صفحة 93 - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: تعاون مع زملائك في اختيار عنوان مناسب للدرس واكتبه في أعلى الصفحة.

الإجابة: الحديث الحادي والعشرون كل مسكر حرام

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو اختيار عنوان مناسب للدرس. يجب أن يكون العنوان مختصراً وواضحاً ويعبر عن محتوى الدرس الرئيسي. عند النظر إلى الإجابة، نجد أنها تتكون من جزأين: "الحديث الحادي والعشرون" و"كل مسكر حرام". الجزء الأول "الحديث الحادي والعشرون" يشير إلى ترتيب الحديث في الكتاب أو المنهج، وهو طريقة شائعة لترقيم الدروس. الجزء الثاني "كل مسكر حرام" هو نص الحديث نفسه أو موضوعه الرئيسي، وهو تحريم كل ما يسكر. إذن، الفكرة هنا هي الجمع بين رقم الحديث أو ترتيبه وبين نصه أو موضوعه الأساسي ليكون العنوان شاملاً وواضحاً. لذلك الإجابة هي: **الحديث الحادي والعشرون كل مسكر حرام**

سؤال مربع-2: تعاون مع زملائك في اختيار عنوان مناسب للدرس واكتبه في أعلى الصفحة.

الإجابة: تعاون مع زملائك في اختيار عنوان تحريم المسكرات (كل مسكر حرام)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال مشابه للسؤال الأول، حيث يطلب اختيار عنوان مناسب للدرس. الفكرة هنا هي أن العنوان يجب أن يعكس جوهر الدرس. عند تحليل الإجابة، نجد أنها تتكون من جزأين. الجزء الأول هو تكرار جزء من نص السؤال: "تعاون مع زملائك في اختيار عنوان"، وهذا قد يكون لتذكير الطالب بالمهمة. الجزء الثاني هو "تحريم المسكرات (كل مسكر حرام)"، حيث "تحريم المسكرات" هو شرح أو عنوان موضوعي للدرس، و"(كل مسكر حرام)" هو نص الحديث بين قوسين لتوضيحه. إذن، الإجابة تجمع بين تذكير بالمهمة وبين العنوان الموضوعي مع نص الحديث للتوضيح. لذلك الإجابة هي: **تعاون مع زملائك في اختيار عنوان تحريم المسكرات (كل مسكر حرام)**

ما هو الحكم الشرعي الذي استنبطه العلماء من الحديث النبوي: «كل مسكر حرام»؟

• أ) تحريم كل شراب مر الطعم، فهو مكروه.
• ب) تحريم كل شراب يسكر العقل ويذهبه، فهو خمر حرام.
• ج) إباحة المشروبات التي تذهب العقل إذا كانت للعلاج.
• د) كراهية المشروبات المسكرة دون تحريمها.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تحريم كل شراب يسكر العقل ويذهبه، فهو خمر حرام.

الشرح: 1. الحديث النبوي نص على أن كل مسكر حرام. 2. شرح العلماء أن المسكر هو كل شراب يسكر العقل ويذهبه. 3. بناءً على ذلك، الحكم الشرعي هو تحريم هذا الشراب باعتباره خمراً.

تلميح: فكر في التعريف الذي يربط بين السكر وفقدان العقل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما هي العلة (السبب) الأساسية في تحريم الخمر والمشروبات المسكرة كما يستفاد من الحديث؟

• أ) لأنها تصنع من الذرة فقط.
• ب) لأن طعمها مر.
• ج) إسكار العقل وإذهابه.
• د) لأنها تسبب أمراضاً جسدية فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إسكار العقل وإذهابه.

الشرح: 1. الحديث الشريف يحرم كل مسكر. 2. شرح الحديث يوضح أن المسكر هو ما يسكر العقل ويذهبه. 3. إذن، العلة المباشرة للتحريم هي إسكار العقل وإفقاد الإنسان وعيه وإدراكه.

تلميح: ركز على الأثر الذي يحدثه الشراب على الإنسان.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

في الحديث، ماذا قصد النبي صلى الله عليه وسلم بـ «طيبة الخيال» التي يسقى منها شارب الخمر؟

• أ) ماء زمزم المبارك.
• ب) أفضل أنواع العصير في الجنة.
• ج) عرق أهل النار أو عصارة أهل النار.
• د) نهر من لبن في الجنة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار.

الشرح: 1. سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى «طيبة الخيال». 2. أجابهم صلى الله عليه وسلم بأنها «عرق أهل النار ـ أو عصارة أهل النار». 3. وهذا وصف تحذيري شديد لعاقبة شرب الخمر.

تلميح: تذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم لمصدر الشراب في الآخرة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

بناءً على الحديث وأهداف الدرس، أي مما يلي يعد من الأضرار المترتبة على تعاطي المؤثرات العقلية والسموم؟

• أ) زيادة التركيز في الدراسة فقط.
• ب) تحسين المزاج المؤقت دون آثار.
• ج) إضاعة العقل الذي هو مناط التكليف.
• د) تقوية مناعة الجسم ضد الأمراض.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إضاعة العقل الذي هو مناط التكليف.

الشرح: 1. الحديث يحرم كل مسكر لأنه يسكر العقل. 2. العقل هو مناط التكليف في الإسلام، أي به يميز الإنسان ويُكلف. 3. إضاعة العقل أو إفساده هو ضرر جسيم يتجاوز الضرر الصحي المباشر.

تلميح: فكر في أول وأهم ما يهاجمه المسكر أو المؤثر العقلي.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب