إضاءة - كتاب التفكير الناقد - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال س 10 (اللحظة الأولى): 10. اعتمادًا على النص، أحاول رصد لحظات العلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية: اللحظة الأولى: ______

الإجابة: س 10 (اللحظة الأولى): أصبح الواقع مبنيًا لا مجرد وصف، وازداد الاعتماد على المنطق والرياضيات.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يطلب منا رصد لحظة من تطور العلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية بناءً على النص. الفكرة هنا هي فهم التحول الذي حدث في اللحظة الأولى. من خلال قراءة النص، نجد أن هذه اللحظة تمثل تحولاً في كيفية رؤية الواقع. فبدلاً من أن يكون العلم مجرد وصف للواقع كما هو، أصبح الواقع نفسه يُبنى أو يُفهم من خلال أدوات معينة. هذه الأدوات هي المنطق والرياضيات، حيث ازداد الاعتماد عليهما لفهم وتفسير الظواهر. ولذلك الإجابة هي: **أصبح الواقع مبنيًا لا مجرد وصف، وازداد الاعتماد على المنطق والرياضيات.**

سؤال س 10 (اللحظة الثانية): 10. اعتمادًا على النص، أحاول رصد لحظات العلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية: اللحظة الثانية: ______

الإجابة: س 10 (اللحظة الثانية): أصبح الواقع ما يسعى العلم لإنشائه، فالحقيقة إنشاء عقلي رياضي.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** في هذه اللحظة، نتابع تطور الفكرة من السؤال السابق. الفكرة هنا هي أن العلاقة بين العلم والواقع أصبحت أكثر عمقاً وتجريداً. ففي اللحظة الثانية، لم يعد دور العلم يقتصر على وصف أو حتى بناء فهم للواقع القائم. بل أصبح الهدف هو إنشاء واقع جديد أو نماذج جديدة عبر العقل. الحقيقة العلمية هنا لم تعد مجرد اكتشاف لشيء موجود مسبقاً، بل هي إنشاء عقلي، أي بناء نظري باستخدام الأدوات الرياضية. فالواقع الذي يسعى العلم إليه هو هذا البناء النظري الرياضي. إذن الإجابة هي: **أصبح الواقع ما يسعى العلم لإنشائه، فالحقيقة إنشاء عقلي رياضي.**

سؤال س 10 (اللحظة الثالثة): 10. اعتمادًا على النص، أحاول رصد لحظات العلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية: اللحظة الثالثة: ______

الإجابة: س 10 (اللحظة الثالثة): لم تعد الحقيقة مطابقة العقل للواقع، بل مطابقة الواقع للبناء الرياضي.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذه اللحظة تمثل ذروة التطور في مفهوم الحقيقة العلمية كما يقدمه النص. الفكرة المحورية هنا هي انقلاب في معيار الحقيقة. في المفهوم التقليدي، كانت الحقيقة تعني مطابقة ما في العقل (الفكرة أو الفرضية) للواقع الخارجي. أي أن العقل يحاول أن يطابق الواقع. أما في اللحظة الثالثة، فقد انقلب هذا المعيار. فالحقيقة لم تعد تُقاس بمطابقة العقل للواقع، بل بمطابقة الواقع نفسه للبناء النظري الرياضي الذي وضعه العقل. بمعنى آخر، أصبح البناء الرياضي المنطقي هو المعيار، والواقع هو ما يجب أن يتطابق معه. لذلك الإجابة هي: **لم تعد الحقيقة مطابقة العقل للواقع، بل مطابقة الواقع للبناء الرياضي.**

سؤال س 10 (غاليلي): 10. اعتمادًا على النص، أحاول رصد لحظات العلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية: غاليلي مؤسس ______

الإجابة: س 10 (غاليلي): الفيزياء الحديثة

خطوات الحل:

1. **الشرح:** يطلب السؤال تحديد الدور التاريخي الذي يُنسب إلى العالم غاليليو غاليلي بناءً على النص. الفكرة هنا هي ربط أفكار النص السابقة (الاعتماد على المنطق والرياضيات) بشخصية تاريخية مثل غاليلي. من خلال النص، يُفهم أن غاليليو يمثل نقطة تحول أساسية في تاريخ العلم. فهو لم يكتفِ بالملاحظة والوصف، بل أدخل المنهج الرياضي التجريبي بشكل منهجي لدراسة الطبيعة. هذا التحول هو ما مهد الطريق للعلم كما نعرفه اليوم، مبتعداً عن المنطق القديم. إذن، يُعتبر غاليلي المؤسس لفرع علمي جديد قائم على هذه المبادئ، وهو: **الفيزياء الحديثة**.

سؤال س 10 (تخلص من): 10. اعتمادًا على النص، أحاول رصد لحظات العلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية: لأنه تخلص من ______

الإجابة: س 10 (تخلص من): المنطق القديم (الأرسطي)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يكمل فكرة السؤال عن غاليلي. فهو يطلب السبب أو الأساس الذي جعل من غاليلي مؤسساً للفيزياء الحديثة. الفكرة هنا هي المقارنة بين المنطق القديم والجديد. المنطق القديم، الذي يُنسب غالباً لأرسطو، كان يعتمد على القياس المنطقي والمقولات الفلسفية المجردة لوصف الطبيعة، دون ربط دقيق بالرياضيات والتجربة. لكي يبني غاليلي منهجه الجديد، كان عليه أولاً أن يتجاوز هذا الإطار القديم. ولذلك الإجابة هي: لأنه **تخلص من المنطق القديم (الأرسطي)**، مما سمح له بتبني منهج جديد.

سؤال س 10 (اتخذ من): 10. اعتمادًا على النص، أحاول رصد لحظات العلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية: واتخذ من ______ مبدأ ومعيارًا للحقيقة العلمية.

الإجابة: س 10 (اتخذ من): الرياضيات

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يكمل التسلسل المنطقي. بعد أن تخلص غاليلي من المنطق القديم، كان بحاجة إلى أساس جديد يُبنى عليه علمه. الفكرة هنا هي تحديد الأداة أو المنهج الذي حل محل المنطق الأرسطي. وفقاً للنص وأفكار اللحظات السابقة، فإن الأداة المركزية التي اعتمد عليها غاليلي وأصبحت معياراً للحقيقة في منهجه العلمي هي اللغة الدقيقة والقابلة للقياس والتحقق. إذن الإجابة هي: **واتخذ من الرياضيات مبدأ ومعيارًا للحقيقة العلمية.**

سؤال س 11: 11. ينقد الكاتب في النص المنطق القديم، أوضح مسوغات ذلك.

الإجابة: س 11: لأن المنطق القديم وصف، بينما الحديث بناء رياضي يُعيد تركيب الواقع.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** ينتقد الكاتب في النص المنطق القديم، ويطلب السؤال منا توضيح مسوغات أو أسباب هذا النقد. لنفهم هذا، علينا أن نرجع إلى الفكرة الرئيسية في النص والتي تم التطرق لها في الأسئلة السابقة. النقد يقوم على المقارنة بين طبيعة المنطق القديم وطبيعة المنهج العلمي الحديث الذي تأسس مع غاليلي وما بعده. المنطق القديم كان في جوهره **وصفياً**، أي أنه يحاول تصنيف ووصف الظواهر كما تبدو باستخدام مفاهيم فلسفية مجردة. بينما المنطق أو المنهج الحديث (الذي يعتمده الكاتب) هو **بناء رياضي**، أي أنه لا يكتفي بالوصف، بل يُعيد تركيب الواقع من خلال نماذج ونظريات رياضية تسمح بالتنبؤ والفهم الأعمق. لذلك، فإن النقد مبرر لأن المنطق القديم كان قاصراً عن تحقيق ما يهدف إليه العلم الحديث من بناء وتفسير رياضي للواقع. ولذلك الإجابة هي: **لأن المنطق القديم وصف، بينما الحديث بناء رياضي يُعيد تركيب الواقع.**

سؤال س 12: 12. اعتمادًا على النص، أبرز في ضوء العلم المعاصر "الفيزياء المعاصرة" أساس الحقيقة العلمية.

الإجابة: س 12: الأساس هو البناء المنطقي الرياضي، وتُقاس الحقيقة بمطابقة الواقع له.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** يطلب السؤال منا، بناءً على النص، أن نحدد أساس الحقيقة العلمية في ضوء العلم المعاصر، وتحديداً الفيزياء المعاصرة. لحل هذا السؤال، نربط بين كل الأفكار السابقة. النص يوضح تطور المفهوم من الوصف إلى البناء الرياضي. الفيزياء المعاصرة تمثل ذروة هذا التطور (كما في اللحظة الثالثة). أساس الحقيقة لم يعد مجرد ملاحظة أو تجربة بسيطة، بل هو **البناء المنطقي الرياضي** المتكامل للنظرية. التجارب والملاحظات (الواقع) مهمة، ولكن دورها أصبح قياس مدى **مطابقة الواقع** لهذا البناء النظري الرياضي. فإذا طابق الواقع التوقعات الرياضية للنظرية، اعتبرت الحقيقة قائمة. إذن الإجابة هي: **الأساس هو البناء المنطقي الرياضي، وتُقاس الحقيقة بمطابقة الواقع له.**

ما التطور الذي حدث في اللحظة الأولى للعلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية وفقًا للنص؟

• أ) أصبح الواقع مجرد وصف للظواهر الطبيعية دون تفسير.
• ب) أصبح الواقع مبنيًا لا مجرد وصف، وازداد الاعتماد على المنطق والرياضيات.
• ج) أصبحت الحقيقة العلمية مستقلة تمامًا عن العقل والمنطق.
• د) أصبح الاعتماد على التجربة الحسية هو الأساس الوحيد للحقيقة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أصبح الواقع مبنيًا لا مجرد وصف، وازداد الاعتماد على المنطق والرياضيات.

الشرح: 1. في الماضي، كان العلم يقتصر على وصف الظواهر المادية الملاحظة. 2. في اللحظة الأولى، تغيرت هذه النظرة. 3. أصبح الواقع يُفهم من خلال بناء نظري، وليس مجرد وصف. 4. ازداد الاعتماد على أدوات المنطق والرياضيات في هذا البناء.

تلميح: فكر في التحول من مجرد وصف الظواهر إلى استخدام أدوات معينة لفهمها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما التطور الذي حدث في اللحظة الثانية للعلاقة بين المنطق والحقيقة العلمية وفقًا للنص؟

• أ) أصبح الواقع ثابتًا لا يتغير، والحقيقة هي وصفه الدقيق.
• ب) أصبحت الحقيقة العلمية مجرد انعكاس للملاحظات الحسية المباشرة.
• ج) أصبح الواقع ما يسعى العلم لإنشائه، فالحقيقة إنشاء عقلي رياضي.
• د) أصبح المنطق القديم (الأرسطي) هو الأساس الوحيد لإنشاء النماذج العلمية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أصبح الواقع ما يسعى العلم لإنشائه، فالحقيقة إنشاء عقلي رياضي.

الشرح: 1. تطورت الفكرة من اللحظة الأولى. 2. لم يعد دور العلم يقتصر على بناء فهم للواقع القائم. 3. أصبح هدف العلم هو إنشاء واقع جديد أو نماذج نظرية. 4. الحقيقة العلمية أصبحت بناءً نظريًا (إنشاءً) عقليًا قائمًا على الرياضيات.

تلميح: فكر في دور العلم: هل يكتشف واقعًا موجودًا مسبقًا أم يخلق واقعًا جديدًا؟

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كيف انقلب معيار الحقيقة العلمية في اللحظة الثالثة وفقًا للنص؟

• أ) أصبحت الحقيقة هي مطابقة العقل للواقع كما كان في السابق.
• ب) أصبحت الحقيقة مستقلة عن كل من العقل والواقع المادي.
• ج) لم تعد الحقيقة مطابقة العقل للواقع، بل مطابقة الواقع للبناء الرياضي.
• د) أصبحت التجربة المعملية هي المعيار الوحيد، بغض النظر عن أي بناء نظري.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لم تعد الحقيقة مطابقة العقل للواقع، بل مطابقة الواقع للبناء الرياضي.

الشرح: 1. في المفهوم التقليدي، كانت الحقيقة تعني مطابقة أفكار العقل للواقع الخارجي. 2. في اللحظة الثالثة، انقلب هذا المعيار. 3. البناء المنطقي الرياضي (النظرية) الذي وضعه العقل أصبح هو المعيار. 4. الحقيقة تُقاس الآن بمدى مطابقة الواقع الملاحظ لهذا البناء النظري الرياضي.

تلميح: ما الذي أصبح المعيار: تطابق العقل مع الواقع، أم تطابق الواقع مع النظرية؟

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب

ما المسوغ الرئيسي لنقد الكاتب للمنطق القديم وفقًا للنص؟

• أ) لأنه كان يعتمد كليًا على الرياضيات المعقدة التي لا يفهمها العامة.
• ب) لأنه رفض فكرة إجراء أي تجارب عملية أو ملاحظات.
• ج) لأن المنطق القديم كان وصفيًا، بينما المنهج الحديث بناء رياضي يعيد تركيب الواقع.
• د) لأنه أنكر وجود أي واقع مادي خارج العقل.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأن المنطق القديم كان وصفيًا، بينما المنهج الحديث بناء رياضي يعيد تركيب الواقع.

الشرح: 1. يقوم النقد على مقارنة بين طريقتين في التعامل مع الواقع. 2. المنطق القديم (كالأرسطي) كان وصفيًا، أي يصنف ويصف الظواهر كما تبدو. 3. المنهج العلمي الحديث (الذي بدأ مع غاليلي) هو بناء رياضي. 4. هذا البناء الرياضي لا يكتفي بالوصف، بل يعيد تركيب الواقع في نماذج نظرية تسمح بالتنبؤ والتفسير الأعمق.

تلميح: قارن بين طبيعة المنطق القديم (ماذا كان يفعل؟) وطبيعة المنهج العلمي الحديث.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما أساس الحقيقة العلمية في ضوء العلم المعاصر (الفيزياء المعاصرة) كما يبرزه النص؟

• أ) الأساس هو الحدس الفلسفي والتأمل المجرد، والحقيقة هي ما يتوافق معه.
• ب) الأساس هو البناء المنطقي الرياضي، وتقاس الحقيقة بمطابقة الواقع له.
• ج) الأساس هو السلطة العلمية للباحث، والحقيقة هي ما يقبله المجتمع العلمي.
• د) الأساس هو التكرار الإحصائي للظاهرة، دون حاجة لأي بناء نظري.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الأساس هو البناء المنطقي الرياضي، وتقاس الحقيقة بمطابقة الواقع له.

الشرح: 1. يمثل العلم المعاصر ذروة التطور الذي وصفه النص. 2. أساس الحقيقة العلمية لم يعد مجرد تجارب منعزلة. 3. الأساس هو البناء المنطقي الرياضي المتكامل للنظرية. 4. يتم التحقق من صحة النظرية (حقيقتها) بقياس مدى مطابقة الواقع الملاحظ والتجريبي لهذا البناء النظري.

تلميح: ما هو العنصر المركزي الذي تقوم عليه النظرية العلمية المعاصرة؟ وكيف نتحقق من صحتها؟

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب