامل أو ______.

الإجابة: س: ١: حوامل

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن الآية القرآنية الكريمة تتحدث عن عدة المطلقات، وهي المدة التي تنتظرها المرأة بعد الطلاق قبل أن تتزوج مرة أخرى.
  2. **الخطوة 2 (التطبيق):** الآية تقول: "وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ". كلمة "المطلقات" هنا عامة تشمل جميع أنواع المطلقات.
  3. **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن، هذه الآية عامة في جميع المطلقات سواء كن **حوامل** أو غير حوامل.

سؤال س: ١ ب: ولكنها خصت بقوله تعالى: ﴿وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (2)، فهذه الآية خصت الحامل من عموم الآية الأولى وجعلت عدة الحامل ______.

الإجابة: س: ١: وضع حملها

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن التخصيص هو استثناء بعض الأفراد من العموم، أي أن حكم عام لا ينطبق على الجميع.
  2. **الخطوة 2 (التطبيق):** الآية الثانية تقول: "وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ". هذه الآية تتحدث عن المطلقات الحوامل تحديداً، وتحدد أن عدتهن تنتهي بوضع الحمل، وليس بثلاثة قروء.
  3. **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن، هذه الآية خصت الحامل من عموم الآية الأولى وجعلت عدة الحامل هي **وضع حملها**.

سؤال س: ١ ج: فقصرت العام الذي في الآية الأولى على بعض أفراده، فيصبح المراد بالآية المطلقات غير ______.

الإجابة: س: ١: الحوامل

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أنه عندما يُخصَّص العام، يصبح الحكم ينطبق على الباقي بعد استثناء المخصص.
  2. **الخطوة 2 (التطبيق):** بما أن الآية الثانية خصت الحوامل وجعلت عدتهن وضع الحمل، فإن العموم في الآية الأولى (ثلاثة قروء) لم يعد يشمل الحوامل.
  3. **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن، يصبح المراد بالآية الأولى المطلقات غير **الحوامل**.