📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
الدرس الثاني
نوع: محتوى تعليمي
الدرس الثاني
نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين
نوع: محتوى تعليمي
نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين
نوع: محتوى تعليمي
كان العرب قبل الإسلام يتناقلون أخبارهم وأيامهم وما يقع لهم من حوادث من طريق الروايات الشفهية، فيجري تداولها بينهم على شكل أخبار أو أشعار، وذلك لغلبة الأمية عليهم، في كانت ثقافتهم محفوظة في الصدور لا مكتوبة في السطور.
نوع: محتوى تعليمي
وكانوا يؤرخون ببعض الحوادث الكبرى لديهم، مثل: (بناء الكعبة) و(عام الفيل)، أو ببعض أيامهم وحروبهم المشهورة مثل: (حرب البسوس) و(يوم ذي قار)، فلما ظهر الإسلام جرى تغيّر نوعي في مفهوم التاريخ عند العرب فاتسع مد اه الزمن ليشمل الأمم الماضية، حيث دعا القرآن الكريم إلى العناية بأحوال الماضين واستخلاص العظة والعبرة من أخبارهم، بل إن الكتاب العزيز أشار إلى أن الإسلام نفسه له جذور قديمة وتاريخ طويل، فالإسلام هو دين جميع الأنبياء والرسل، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلَامُ﴾ [آل عمران: 19]، وهو الحنيفية دين إبراهيم الخليل ﷺ، قال تعالى: ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [آل عمران: 67].
إثراء
نوع: محتوى تعليمي
إثراء
نوع: محتوى تعليمي
بناء الكعبة:
بناء إبراهيم الخليل ﷺ مع ابنته إسماعيل ﷺ للكعبة المشرفة.
نوع: محتوى تعليمي
عام الفيل:
العام الذي غزا فيه أبرهة الحبشي مكة لهدم الكعبة، فأرسل الله عليه طيراً أبابيل، ويوافق بالتاريخ الميلادي 571م.
نوع: محتوى تعليمي
حرب البسوس:
حرب وقعت - قبل الإسلام - بين قبيلتي بكر وتغلب، والبسوس اسم امرأة وهي
خالة جساس بن مرة، كانت لها ناقة فراها
كليب بن وائل في حماه فرمى ضرعها بسهم
فوشت جساس على كليب فقتلته فقاتمت حرب
بين بكر وتغلب ابني وائل بسببها، استمرت
أربعين سنة.
نوع: محتوى تعليمي
يوم ذي قار:
حرب قامت بين العرب والفرس، وانتصر فيها العرب على الفرس، وهو أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم، وذو قار
موضع شمال غرب البصرة.
نوع: محتوى تعليمي
الحنيفية:
هي شريعة إبراهيم ﷺ، وهي: الملة التي ليس فيها ضيق ولا شدة، يقال: الحنيف:
كل من أسلم لله فلم يلتق في شيء منه، والجميع المنحرفة لأنه تخفف عن الأديان ومآل إلى الحق.
نوع: محتوى تعليمي
كما أظهرت الحاجة إلى العناية بالتاريخ لدى المسلمين عند بنائهم دولتهم الجديدة؛ وذلك بغرض الإفادة من تجارب الأمم الأخرى في الإدارة والسياسة المالية، وهو الأمر الذي دعا إلى توثيق ذلك في مدونات وكتب حفظاً له.
نوع: METADATA
وزارة التعليم
16
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما هو الحدث التاريخي الذي يُعد أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم؟
- أ) حرب البسوس
- ب) عام الفيل
- ج) يوم ذي قار
- د) بناء الكعبة
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: يوم ذي قار
الشرح: 1. الحدث هو حرب بين العرب والفرس.
2. النص يصفه بأنه 'أول يوم انتصرت فيه العرب على العجم'.
3. كلمة 'العجم' تشير في هذا السياق إلى الفرس.
4. إذن، الإجابة هي يوم ذي قار.
تلميح: هو حرب وقعت بين العرب والفرس.
التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل
ما هو السبب الرئيسي الذي دفع المسلمين للعناية بالتاريخ وتدوينه بعد بناء دولتهم الجديدة؟
- أ) توثيق قصص الفتوحات الإسلامية فقط
- ب) الإفادة من تجارب الأمم الأخرى في الإدارة والسياسة المالية
- ج) كتابة سيرة النبي محمد ﷺ بشكل مفصل
- د) الرد على الشبهات التاريخية التي يثيرها الأعداء
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: الإفادة من تجارب الأمم الأخرى في الإدارة والسياسة المالية
الشرح: 1. بعد بناء الدولة الإسلامية، ظهرت حاجة عملية.
2. هذه الحاجة كانت لتنظيم شؤون الدولة.
3. النص يذكر أن الهدف هو 'الإفادة من تجارب الأمم الأخرى في الإدارة والسياسة المالية'.
4. هذا دفعهم لتوثيق التاريخ في كتب ومدونات.
تلميح: كان الهدف مرتبطاً بتطوير نظام الحكم والإدارة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما المقصود بـ 'الحنيفية' كما ورد في النص؟
- أ) الدين اليهودي كما كان عليه إبراهيم ﷺ
- ب) هي شريعة إبراهيم ﷺ، وهي الملة التي ليس فيها ضيق ولا شدة
- ج) اسم لحرب من حروب العرب قبل الإسلام
- د) طريقة العرب في التأريخ بالأحداث الكبرى
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: هي شريعة إبراهيم ﷺ، وهي الملة التي ليس فيها ضيق ولا شدة
الشرح: 1. النص يعرّف 'الحنيفية' مباشرة.
2. التعريف يربطها بشريعة النبي إبراهيم ﷺ.
3. يصفها بأنها 'الملة التي ليس فيها ضيق ولا شدة'.
4. هذا يعني أنها ملة سهلة معتدلة.
تلميح: ارتبطت هذه الكلمة بنبي وصفة لملته.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
ما التغير النوعي الذي أحدثه الإسلام في مفهوم التاريخ عند العرب؟
- أ) تحويل التاريخ من رواية شفهية إلى كتابة فقط
- ب) التركيز على تأريخ المعارك والحروب الإسلامية فقط
- ج) اتساع المدى الزمني ليشمل الأمم الماضية واستخلاص العبر من أخبارهم
- د) إلغاء التأريخ بالأحداث الكبرى مثل عام الفيل
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: اتساع المدى الزمني ليشمل الأمم الماضية واستخلاص العبر من أخبارهم
الشرح: 1. قبل الإسلام، كان تاريخ العرب محصوراً في أخبارهم وأيامهم القبلية.
2. جاء الإسلام فوسّع هذا المفهوم.
3. النص يذكر أن التغير كان 'فاتساع مداه الزمني ليشمل الأمم الماضية'.
4. كما دعا القرآن إلى 'العناية بأحوال الماضين واستخلاص العظة والعبرة'.
تلميح: لم يعد التاريخ محصوراً في أحداثهم القبلية فقط.
التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب