ترجمة راوي الحديث - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 إرشادات الحديث (صفحة 39)

المفاهيم الأساسية

الولي الحقيقي: هو المؤمن التقي، كما في قوله تعالى: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾.

خريطة المفاهيم

```markmap

حديث: ولاية الله للعبد

أهداف الدرس

توضيح معاني مفردات الحديث

اقتراح عنوان للحديث

بيان المراد بـ (الولي)

استنتاج طريق تحقيق ولاية الله

الحرص على الفرائض والإكثار من النوافل

استنتاج آثار ولاية الله

استنباط فوائد الحديث

نص الحديث (حديث قدسي)

التحذير من معاداة أولياء الله

تقرب العبد إلى الله

#### بأداء الفرائض (أحب الأعمال إلى الله)

#### بالإكثار من النوافل (طريق المحبة)

آثار محبة الله للعبد

#### يكون الله سمعه وبصره ويده ورجله

#### إجابة دعائه

#### إعاذته إن استعاذ

#### كراهية الله لإيذائه (كراهية الموت له)

مصدر الحديث

رواه البخاري (6502)

إرشادات الحديث (صفحة 39)

تعريف الولي

#### المؤمن التقي

#### درجتان: السابقون المقربون، أصحاب اليمين المقتصدون

الطريق إلى ولاية الله

#### التقرب بالفرائض (مقدم)

##### الواجبات الاعتقادية والعملية

##### أمثلة: إخلاص التوحيد، أداء الصلوات، الزكاة، الصيام، الحج، بر الوالدين، ترك المحرمات

#### التقرب بالنوافل

##### مشروعية الإكثار منها والمداومة عليها

##### أمثلة: التطوع بالصلاة، الصيام، العمرة

آثار المحبة الكاملة

#### توفيق الله للعبد في جميع أعماله (سمعه، بصره، يده، رجله)

#### إجابة دعوته

#### إعطاؤه إن سأل

#### إعانته إن استعان

#### إعاذته إن استعاذ

تهديدات

#### معاداة أولياء الله كبيرة من كبائر الذنوب

إثبات صفة المحبة لله

#### محبته متفاوتة للأعمال (الفرائض أكثر من النوافل)

#### محبته متفاوتة للأشخاص (بحسب مدى التزامهم)

```

نقاط مهمة

• طريق ولاية الله يتلخص في أمرين: التقرب بالفرائض أولاً، ثم التقرب بالنوافل.
• الفرائض مقدمة على النوافل لأنها أهم وأحب إلى الله.
• المحبة الكاملة من الله للعبد تجعله مجاب الدعوة، ومعاناً، ومعاذاً.
• معاداة أولياء الله كبيرة من كبائر الذنوب.

تقدم التعريـف بأبي هريرة رضي الله عنه في الحديث رقم (4).

ولي الله تعالى الولاية الحقيقية هو المؤمن الثقي؛ كما قال الله تعالى: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ (١)، قال شيخ الإسلام ابن تيمية الله: «كل من كان مؤمنًا تقيًا كان وليًا، وهم على درجتين: السابقون المقربون، وأصحاب اليمين المقتصدون؛ كما قسمهم الله تعالى» (٢). بين الحديث الطريق الصحيح إلى ولاية الله تعالى، وهو يـتـلـخـص في أمرين: أ) التقرب إلى الله تعالى بالفرائض، ويدخل في هذا الواجبات بأنواعها الاعتقادية والعملية فعلاً وتركًا، مثل: إخلاص التوحيد في جميع الأعمال ونبذ الشرك بأنواعه، وأداء الصلوات المفروضات في أوقاتها، والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين، وترك المحرمات مثل الكذب والغش والخيانة وغير ذلك. ب) التقرب إلى الله تعالى بالنوافل، مثل: التطوع بالصلاة والصيام والعمرة. دل الحديث على مشروعية الإكثار من النوافل، والمداومة على فعلها بجميع أنواعها. التقرب إلى الله تعالى بالفرائض مقدم على التطوع بالنوافل؛ وذلك لأن الفرائض أهم وأحب إلى الله تعالى، ولذلك ألزم عباده بها فهي في المرتبة العليا. إذا أحب العبد المحبة الكاملة فإنه يوفقه في جميع أعماله؛ في سمعه وبصره ويده ورجله؛ فلا يسمع إلا ما أحب الله له، ولا ينظر إلا إلى ما أباح الله له، ولا يمشي إلا إلى ما أباح الله له، ومع هذا فإنه يجيب دعوته، فإن سأله أعطاه، وإن استعان به أعانه، وإن استعاذ به أعاذه. في الحديث تهديد شديد لمن يعادي أولياء الله تعالى بأي نوع من المعاداة، وأن ذلك كبيرة من كبائر الذنوب. في الحديث إثبات صفة المحبة لله تعالى على الوجه اللائق به؛ كما قال تعالى: ﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾ (٣)، وأن محبته للأشياء متفاوتة؛ فهو يحب بعض الأعمال أكثر من بعض؛ فالفرائض يحبها أكثر من النوافل، كما إنه تتفاضل محبته للأشخاص؛ فهو يحب من حافظ على الفرائض واستمر على النوافل أكثر من غيره.

36-26 سورة يونس (1) 224 / 2 تيمية ابن شيخ مجموع (2) 31 :عمران آل سورة (3)

وزارة التعليم Ministry of Education 39

--- SECTION: ترجمة راوي الحديث --- تقدم التعريـف بأبي هريرة رضي الله عنه في الحديث رقم (4). --- SECTION: إرشادات الحديث --- ولي الله تعالى الولاية الحقيقية هو المؤمن الثقي؛ كما قال الله تعالى: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ (١)، قال شيخ الإسلام ابن تيمية الله: «كل من كان مؤمنًا تقيًا كان وليًا، وهم على درجتين: السابقون المقربون، وأصحاب اليمين المقتصدون؛ كما قسمهم الله تعالى» (٢). بين الحديث الطريق الصحيح إلى ولاية الله تعالى، وهو يـتـلـخـص في أمرين: أ) التقرب إلى الله تعالى بالفرائض، ويدخل في هذا الواجبات بأنواعها الاعتقادية والعملية فعلاً وتركًا، مثل: إخلاص التوحيد في جميع الأعمال ونبذ الشرك بأنواعه، وأداء الصلوات المفروضات في أوقاتها، والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين، وترك المحرمات مثل الكذب والغش والخيانة وغير ذلك. ب) التقرب إلى الله تعالى بالنوافل، مثل: التطوع بالصلاة والصيام والعمرة. دل الحديث على مشروعية الإكثار من النوافل، والمداومة على فعلها بجميع أنواعها. التقرب إلى الله تعالى بالفرائض مقدم على التطوع بالنوافل؛ وذلك لأن الفرائض أهم وأحب إلى الله تعالى، ولذلك ألزم عباده بها فهي في المرتبة العليا. إذا أحب العبد المحبة الكاملة فإنه يوفقه في جميع أعماله؛ في سمعه وبصره ويده ورجله؛ فلا يسمع إلا ما أحب الله له، ولا ينظر إلا إلى ما أباح الله له، ولا يمشي إلا إلى ما أباح الله له، ومع هذا فإنه يجيب دعوته، فإن سأله أعطاه، وإن استعان به أعانه، وإن استعاذ به أعاذه. في الحديث تهديد شديد لمن يعادي أولياء الله تعالى بأي نوع من المعاداة، وأن ذلك كبيرة من كبائر الذنوب. في الحديث إثبات صفة المحبة لله تعالى على الوجه اللائق به؛ كما قال تعالى: ﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾ (٣)، وأن محبته للأشياء متفاوتة؛ فهو يحب بعض الأعمال أكثر من بعض؛ فالفرائض يحبها أكثر من النوافل، كما إنه تتفاضل محبته للأشخاص؛ فهو يحب من حافظ على الفرائض واستمر على النوافل أكثر من غيره. 36-26 سورة يونس (1) 224 / 2 تيمية ابن شيخ مجموع (2) 31 :عمران آل سورة (3) وزارة التعليم Ministry of Education 39