صفحة 72 - كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 العدل بين الأولاد (تتمة)

المفاهيم الأساسية

العدل في النفقة: إغناء كل ولد بما يحتاج إليه من ضروريات الحياة (طعام، لباس، تعليم)، ولا يقتضي المساواة المطلقة، بل يراعي اختلاف الحاجات (كبير/صغير، صحيح/مريض).

خريطة المفاهيم

```markmap

الترابط الأسري

العدل بين الأولاد

أهداف الدرس

#### الاستدلال على حكم العدل بين الأولاد (الذكور والإناث)

#### التفريق بين العدل في النفقة والعدل في الهبة

#### بيان مفاسد ترك العدل بين الأولاد

#### إيضاح الأمور التي يشملها العدل بين الأولاد

#### استشعار قيمة العدل

التمهيد

#### الوالد راعٍ وأولاده رعيته

#### من تمام العدل ألا يفرق بين أولاده في العطية

الحديث الشريف

#### الراوي: النعمان بن بشير

#### الموقف: أعطاه أبوه عطية دون بقية إخوته

#### رد أمه (عمرة بنت رواحة): رفضت حتى يشهد رسول الله ﷺ

#### حكم النبي ﷺ: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم"

#### نتيجة الحكم: رد الأب العطية

#### المصدر: أخرجه البخاري (2587)

معاني الكلمات

#### عطية

#### ولدك - أولادكم

التعريف براوي الحديث

#### اسمه ونسبه: النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري الخزرجي

#### مناقبه

##### هو وأبوه صحابيان، وخاله عبد الله بن رواحة

##### أول مولود في الأنصار بعد قدوم النبي

##### من أخطب الناس وأحسنهم كلاماً

##### من صغار الصحابة (عمره 8 سنوات و7 أشهر عند وفاة النبي)

##### ولي إمرة الكوفة ثم قضاء دمشق ثم إمارة حمص

#### وفاته: استشهد سنة 65 هـ

إرشادات الحديث

#### العدل سمة تميز الشريعة، مستمد من عدل الله تعالى

#### وجوب العدل في الهبة والهدية بين الأولاد

#### كيفية العدل: التسوية في العطية بين جميع الأولاد

تطبيقات العدل بين الأولاد

#### العدل في النفقة

##### معناه: إغناء كل ولد بحاجته

##### لا يعني المساواة المطلقة

##### يراعي اختلاف الحاجات (كبير/صغير، صحيح/مريض)

#### حكمة الأمر بالعدل

##### تفادي التحاسد والتباغض بين الأولاد

##### منع نشوء البغض والحقد على الوالد نفسه

##### تفضيل بعض الأولاد أشد العوامل إثارة للحسد

#### عموم وجوب العدل

##### دليل العموم: قوله تعالى: (وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ)

##### القاعدة: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

##### مجالات العدل: التربية، إظهار المحبة، المساعدة، النفقة

```

نقاط مهمة

  • حكمة الأمر بالعدل بين الأولاد: تفادي التحاسد والتباغض بينهم، ومنع نشوء البغض والحقد على الوالد نفسه.
  • تفضيل بعض الأولاد على بعض (ذكوراً أو إناثاً) هو أشد العوامل إثارة للحسد في نفوس الأطفال.
  • وجوب العدل بين الأولاد عام في كل شيء، وليس خاصاً بالهبة فقط، بناءً على القاعدة الأصولية: "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب".
  • من مجالات العدل الواجبة: التربية، إظهار المحبة والحنان، المساعدة، والنفقة.

📄 النص الكامل للصفحة

من العدل الواجب بين الأولاد : العَدلُ في النَّفَقَةِ، وهو يختلف عن العدل الواجب في الهبة؛ فهو لا يقتضي المساواة بين الأولاد، لأن معناه : إغناء كل واحد من الأولاد بما يحتاج إليه من الطعام واللباس والتعليم وغيرها من الحاجيات الضرورية للحياة، وهذا يختلف فيه كل واحد عن الآخر، فالكبير تختلف نفقته عن الصغير، والصحيح عن المريض، وهكذا . جاءت الشريعة المباركة بالأمر بالعدل بين الأولاد تفادياً لما قد ينشأ بينهم من التحاسد والتباغض؛ بل قد يترتب على ترك العدل بينهم نشوء البغض والحقد على الوالد نفسه؛ بسبب ما يرون من ظلمه لهم بترك العدل بينهم، مع أنهم قد لا يُظهرون ذلك خوفاً أو حياءً، وقد نبه التَّرْبَوِيُّونَ على أن أشدَّ العوامل إثارةً لِلْحَسَدِ في نفوس الأطفال هو : تفضيل بعض الأولاد على بعض ذكورا كانوا أو إناثًا . --- SECTION: أقارن وأربط --- أقارن وأربط قارن بين أثر العدل بين الأولاد وأثر ترك العدل بينهم على العبارات التالية: • السلوك : • الصحة النفسية : • الصفات السلبية : دل عموم قوله الله : ( وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ ) على وجوب العدل بين الأولاد في كل شيء؛ ولا يختص ذلك بالهبة التي هي سبب ورود الحديث؛ فإن القاعدة الأصولية تُقَرِّرُ بأن ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السَّبَبِ»؛ فعلى هذا ينبغي على الوالدين العَدْلُ في : التربية ، وإظهارِ الْمَحَبَّةِ والحنان، والمساعدة، والنَّفَقَةِ، وغير ذلك .

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال أقارن وأربط: قارن بين أثر العدل بين الأولاد وأثر ترك العدل بينهم على العبارات التالية: • السلوك : • الصحة النفسية : • الصفات السلبية :

الإجابة: س: قارن بين أثر العدل • السلوك: العدل (تعاون ومودة)، تركه (شجار وعداوة) • الصحة النفسية: العدل (طمأنينة)، تركه (قلق) • الصفات السلبية: العدل (يقلل الحسد)، تركه (ينمي الحقد)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو المقارنة بين حالتين: حالة تطبيق العدل بين الأولاد، وحالة ترك هذا العدل. والمقارنة تتم من خلال النظر في تأثير كل حالة على ثلاثة جوانب: السلوك، والصحة النفسية، وانتشار الصفات السلبية. الفكرة هنا هي أن العدل في المعاملة بين الأبناء يُحدث أثراً إيجابياً شاملاً، بينما يؤدي تركه إلى نتائج عكسية. دعنا نربط كل جانب على حدة. أولاً، بالنسبة للسلوك: عندما يعدل الوالدان بين أولادهم، يشعر كل طفل بالمساواة والإنصاف. هذا الشعور يُترجم إلى سلوكيات إيجابية مثل التعاون والمودة بين الإخوة، لأن البيئة تكون آمنة وعادلة. في المقابل، عندما يُترك العدل، يشعر بعض الأبناء بالتمييز والظلم، مما يولد مشاعر سلبية تظهر في شكل سلوكيات مثل الشجار المستمر وزرع العداوة بينهم. ثانياً، بالنسبة للصحة النفسية: العدل يمنح الطفل شعوراً بالطمأنينة والاستقرار النفسي، لأنه يعلم أن مكانته في الأسرة محفوظة ولا يتعرض للظلم. هذا الشعور بالأمان أساسي لصحة نفسية سليمة. أما ترك العدل فيخلق حالة من القلق والتوتر والاضطراب النفسي للطفل الذي يشعر بالإهمال أو التفضيل لغيره. ثالثاً، بالنسبة للصفات السلبية: العدل يحد من المشاعر السلبية؛ فحين يرى كل طفل أن أخاه يُعامل مثله، تقل دوافع الحسد والغيرة. بينما يؤدي ترك العدل إلى تنمية مشاعر سلبية عميقة مثل الحقد والكراهية، لأن الظلم يغذي هذه الصفات ويجعلها راسخة. إذن، من خلال هذا الربط، نستنتج أن: • **السلوك:** مع العدل يكون تعاوناً ومودة، ومع تركه يكون شجاراً وعداوة. • **الصحة النفسية:** مع العدل تكون طمأنينة، ومع تركه يكون قلقاً. • **الصفات السلبية:** العدل يقلل من الحسد، وتركه ينمي الحقد.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

قارن بين أثر العدل بين الأولاد وأثر ترك العدل بينهم على الصحة النفسية.

  • أ) العدل يؤدي إلى التعاون، وترك العدل يؤدي إلى الشجار.
  • ب) العدل يؤدي إلى الطمأنينة، وترك العدل يؤدي إلى القلق.
  • ج) العدل يقلل الحسد، وترك العدل ينمي الحقد.
  • د) العدل يزيد المودة، وترك العدل يزيد العداوة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: العدل يؤدي إلى الطمأنينة، وترك العدل يؤدي إلى القلق.

الشرح: ١. العدل في المعاملة بين الأبناء يمنحهم شعوراً بالأمان والمساواة. ٢. هذا الشعور بالأمان يُترجم إلى حالة نفسية مستقرة وهادئة. ٣. في المقابل، يؤدي ترك العدل إلى شعور بعض الأبناء بالتمييز والإهمال. ٤. هذا الشعور بالظلم يولّد القلق والتوتر والاضطراب النفسي. ٥. النتيجة: العدل = طمأنينة، وترك العدل = قلق.

تلميح: فكر في الشعور النفسي الذي ينتج عن الشعور بالمساواة مقابل الشعور بالظلم.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما المقصود بالعدل الواجب في النفقة بين الأولاد؟

  • أ) إعطاء الأولاد مبالغ مالية متساوية تماماً.
  • ب) إغناء كل واحد من الأولاد بما يحتاج إليه من الحاجيات الضرورية للحياة، وليس المساواة المطلقة.
  • ج) الإنفاق على الأولاد حسب رغباتهم الشخصية فقط.
  • د) تخصيص النفقة للولد الأكبر سناً فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إغناء كل واحد من الأولاد بما يحتاج إليه من الحاجيات الضرورية للحياة، وليس المساواة المطلقة.

الشرح: ١. العدل في النفقة واجب على الوالدين. ٢. معناه ليس المساواة المطلقة في المبلغ المالي. ٣. بل معناه: توفير ما يحتاجه كل ولد من ضروريات الحياة. ٤. هذه الحاجيات تشمل: الطعام، اللباس، التعليم، وغيرها. ٥. تختلف هذه الحاجيات من ولد لآخر حسب سنه وحالته الصحية.

تلميح: العدل هنا يرتبط بالحاجة وليس بالكمية المتساوية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما أشد العوامل إثارة للحسد في نفوس الأطفال حسب التربويين؟

  • أ) عدم توفير اللعب الكافية للأطفال.
  • ب) تفضيل بعض الأولاد على بعض، سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً.
  • ج) إجبار الأطفال على الدراسة لساعات طويلة.
  • د) مقارنة الأطفال بزملائهم في المدرسة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تفضيل بعض الأولاد على بعض، سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً.

الشرح: ١. نبه التربويون على عامل رئيسي يثير الحسد بين الأطفال. ٢. هذا العامل هو: التفضيل في المعاملة. ٣. التفضيل قد يكون بين الذكور أو الإناث أو بينهما. ٤. هذا التمييز يخلق شعوراً بالظلم والغيرة. ٥. مما يؤدي إلى تنمية مشاعر الحسد والبغضاء.

تلميح: التمييز في المعاملة بين الإخوة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

بناءً على القاعدة الأصولية 'العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب'، ما الذي يدل عليه عموم قوله تعالى: (وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ)؟

  • أ) وجوب العدل بين الأولاد في الهبة فقط.
  • ب) استحباب العدل بين الأولاد في الأمور المالية.
  • ج) وجوب العدل بين الأولاد في كل شيء، وليس في الهبة فقط.
  • د) جواز التفضيل بين الأولاد في غير الهبة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: وجوب العدل بين الأولاد في كل شيء، وليس في الهبة فقط.

الشرح: ١. الآية الكريمة تأمر بالعدل بين الأولاد. ٢. سبب نزولها قد يكون خاصاً (كالعدل في الهبة). ٣. لكن القاعدة الأصولية تقرر: 'العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب'. ٤. أي أن الحكم يُؤخذ من عموم نص الآية، وليس من سبب نزولها المحدد. ٥. لذلك، يدل عموم اللفظ على وجوب العدل في كل شيء: التربية، المحبة، النفقة، وغيرها.

تلميح: القاعدة تنص على أن الحكم يعمم ولا يقتصر على سبب النزول.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

قارن بين أثر العدل بين الأولاد وأثر ترك العدل بينهم على الصفات السلبية.

  • أ) العدل يؤدي إلى الطمأنينة، وترك العدل يؤدي إلى القلق.
  • ب) العدل يزيد المودة، وترك العدل يزيد العداوة.
  • ج) العدل يقلل من الحسد، وترك العدل ينمي الحقد.
  • د) العدل يشجع التعاون، وترك العدل يشجع الشجار.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: العدل يقلل من الحسد، وترك العدل ينمي الحقد.

الشرح: ١. العدل يخلق بيئة من المساواة والإنصاف. ٢. في هذه البيئة، تقل الدوافع للمشاعر السلبية مثل الحسد. ٣. ترك العدل يخلق بيئة من التمييز والظلم. ٤. الظلم يغذي المشاعر السلبية ويرسخها. ٥. من أشد هذه المشاعر السلبية التي تنمو في ظل الظلم: الحقد. ٦. النتيجة: العدل = يقلل الحسد، ترك العدل = ينمي الحقد.

تلميح: فكر في المشاعر الدفينة التي تنشأ من الشعور بالإنصاف مقابل الظلم.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط