صفحة 53 - كتاب مبادئ الإقتصاد - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 النظام الاقتصادي الإسلامي

المفاهيم الأساسية

النظام الاقتصادي الإسلامي: منهج كامل للحياة يضمن سعادة المؤمن في الدنيا والآخرة، ويستمد مبادئه من القرآن والسنة واجتهادات علماء الإسلام.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: المشكلة الاقتصادية

4-2 النظم الاقتصادية

النظام الاقتصادي الاشتراكي

#### - النشأة: طرح نظرياً في أواخر القرن 19م نتيجة تراكم مظالم النظام الرأسمالي.

#### - التطبيق الفعلي: بدأ في الاتحاد السوفياتي عقب الحرب العالمية الأولى، ثم انتشر في أوروبا الشرقية والصين وفيتنام وكوبا وكوريا.

#### - الركيزة: المذهب الجماعي.

#### - المبادئ المنبثقة عنه:

##### أ- تدخل الدولة في الاقتصاد

###### - تتدخل الدولة في جميع جوانب النشاط الاقتصادي.

###### - لا توجد حرية عمل ولا حرية إنتاج ولا حرية استهلاك.

###### - الدولة مسؤولة عن اتخاذ جميع القرارات الاقتصادية.

##### ب- الملكية العامة

###### - أغلب وسائل الإنتاج مملوكة للدولة.

###### - لا يسمح للقطاع الخاص بتملك وسائل الإنتاج إلا في أضيق الحدود.

###### - يقر النظام تأميم الملكيات الخاصة وتحويلها إلى ملكيات عامة لتحقيق عدالة التوزيع.

###### - المشروع العام هو المسيطر على النشاط الإنتاجي.

##### ج- التخطيط المركزي

###### - هيئة مركزية عليا تضع خطة قومية شاملة.

###### - تحدد أهداف النشاط الاقتصادي والأساليب اللازمة لتحقيقها بأقل تكلفة اجتماعية.

###### - تلزم جميع مؤسسات الدولة بتنفيذ أهداف الخطة خلال فترة معينة.

##### د- المصلحة العامة

###### - المحرك الرئيسي لتوظيف الموارد الاقتصادية.

###### - توجه الموارد لإنتاج سلع ضرورية للغالبية حتى لو كان معدل ربحيتها منخفضاً.

#### - كيف يعالج النظام الاشتراكي المشكلة الاقتصادية؟

##### 1- ماذا ننتج؟

###### - يحدد جهاز التخطيط احتياجات المجتمع من السلع والخدمات وفقاً لأولويات المجتمع وتوقعات المستقبل.

##### 2- كيف ننتج؟

###### - توزع الخطة العامة أهدافاً تفصيلية على المشروعات العامة (الكميات والمواصفات).

###### - يباع الإنتاج في منافذ البيع الحكومية بالأسعار التي تحددها الخطة.

##### 3- لمن ننتج؟

###### - يتم تحديد أجور العمال من خلال الخطة الموضوعة وبحسب كمية العمل المبذول ومستوى مهارة العامل.

#### - انتقادات النظام الاشتراكي

##### - الانهيار التاريخي: انهارت التجربة الاشتراكي مع تفكك الاتحاد السوفيتي في بداية التسعينيات، وتحولت دول شرق أوروبا وكثير من الدول الاشتراكية إلى نموذج قريب من النظام الرأسمالي.

##### - عوامل الفشل:

###### 1- حرمان المستهلكين من حرية الاختيار وإلزامهم بأنواع نمطية من السلع حسب رؤية جهاز التخطيط.

###### 2- حرمان الأفراد من تملك وسائل الإنتاج وإقامة المشروعات الخاصة، مما يؤدي للإحباط وعدم وجود حافز شخصي.

###### 3- سوء تقدير كميات الإنتاج، مما يؤدي إلى فائض في بعض السلع وعجز شديد في أخرى وأزمات استهلاكية.

###### 4- تفاوت كبير في توزيع الدخل: معاناة معظم المجتمع من دخول منخفضة مقابل تمتع القيادات في الحزب والحكومة بدخول عالية.

النظام الاقتصادي الإسلامي

#### - المصادر:

##### - القرآن والسنة.

##### - اجتهادات علماء الإسلام (قديماً في المعاملات، حديثاً في الاقتصاد الإسلامي).

##### - الجانب التطبيقي: النموذج العملي منذ العصر النبوي.

#### - المبادئ الأساسية:

##### أ- الإيمان بالله واليوم الآخر

###### - الله هو المالك الحقيقي للكون.

###### - ملكية الإنسان هي ملكية استخلاف لغرض إعمار الكون.

###### - الرزق والأجل مقدران.

###### - النشاط الاقتصادي جزء من الإيمان وعبادة الله وعمارة الأرض.

###### - المعاملات مبنية على الأخوة والإصلاح، وليس الانتهازية والاستغلال.

###### - النشاط الاقتصادي محل محاسبة في الآخرة، مما يضمن انضباط المسلم في الحلال والحرام.

```

نقاط مهمة

• يقوم النظام الاقتصادي الإسلامي على مبدأ أن الله هو المالك الحقيقي للكون، والإنسان مستخلف فيه للإعمار.
• الإيمان باليوم الآخر يجعل النشاط الاقتصادي محل محاسبة، مما يوجه المسلم للالتزام بالحلال وتجنب الحرام.
• العلاقات الاقتصادية في المجتمع الإسلامي تقوم على أساس الأخوة والإصلاح بين المؤمنين.

النظام الاقتصادي الإسلامي

جاءت الشريعة الإسلامية بمنهج كامل للحياة يضمن سعادة المؤمن في الدنيا والآخرة ويستمد النظام الاقتصادي الإسلامي مبادئه من القرآن والسنة واجتهادات كبار علماء الإسلام قديماً في مجال المعاملات وحديثاً في مجال الاقتصاد الإسلامي، أما الجانب التطبيقي فهو النموذج العملي لتطبيق الاقتصاد الإسلامي منذ العصر النبوي وعلى مر العصور، وأهم المبادئ التي يقوم عليها النظام الاقتصادي الإسلامي ما يأتي:

أ- الإيمان بالله واليوم الآخر

في عقيدة الإسلام: الله سبحانه هو مالك الكون كله، أما ملكية الإنسان فهي ملكية استخلاف بغرض إعمار الكون، قال تعالى: ﴿إِعْمَارُ الْكَوْنِ، أَمَا مَلَكِيَّةُ الإِنْسَانِ فَهِيَ مَلَكِيَّةُ اسْتِخْلَافٍ ﴾(1). كما أن الرزق والأجل مكتوبان ومقدران فسلوك المسلم في نشاطه الاقتصادي جزء من إيمانه، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ فَضْلَ اللَّهِ وَفَضْلَهُ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾(2)، ودور المسلم عبادة الله وعمارة الأرض، قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾(3) وقال تعالى: ﴿ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ﴾(4).

كذلك فإن معاملات المسلم مع الآخرين في المجتمع ليست مبنية على الانتهازية والاستغلال قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾(5). الإيمان باليوم الآخر يعني أن النشاط الاقتصادي مثل أي نشاط آخر سيكون محل محاسبة في الآخرة، لذلك فالمسلم منضبط في سلوكه بما أحله الله ويتجنب الحرمات وبذلك فهو يحقق الحياة الطيبة في الدنيا والجزاء الحسن في الآخرة قال تعالى: ﴿ مِنَ عَمَلٍ صَالِحٍ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾(6).

هود الآية: 61 (4) المعارج الآية: 10 (5) النحل الآية: 97 (6)

سورة الحديد الآية: 7 (1) سورة الأنعام الآية: 162 (2) سورة الذاريات الآية: 56 (3)

النظام الاقتصادي الإسلامي جاءت الشريعة الإسلامية بمنهج كامل للحياة يضمن سعادة المؤمن في الدنيا والآخرة ويستمد النظام الاقتصادي الإسلامي مبادئه من القرآن والسنة واجتهادات كبار علماء الإسلام قديماً في مجال المعاملات وحديثاً في مجال الاقتصاد الإسلامي، أما الجانب التطبيقي فهو النموذج العملي لتطبيق الاقتصاد الإسلامي منذ العصر النبوي وعلى مر العصور، وأهم المبادئ التي يقوم عليها النظام الاقتصادي الإسلامي ما يأتي: أ- الإيمان بالله واليوم الآخر في عقيدة الإسلام: الله سبحانه هو مالك الكون كله، أما ملكية الإنسان فهي ملكية استخلاف بغرض إعمار الكون، قال تعالى: ﴿إِعْمَارُ الْكَوْنِ، أَمَا مَلَكِيَّةُ الإِنْسَانِ فَهِيَ مَلَكِيَّةُ اسْتِخْلَافٍ ﴾(1). كما أن الرزق والأجل مكتوبان ومقدران فسلوك المسلم في نشاطه الاقتصادي جزء من إيمانه، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ فَضْلَ اللَّهِ وَفَضْلَهُ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾(2)، ودور المسلم عبادة الله وعمارة الأرض، قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾(3) وقال تعالى: ﴿ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ﴾(4). كذلك فإن معاملات المسلم مع الآخرين في المجتمع ليست مبنية على الانتهازية والاستغلال قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾(5). الإيمان باليوم الآخر يعني أن النشاط الاقتصادي مثل أي نشاط آخر سيكون محل محاسبة في الآخرة، لذلك فالمسلم منضبط في سلوكه بما أحله الله ويتجنب الحرمات وبذلك فهو يحقق الحياة الطيبة في الدنيا والجزاء الحسن في الآخرة قال تعالى: ﴿ مِنَ عَمَلٍ صَالِحٍ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾(6). هود الآية: 61 (4) المعارج الآية: 10 (5) النحل الآية: 97 (6) سورة الحديد الآية: 7 (1) سورة الأنعام الآية: 162 (2) سورة الذاريات الآية: 56 (3) --- VISUAL CONTEXT --- **IMAGE**: Untitled Description: A wide-angle photograph of the Grand Mosque in Mecca, showing its large courtyard, minarets, and domes, with many people walking around. Context: Illustrates the importance of religious sites and pilgrimage in Islam, which can have economic implications. **IMAGE**: Untitled Description: An aerial view of the Kaaba in Mecca, surrounded by a large crowd of pilgrims during Hajj. The structure is a cube-shaped building. Context: Represents the central point of Islamic worship and pilgrimage, highlighting the economic activity associated with Hajj.