صفحة 191 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

القاعدة الفرعية الثانية: «لا ثواب إلا بنية».

ولذلك أمثلة منها:

الأمثلة:

أ- الإمساك عن المفطرات في النهار بقصد التداوي والحمية لا يثاب عليه ثواب الصيام، أما الإمساك بقصد التعبد لله تعالى بالصوم الشرعي فله ثواب الصيام بذلك.

ب- الجلوس في المسجد بقصد الاستراحة ونحوها لا ثواب فيه، أما بقصد الاعتكاف ففيه الثواب من الله عز وجل.

القاعدة الفرعية الثالثة: «العبرة في العقود للمقاصد والمعاني، لا للألفاظ والمباني».

ولذلك أمثلة منها:

الأمثلة:

أ- إذا اشترى إنسان سلعة، وليس معه ثمنها، وقال للبائع: خذ هذه الساعة أمانة عندك حتى أحضر الثمن، فالساعة يكون لها حكم الرهن ولا تكون أمانة؛ لأن الأمانة يحق للمؤتمن استرجاعها، ويجب على الأمين إرجاعها، أما الرهن فيجوز تملكه إذا لم يحضر الثمن.

ب- إذا قال إنسان لآخر: وهبتك هذا الكتاب بعشرين ريالاً، فإنه بيع لا هبة؛ لأن العبرة في العقود النظر إلى المقاصد والمعاني لا إلى الألفاظ والمباني.

الدرس التاسع والعشرون: القاعدة الأولى (الأمور بمقاصدها)

191

القاعدة الفرعية الثانية: «لا ثواب إلا بنية». ولذلك أمثلة منها: الأمثلة: أ- الإمساك عن المفطرات في النهار بقصد التداوي والحمية لا يثاب عليه ثواب الصيام، أما الإمساك بقصد التعبد لله تعالى بالصوم الشرعي فله ثواب الصيام بذلك. ب- الجلوس في المسجد بقصد الاستراحة ونحوها لا ثواب فيه، أما بقصد الاعتكاف ففيه الثواب من الله عز وجل. القاعدة الفرعية الثالثة: «العبرة في العقود للمقاصد والمعاني، لا للألفاظ والمباني». ولذلك أمثلة منها: الأمثلة: أ- إذا اشترى إنسان سلعة، وليس معه ثمنها، وقال للبائع: خذ هذه الساعة أمانة عندك حتى أحضر الثمن، فالساعة يكون لها حكم الرهن ولا تكون أمانة؛ لأن الأمانة يحق للمؤتمن استرجاعها، ويجب على الأمين إرجاعها، أما الرهن فيجوز تملكه إذا لم يحضر الثمن. ب- إذا قال إنسان لآخر: وهبتك هذا الكتاب بعشرين ريالاً، فإنه بيع لا هبة؛ لأن العبرة في العقود النظر إلى المقاصد والمعاني لا إلى الألفاظ والمباني. الدرس التاسع والعشرون: القاعدة الأولى (الأمور بمقاصدها) 191