صفحة 136 - كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 إرشادات الحديث: الأخلاق المذمومة

المفاهيم الأساسية

الظن السيء: اتهام المسلم بالسوء من غير دليل أو قرائن قوية، والاعتماد على الظن المجرد لبناء الأحكام.

خريطة المفاهيم

```markmap

الحديث 24: التحذير من مساوئ الأخلاق

نص الحديث

قال النبي ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»

المصدر

#### أخرجه البخاري (6046)، ومسلم (2563)

أهداف الدرس

الاستدلال من الكتاب والسنة على محاسن الأخلاق

الحذر من مساوئ الأخلاق

المقارنة بين التجسس والتحسس

تعداد أهم الأسباب المؤدية إلى شيوع البغضاء بين المسلمين

استنباط آثار مساوئ الأخلاق على المجتمع

المساوئ المنهي عنها

الظن السيء

#### معنى الظن: التهمة بلا دليل

التجسس

#### معنى التجسس: البحث عن عورات الناس

التحسس

#### معنى التحسس: الاستماع لحديث القوم وهم كارهون

الحسد

#### معنى الحسد: تمنى زوال النعمة عن المحسود

التدابر (التقاطع)

#### معنى التدابر: لا تهاجروا ولا تقاطعوا

التباغض

#### معنى التباغض: لا تتعاطوا أسباب البعض

التوجيه النهائي

كونوا عباد الله إخوانًا

#### المعنى: تعاملوا معاملة الإخوة في المودة والرفق، والتعاون في الخير

التعريف براوي الحديث

أبو هريرة رضي الله عنه

#### (مطلوب مناقشة سيرته مع الزملاء وتدوينها)

استنبط

الأخلاق المذمومة في الآية (الحجرات: 11)

#### السخرية من الآخرين

#### اللمز (العيب والطعن)

#### التنابز بالألقاب (النداء بلقب سيء)

أضرار الأخلاق المذمومة

#### تقطع أواصر الأخوة الإيمانية

#### تولد الأحقاد والعداوات

الواجب تجاه الآخرين

#### الظن الحسن بالمسلمين

#### حمل أقوالهم وأفعالهم على المحمل الحسن

#### إلا إذا قامت بينة واضحة أو قرائن قوية على العكس

```

نقاط مهمة

  • الدين كله خلق، فمن زاد في الخلق زاد في الدين.
  • الشريعة تحث على محاسن الأخلاق وتنهى عن مساوئها.
  • صاحب الخلق الحسن من خيار الناس.
  • الواجب على المسلم الظن الحسن بإخوانه وحمل أقوالهم على المحمل الحسن.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: إرشادات الحديث --- 1. الدين كله خُلق، فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين. وجاءت الشريعة الإسلامية بالحث على محاسن الأخلاق ومكارمها، والزجر عن مساوئها ومذمومها، ونصت على كثير من تلك الأخلاق، قال الله تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَابِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ (1) . وكان النبي ﷺ يأمر بمكارم الأخلاق ومعاليها، ويدعو إلى محامد الأعمال ومراضيها. وأخبر ﷺ أن صاحب الخلق الحسن من خيار الناس ، فقال : ( إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ) . (2) --- SECTION: أستنبط --- قال تعالى: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ (3) ما الأخلاق التي نهى الله تعالى عنها في هذه الآية الكريمة؟ 2 تضمن الحديث النهي عن جملة من الأخلاق المذمومة والصفات الممقوتة التي تقطع أواصر الأخوة الإيمانية، وتولد الأحقاد والعداوات . 3 في الحديث تحذير من اتهام المسلم بالسوء من غير دليل، ولا قرائن قوية، بحيث يعتمد الإنسان على الظن المجرد، ويبني عليه الأحكام، ويُرتب عليه النتائج. وهذا من مساوئ الأخلاق؛ لأن الواجب على المسلم الظن الحسن بإخوانه وحمل أقوالهم وأفعالهم على المحمل الحسن، إلا أن تقوم البينة الواضحة، والقرائن القوية على خلاف ذلك . 90 :1) النحل( .)6035( 2) أخرجه البخاري( 11 :3) الحجرات( 136 وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال أستنبط: قال تعالى: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ (3) ما الأخلاق التي نهى الله تعالى عنها في هذه الآية الكريمة؟

الإجابة: السخرية، واللمز، والتنابز بالألقاب، والهمز واللمز (الغيبة والنميمة).

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الآية الكريمة تبدأ بنداء للمؤمنين ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾، وهذا يدل على أن الخطاب موجه لهم بأمر مهم. إذا قرأنا الآية بتأنٍ، نجد أن الله تعالى ينهى المؤمنين عن عدة سلوكيات باستخدام صيغة النهي ﴿لَا يَسْخَرْ﴾ و﴿وَلَا تَلْمِزُوا﴾ و﴿وَلَا تَنَابَزُوا﴾. دعونا نستخرج هذه السلوكيات من النص: 1. ﴿لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ﴾: هذا نهي صريح عن **السخرية** من الآخرين. 2. ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ﴾: كلمة "تَلْمِزُوا" تعني العيب والطعن، أي النهي عن **اللمز** (وهو عيب الناس والطعن فيهم). 3. ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾: "تَنَابَزُوا" تعني أن ينادي بعضكم بعضاً بألقاب سيئة، أي النهي عن **التنابز بالألقاب**. كما أن بعض المفسرين يربطون اللمز بمعنى أوسع يشمل **الهمز** (الغيبة) وهو الطعن في الغياب، مما يمكن أن يدخل في مفهوم ذم الآخرين بشكل عام. إذن، الأخلاق التي نهى الله تعالى عنها في هذه الآية الكريمة هي: **السخرية، واللمز، والتنابز بالألقاب، والهمز واللمز (الغيبة والنميمة)**.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما الأخلاق التي نهى الله تعالى عنها في الآية الكريمة من سورة الحجرات: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ...﴾؟

  • أ) الكذب، والنميمة، والغيبة.
  • ب) الغضب، والحسد، والبخل.
  • ج) السخرية، واللمز، والتنابز بالألقاب.
  • د) السرقة، وشهادة الزور، وعقوق الوالدين.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: السخرية، واللمز، والتنابز بالألقاب.

الشرح: 1. الآية تبدأ بنداء للمؤمنين ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾. 2. ثم تأتي أوامر النهي: ﴿لَا يَسْخَرْ﴾ (السخرية)، ﴿وَلَا تَلْمِزُوا﴾ (اللمز)، ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ (التنابز بالألقاب). 3. هذه هي الأخلاق المذمومة التي نهت عنها الآية.

تلميح: تذكر أن الآية تبدأ بصيغة النهي عن سلوكيات محددة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما المقصود بـ 'اللمز' الذي نهت عنه الآية الكريمة في سورة الحجرات؟

  • أ) الحديث عن الناس في غيبتهم.
  • ب) عيب الناس والطعن فيهم.
  • ج) إطلاق الألقاب السيئة على الآخرين.
  • د) الضحك من تصرفات الآخرين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: عيب الناس والطعن فيهم.

الشرح: 1. اللمز هو أحد الأخلاق المذمومة التي نهى الله عنها في الآية. 2. معناه اللغوي: العيب والطعن في الآخرين. 3. يدخل في معناه ذم الآخرين وإظهار عيوبهم، سواء كان ذلك في الوجه أو في الغيبة.

تلميح: كلمة 'تَلْمِزُوا' في الآية تعني الطعن والعيب.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الواجب على المسلم تجاه إخوانه فيما يتعلق بالظن، وفقاً للشرح الوارد في الصفحة؟

  • أ) الحياد التام وعدم الحكم على أفعالهم.
  • ب) الظن الحسن بهم وحمل أقوالهم وأفعالهم على المحمل الحسن ما لم تقم بينة واضحة على العكس.
  • ج) مواجهتهم مباشرة عند الشك في نواياهم.
  • د) الاستفسار من الآخرين عنهم قبل تكوين رأي.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الظن الحسن بهم وحمل أقوالهم وأفعالهم على المحمل الحسن ما لم تقم بينة واضحة على العكس.

الشرح: 1. يحذر الحديث من اتهام المسلم بالسوء من غير دليل. 2. الواجب الشرعي هو الظن الحسن بالمسلمين. 3. يجب حمل أقوالهم وأفعالهم على المحمل الحسن. 4. الاستثناء يكون إذا قامت بينة واضحة أو قرائن قوية على خلاف ذلك.

تلميح: الواجب هو عكس اتهام المسلم بالسوء من غير دليل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما النتيجة المترتبة على الأخلاق المذمومة التي نهى عنها الحديث، وفقاً للشرح؟

  • أ) تزيد من قوة الشخصية والثقة بالنفس.
  • ب) تقطع أواصر الأخوة الإيمانية وتولد الأحقاد والعداوات.
  • ج) تؤدي إلى الشهرة والانتشار بين الناس.
  • د) تساعد على كشف عيوب الآخرين لتصحيحها.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تقطع أواصر الأخوة الإيمانية وتولد الأحقاد والعداوات.

الشرح: 1. الأخلاق المذمومة مثل السخرية واللمز لها آثار سلبية. 2. من أخطر هذه الآثار: قطع أواصر الأخوة والترابط بين المؤمنين. 3. كما أنها تؤدي إلى توليد مشاعر الأحقاد والعداوات بين الناس.

تلميح: فكر في تأثير السلوكيات السيئة على العلاقات بين المسلمين.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: سهل