صفحة 55 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

المكروه

نوع: محتوى تعليمي

المكروه لغة: المبغض. واصطلاحاً: ما طلب الشارع تركه طلباً غير جازم.

نوع: محتوى تعليمي

الصيغ الدالة على الكراهة

نوع: محتوى تعليمي

يمكن التعرف على المكروه بالنظر في الأدلة الشرعية من خلال عدة صيغ، أهمها: أن ينهى الشارع عن أمر ثم توجد قرينة تصرف هذا النهي من التحريم إلى الكراهية، ولذلك أمثلة:

نوع: محتوى تعليمي

المثال الأول: كراهية السؤال عما لم ينزل حكمه، الوارد في قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾ (1) فإن هذا النهي للكراهة؛ لأنه اقترن بالنهي صارف عن التحريم إلى الكراهية، وهو قوله تعالى في الآية نفسها: ﴿ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾

نوع: محتوى تعليمي

المثال الثاني: كراهية الشرب قائماً، الوارد في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ: «نهى عن الشرب قائماً» (2)، فهذا النهي محمول على الكراهة، على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأن النبي ﷺ قد بين جواز الشرب قائماً بفعله ﷺ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: «شرب النبي ﷺ قائماً من زمزم» (3).

نوع: محتوى تعليمي

نشاط (3)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

ما الفرق بين المحرم والمكروه؟

نوع: METADATA

(1) سورة المائدة، الآية (101). (2) رواه مسلم برقم (2025). (3) رواه البخاري برقم (5617)، ومسلم برقم (2027).

نوع: METADATA

الدرس الثامن: الحكم التكليفي (المحرم، المكروه)

🔍 عناصر مرئية

A rectangular box with horizontal dotted lines, providing space for a written answer to the activity question 'ما الفرق بين المحرم والمكروه؟'. The lines are for guiding text input.

📄 النص الكامل للصفحة

المكروه المكروه لغة: المبغض. واصطلاحاً: ما طلب الشارع تركه طلباً غير جازم. الصيغ الدالة على الكراهة يمكن التعرف على المكروه بالنظر في الأدلة الشرعية من خلال عدة صيغ، أهمها: أن ينهى الشارع عن أمر ثم توجد قرينة تصرف هذا النهي من التحريم إلى الكراهية، ولذلك أمثلة: المثال الأول: كراهية السؤال عما لم ينزل حكمه، الوارد في قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾ (1) فإن هذا النهي للكراهة؛ لأنه اقترن بالنهي صارف عن التحريم إلى الكراهية، وهو قوله تعالى في الآية نفسها: ﴿ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾ المثال الثاني: كراهية الشرب قائماً، الوارد في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ: «نهى عن الشرب قائماً» (2)، فهذا النهي محمول على الكراهة، على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأن النبي ﷺ قد بين جواز الشرب قائماً بفعله ﷺ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: «شرب النبي ﷺ قائماً من زمزم» (3). نشاط (3) ما الفرق بين المحرم والمكروه؟ (1) سورة المائدة، الآية (101). (2) رواه مسلم برقم (2025). (3) رواه البخاري برقم (5617)، ومسلم برقم (2027). الدرس الثامن: الحكم التكليفي (المحرم، المكروه) --- VISUAL CONTEXT --- **TEXT_INPUT_AREA**: Untitled Description: A rectangular box with horizontal dotted lines, providing space for a written answer to the activity question 'ما الفرق بين المحرم والمكروه؟'. The lines are for guiding text input. Context: This area is provided for students to write their answer to the activity question, demonstrating their understanding of the difference between 'المحرم' (forbidden) and 'المكروه' (disliked).

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال نشاط (3): ما الفرق بين المحرم والمكروه؟

الإجابة: س 3: - المحرم: ما طلب الشارع تركه طلباً جازماً، ففعله يأثم صاحبه ويستحق العقوبة، وتركه يثاب عليه. - المكروه: ما طلب الشارع تركه طلباً غير جازم، فتركه يثاب عليه، وفعله لا يأثم صاحبه (ولا يعاقب)، لكنه خلاف الأولى.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن الفرق بين مفهومين مهمين في الأحكام الشرعية: المحرم والمكروه. الفكرة هنا هي أن الأحكام الشرعية تتفاوت في درجة الطلب (الطلب هو الأمر أو النهي من الشارع). المحرم هو ما طلب منا الشارع (الله ورسوله) تركه طلباً جازماً وحازماً، أي نهي واضح وقوي. لذلك، إذا فعل الشخص هذا المحرم، فإنه يأثم (يُحاسب) ويستحق العقوبة. أما إذا تركه وامتثل للأمر، فإنه يثاب على هذا الترك. أما المكروه، فهو ما طلب منا الشارع تركه أيضاً، لكن هذا الطلب ليس جازماً أو حازماً بنفس القوة، بل هو طلب غير جازم. لذلك، إذا ترك الشخص هذا المكروه، فإنه يثاب على هذا الترك لأنه اتبع الأولى والأفضل. أما إذا فعله، فإنه لا يأثم (لا يُحاسب) ولا يعاقب، لكن فعله يعتبر خلاف الأولى أو خلاف الأفضل. إذن، الإجابة هي: **المحرم: ما طلب الشارع تركه طلباً جازماً، ففعله يأثم صاحبه ويستحق العقوبة، وتركه يثاب عليه. المكروه: ما طلب الشارع تركه طلباً غير جازم، فتركه يثاب عليه، وفعله لا يأثم صاحبه (ولا يعاقب)، لكنه خلاف الأولى.**