من هدي النبوة - كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال أحلل واستنتج: أحلل واستنتج : اشتمل الحديث على صفة من صفات الله تعالى، فما هي؟

الإجابة: من : اشتمل الحديث على صفة من صفات الله تعالى، فما هي؟ صفة : الحلم. وقوله ﷺ : «فيهما الله».

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى قراءة نص الحديث الذي يشير إليه السؤال. السؤال يذكر أن الحديث اشتمل على صفة من صفات الله تعالى. صفات الله تعالى هي ما وصف به نفسه في القرآن أو وصفه به رسوله ﷺ في السنة الصحيحة، مثل الرحمة والعلم والقدرة وغيرها. الفكرة هنا هي استخراج الصفة المذكورة في الحديث من خلال فهم معناه. الحديث المشار إليه في الإجابة هو قوله ﷺ: «فيهما الله»، وهذا يدل على أن الله تعالى يتصف بالحِلْم، وهو الصبر والتأني وعدم التعجل في العقاب. إذن الإجابة هي: **صفة الحلم**.

سؤال أبين وأقارن: أبين وأقارن : أقارن بين الآثار المترتبة على العجلة والتأني في الأمور.

الإجابة: من : أقارن بين آثار العجلة والتأني العجلة : تورث السرع والندم. التأني : يورث التثبت والسلامة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا المقارنة بين الآثار المترتبة على العجلة والتأني في الأمور. العجلة هي التسرع في الفعل أو القول دون تفكير، بينما التأني هو التمهل والتثبت والأخذ بالأسباب. لنبدأ بالعجلة: عندما يتصرف الإنسان بعجلة، قد يقع في أخطاء لأنه لم يفكر جيداً في العواقب، وهذا يؤدي إلى الندم والسرع (أي التهور والخطأ). أما التأني: فهو يجعل الإنسان يتأنى في قراراته، فيتثبت من الأمور ويأخذ وقته، مما يورث السلامة من الأخطاء والندم. إذن الإجابة هي: **العجلة تورث السرع والندم، والتأني يورث التثبت والسلامة**.

سؤال أربط: أربط: ما الرابط بين قوله تعالى : ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (2) وحديث أشج عبد القيس ؟

الإجابة: الحلم والأناة، لأن الله يحب أصحاب الأخلاق الحسنة؛ فالأناة تدل على كظم الغيظ والعفو، والحديث أتى على الحلم والأناة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم الرابط بين الآية الكريمة والحديث، نقرأ الآية أولاً: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾. هذه الآية تمدح الذين يكظمون غيظهم ويعفون عن الناس، وتؤكد أن الله يحب المحسنين. الحديث المشار إليه هو حديث أشج عبد القيس، الذي جاء فيه الحلم والأناة (وهو التأني وضبط النفس). الحلم يتضمن كظم الغيظ والعفو، والأناة تدل على التثبت وعدم العجلة. الفكرة هنا هي أن الآية والحديث يشتركان في الدعوة إلى الأخلاق الحميدة مثل الحلم والأناة، والتي تجمع بين كظم الغيظ والعفو، وهذا ما يحبه الله تعالى. لذلك، الرابط هو أن كليهما يذكران صفات الحلم والأناة كأخلاق يحبها الله. إذن الإجابة هي: **الحلم والأناة، لأن الله يحب أصحاب الأخلاق الحسنة؛ فالأناة تدل على كظم الغيظ والعفو، والحديث أتى على الحلم والأناة**.

ما الرابط بين الآية الكريمة ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ وحديث أشج عبد القيس؟

• أ) الصبر على الأذى فقط، لأن الحديث يدور حول تحمل الأذى الجسدي.
• ب) الجود والسخاء، لأن الآية والحديث يحثان على الإنفاق والعطاء.
• ج) الحلم والأناة، لأن الله يحب أصحاب الأخلاق الحسنة؛ فالأناة تدل على كظم الغيظ والعفو، والحديث أتى على الحلم والأناة.
• د) الخشوع في الصلاة، لأن كلا النصين يشيران إلى أهمية العبادة وطاعة الله.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الحلم والأناة، لأن الله يحب أصحاب الأخلاق الحسنة؛ فالأناة تدل على كظم الغيظ والعفو، والحديث أتى على الحلم والأناة.

الشرح: 1. الآية تمدح صفتي كظم الغيظ والعفو عن الناس. 2. حديث أشج عبد القيس يذكر صفتي الحلم والأناة. 3. الحلم يتضمن كظم الغيظ، والأناة تدل على التثبت وضبط النفس. 4. الرابط هو اشتراكهما في الدعوة إلى الأخلاق الحميدة التي يحبها الله.

تلميح: فكر في الصفات الأخلاقية التي تجمع بين النصين.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

اشتمل الحديث على صفة من صفات الله تعالى، فما هي؟

• أ) صفة الرحمة.
• ب) صفة القوة.
• ج) صفة الحلم.
• د) صفة العدل.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: صفة الحلم.

الشرح: 1. الحديث يصف موقف النبي ﷺ مع الأعرابي الذي جذبه جذبة شديدة. 2. رد فعل النبي ﷺ كان بالصبر والضحك والأمر بالعطاء. 3. هذا السلوك يمثل غاية في الحلم والتسامح. 4. قوله ﷺ: «فيهما الله» في رواية أخرى يشير إلى أن الله يتصف بالحلم.

تلميح: انتبه إلى رد فعل النبي ﷺ على الفعل الجافئ من الأعرابي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أقارن بين الآثار المترتبة على العجلة والتأني في الأمور.

• أ) العجلة تورث السرعة في الإنجاز، والتأني يورث البطء والإهمال.
• ب) العجلة تورث السرع والندم، والتأني يورث التثبت والسلامة.
• ج) العجلة تورث الحماس والحيوية، والتأني يورث الحكمة والروية.
• د) العجلة تورث النجاح الفوري، والتأني يورث الفشل المحتمل.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: العجلة تورث السرع والندم، والتأني يورث التثبت والسلامة.

الشرح: 1. العجلة: هي التسرع في الفعل دون تفكير. 2. آثار العجلة: تؤدي إلى التهور والخطأ (السرع) ثم الشعور بالندم. 3. التأني: هو التمهل والتثبت والأخذ بالأسباب. 4. آثار التأني: تؤدي إلى التدقيق والتحقق (التثبت) والنجاة من الأخطاء (السلامة).

تلميح: فكر في النتائج الطبيعية لكل سلوك.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما الدرس المستفاد من موقف النبي ﷺ مع الأعرابي كما ورد في الحديث؟

• أ) الاقتصاص من المسيء وعدم التسامح معه.
• ب) الهروب من المواقف الصعبة وتجنب الصراع.
• ج) ضبط النفس عند الغضب، والعفو عن المسيء، والدفع بالتي هي أحسن.
• د) التذمر والشكوى من سوء معاملة الناس.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ضبط النفس عند الغضب، والعفو عن المسيء، والدفع بالتي هي أحسن.

الشرح: 1. الموقف: أعرابي جذب النبي ﷺ جذبة شديدة وساء أدبه. 2. رد الفعل الأول: ضبط النفس وعدم الغضب. 3. رد الفعل الثاني: العفو والتجاوز عن الإساءة. 4. رد الفعل الثالث: الإحسان بالبشر والعطاء. وهذا هو الدفع بالتي هي أحسن.

تلميح: تأمل في سلسلة ردود أفعال النبي ﷺ: الصبر، ثم الضحك، ثم العطاء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل