صفحة 56 - كتاب مبادئ الإقتصاد - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 النظام الاقتصادي الإسلامي (استكمال)

المفاهيم الأساسية

المشروعات الخاصة: تقوم بمعظم الأنشطة الإنتاجية بحرية كاملة، بشرط أن تكون رؤوس أموالها من مصدر حلال وأن تتجنب الأنشطة المحرمة.

المشروعات العامة: تنظم المرافق الأساسية مثل المياه والمراعي الطبيعية والطاقة.

السوق الإسلامي التنافسي: سوق تحرَّم فيه صور الاحتكار والغش والرشوة، وتتحدد فيه عوائد عناصر الإنتاج بالتراضي.

الربا: فائدة محرمة شرعاً، لا يستحقها رأس المال في الاقتصاد الإسلامي، بعكس الاقتصاد الوضعي.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: المشكلة الاقتصادية

4-2 النظم الاقتصادية

النظام الاقتصادي الإسلامي

#### - المصادر:

##### - القرآن والسنة.

##### - اجتهادات علماء الإسلام (قديماً في المعاملات، حديثاً في الاقتصاد الإسلامي).

##### - الجانب التطبيقي: النموذج العملي منذ العصر النبوي.

#### - المبادئ الأساسية:

##### أ- الإيمان بالله واليوم الآخر

###### - الله هو المالك الحقيقي للكون.

###### - ملكية الإنسان هي ملكية استخلاف لغرض إعمار الكون.

###### - الرزق والأجل مقدران.

###### - النشاط الاقتصادي جزء من الإيمان وعبادة الله وعمارة الأرض.

###### - المعاملات مبنية على الأخوة والإصلاح، وليس الانتهازية والاستغلال.

###### - النشاط الاقتصادي محل محاسبة في الآخرة، مما يضمن انضباط المسلم في الحلال والحرام.

##### ب- الوسطية والتوازن

###### - الاعتدال في الاستهلاك (عدم الإسراف).

###### - التوازن بين المصلحة الخاصة (تشجيع الحافز الفردي) والمصلحة العامة (حقوق الجماعة).

###### - حرية الفرد مقيدة بضوابط أخلاقية ومراعاة حقوق الآخرين (لا ضرر ولا ضرار).

###### - مؤسسات تحقق التوازن:

####### - الزكاة: تؤخذ من القادرين وتعطى غير القادرين.

####### - الوقف: يسهم في تحقيق مصالح عامة.

####### - المحتسب: يراقب الأسواق لضمان التوازن بين مصلحة الأفراد والمصلحة الاجتماعية.

##### ج- التكامل

###### - الاقتصاد الإسلامي جزء من الشريعة، ويتكامل مع الأبعاد الاجتماعية والتشريعية.

###### - يربط بين الجانب المادي والجانب الأخلاقي للإنسان (عكس النظم الوضعية التي تفصل بينهما).

###### - أمثلة على التكامل:

####### - الزكاة: نظام اقتصادي لمكافحة الفقر وتحقيق عدالة التوزيع، وفي نفس الوقت تطهير للنفس من الشح وهي ركن من أركان الإسلام.

####### - السعي للاكتساب: يُثاب عليه إذا قُصد به طلب مرضاة الله والتعفف عن السؤال، ويعتبر في سبيل الله إذا كان لإعالة النفس أو العائلة.

###### - الارتباط بين الجانب الأخلاقي والاقتصادي يولد رقابة ذاتية (شعور بالمسؤولية أمام الله) مما يحقق نتائج اقتصادية أفضل من الاعتماد على الرقابة الخارجية فقط.

##### د- الملكية الخاصة والملكية العامة

###### - يجمع النظام بينهما على نحو فريد.

###### - الملكية الخاصة:

####### - مساحة كبيرة لها.

####### - حرية التصرف في الملكية بالمعاملات المباحة (البيع، الإجارة، الرهن).

####### - حمايتها بحدود مثل حد السرقة.

###### - الملكية العامة:

####### - الأصل في المرافق الأساسية (الطرق، الجسور، السدود).

####### - تملكها الدولة لكونها منفعة عامة.

###### - الأوقاف الخيرية:

####### - نمط آخر من التملك.

####### - أموال تنتقل من ملكية أصحابها لتكون وقفاً على مصالح عامة (مثل صيانة المساجد ودور العلم).

##### هـ- الحرية المنضبطة

###### - حرية الفرد في التصرف في أنشطة الاستثمار والإنتاج والاستهلاك.

###### - ضبط الحرية بتجنب:

####### - المنتجات المحرمة (مثل الخمر والخنزير).

####### - التصرفات المحرمة (مثل الربا، الميسر، الاحتكار، الغش، بيوع الغرر).

####### - كل ما فيه ظلم وأكل أموال الناس بالباطل.

##### و- كيفية معالجة المشكلة الاقتصادية

###### - السوق الإسلامي هو البيئة التي يعمل فيها النظام.

###### - الإجابة على (ماذا ننتج؟):

####### - حرية الأفراد في تحديد احتياجاتهم من السلع والخدمات وترتيبها حسب الأهمية.

####### - بشرطين:

######## - أن تكون السلع بعيدة عن دائرة الحرام.

######## - الاعتدال في الاستهلاك وتجنب البخل والإسراف (دليل من القرآن).

###### - الإجابة على (كيف ننتج؟):

####### - المشروعات الخاصة: تقوم بمعظم الأنشطة الإنتاجية بحرية كاملة.

######## - بشرطين:

########### - أن تكون رؤوس أموالها من مصدر حلال.

########### - أن تتجنب الأنشطة المحرمة (مثل إنتاج الخمور والمواد الإعلامية الفاحشة).

####### - المشروعات العامة: تنظم المرافق الأساسية (مثل المياه والمراعي الطبيعية والطاقة).

###### - الإجابة على (لمن ننتج؟):

####### - التوزيع الأولي: يتم من خلال السوق الإسلامي التنافسي.

######## - تحريم الاحتكار والغش والرشوة.

######## - تحديد العوائد بالتراضي:

########### - أجر العمل: بالتراضي بين العامل وصاحب العمل.

########### - ريع الأرض: بالتفاوض بين المالك والمستثمر.

########### - عائد رأس المال: بالمشاركة في الأرباح (لا فائدة/ربا).

######## - تحقيق العدالة في توزيع الدخل تلقائياً.

####### - إعادة التوزيع:

######## - الزكاة.

######## - الصدقات الموسمية (مثل زكاة الفطر).

######## - الصدقات الاختيارية.

######## - نظام المواريث: يوزع الثروة ويحارب تركزها.

```

نقاط مهمة

• حرية المشروعات الخاصة مقيدة بشرطين: مصدر حلال لرأس المال، وتجنب الأنشطة المحرمة.
• العوائد في السوق الإسلامي (أجر العمل، ريع الأرض، عائد رأس المال) تتحدد بالتراضي وليس بالإجبار.
• يحرم النظام الإسلامي الفائدة (الربا) على رأس المال، ويستبدلها بالمشاركة في الأرباح.
• يتحقق العدالة في التوزيع عبر آليتين: السوق التنافسي أولاً، ثم إعادة التوزيع عبر الزكاة والصدقات والمواريث.

--- SECTION: 2 - كيف ننتج؟ --- تقوم المشروعات الخاصة بمعظم الأنشطة الإنتاجية بحرية كاملة بشرطين : أن تكون رؤوس أموالها من مصدر حلال، وأن تتجنب الأنشطة المحرمة مثل إنتاج الخمور والمواد الإعلامية الفاحشة . أما المشروعات العامة فهي تنظم المرافق الأساسية مثل المياه والمراعي الطبيعية والطاقة . --- SECTION: -3 - لمن ننتج؟ --- يتم توزيع الإنتاج من خلال السوق الإسلامي التنافسي، حيث تحرَّم كل صور الاحتكار والغش والرشوة، وتتحدد العوائد الفعلية لعناصر الإنتاج بالتراضي بين الطرفين : فأجر العمل يتحدد بالتراضي بين العامل وصاحب العمل، وكذلك ريع الأرض يكون بالتفاوض بين مالك الأرض والمستثمر، أما رأس المال فيكون عائده بالمشاركة في الأرباح مع صاحب المشروع حيث لا يستحق فائدة كما هو شأن الاقتصاد الوضعي؛ لأن الفائدة ربا محرم شرعا، وبهذا تتحقق العدالة في توزيع الدخل تلقائيا من خلال السوق الإسلامي . علاوة على ذلك، يتم إعادة توزيع الدخل عن طريق الزكاة وتكملها الصدقات الموسمية مثل زكاة الفطر والصدقات الاختيارية طول العام، كذلك يمارس نظام المواريث دورا مهما في توزيع الثروة ومحاربة تركزها في يد قلة من الناس . --- SECTION: إثرائي --- قامت حكومتنا الرشيدة بمعالجة المشكلة الاقتصادية ماذا ننتج ؟ وكيف ننتج ؟ ولمن ننتج ؟ من خلال أنظمة الدولة ومنها ( مجلس الوزراء، ومجلس الشورى، وحساب المواطن، ورؤية (2030) ومازالت حكومتنا تبذل قصارى جهدها في توفير أفضل سبل العيش للمواطن السعودي، وإشباع معظم حاجاته .