نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين - كتاب التاريخ - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين

المفاهيم الأساسية

السند أو الإسناد: هو سلسلة الرواة الذين نُقل الخبر عنهم.

المتن: هو الكلام (أو النص) الذي ننتهي إليه عند السند.

خريطة المفاهيم

```markmap

علم التاريخ

مصادر الدراسة التاريخية

الكتب والمدونات

#### نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين

##### قبل الإسلام

###### الاعتماد على الروايات الشفهية

###### الأمية وثقافة الحفظ

###### التأريخ بالحوادث الكبرى

• بناء الكعبة
• عام الفيل (571م)
• حرب البسوس
• يوم ذي قار

##### بعد ظهور الإسلام

###### تغير نوعي في مفهوم التاريخ

• اتساع المدى الزمني ليشمل الأمم الماضية
• دعوة القرآن للعبرة بأحوال الماضين
• الإسلام دين جميع الأنبياء (الحنيفية)

###### الحاجة العملية للتوثيق

• بناء الدولة الإسلامية
• الإفادة من تجارب الأمم في الإدارة والسياسة

###### أسباب التدوين التاريخي

• العناية بجمع أخبار السيرة النبوية
• معرفة أحوال الأمم الماضية المذكورة في القرآن
• اتساع البلاد الإسلامية وتضاعف أخبار إدارتها
• التمييز بين الأقاليم المفتوحة عنوة وصلحاً
• تمجيد أبناء المناطق المفتوحة لتاريخ بلادهم
• ظهور التقويم الهجري الثابت

###### التطور

• بدأ بكتابة السيرة النبوية
• كانت محور عناية العلماء والمؤرخين
• بدأت العناية بها عند جمع الأحاديث

###### مراحل التطور

##### 1- السيرة النبوية

• تأثرت طريقة رواية أحداث السيرة بطريقة رواية الحديث (اعتماد الإسناد).
• أفردت السيرة النبوية بأبواب منفصلة عُرفت بـ (المغازي والسير).
• علماء المدينة من أوائل من دَوَّنوا السيرة (عروة بن الزبير، أبان بن عثمان، محمد بن إسحاق).

##### 2- أخبار الفتوح والأمم المجاورة

• مع اتساع الفتوح الإسلامية اتسع نطاق البحث التاريخي.
• ظهر إخباريون متخصصون في جمع أخبار الفتوح وأخبار الماضين.
• أمكن تصنيف المادة التاريخية في أربعة أبواب:

- أخبار الأمم الماضية.

- أحوال العرب قبل الإسلام.

- السيرة النبوية.

- الحوادث التاريخية للدول الإسلامية.

##### 3- الرحلات والترجمة

• بعد هدوء حركة الفتوح، نشط فريق من طلبة العلم إلى الرحلة والتنقل.

```

نقاط مهمة

• أهمية الإسناد: شَرَّف الله الأمة بالإسناد وجعله من خصوصياتها، وهو أساس تمييز الروايات الصحيحة.
• علماء السيرة الأوائل: عروة بن الزبير (ت 94هـ)، أبان بن عثمان (ت 105هـ)، محمد بن إسحاق (ت 151هـ) صاحب كتاب (السيرة النبوية).
• دافع القرآن: دعا القرآن الكريم إلى العناية بأحوال الماضين واستخلاص العظة والعبرة من أخبارهم.

نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين

الوحدة الأولى | الدرس الثاني

النبوية، وحين الفراغ من ترتيب الحديث وتبوبب موضوعاته أفردت السيرة النبوية بأبواب منفصلة عرفت بـ (المغازي والسير)، ولذا جاءت طريقة رواية أحداث السيرة متأثرة بطريقة رواية الحديث من حيث اعتماد الإسناد أساساً للرواية. وبعد علماء المدينة من أوائل من دون وكتب أحداث السيرة النبوية، إذ كانت المدينة مثوى النبي ﷺ وأصحابه الكرام، وأهلها أعرف الناس بأخبارهم، وقد برز من علمائها في السيرة: عروة بن الزبير (ت 94هـ)، وأبان بن عثمان (ت 105هـ)، ومن بعدهم محمد بن إسحاق (ت 151هـ).

تراجم محمد بن إسحاق (ت 151هـ): مؤرخي الإسلام المتقدمين، له كتاب (السيرة النبوية) هذبها ابن هشام. توفي ببغداد.

2- أخبار الفتوح وأخبار القدماء والأمم المجاورة: مع اتساع الفتوح الإسلامية اتسع نطاق البحث التاريخي فدونت أخبار الفتوح وأخبار القدماء والأمم المجاورة، وظهر إخباريون متخصصون في جمع أخبار الفتوح وأخبار الماضين وأحوال الجاهلية، وبدء دعوة الإسلامية وما صاحبها من فتوحات، فازدادت مادة التاريخية عند المسلمين زيادة جوهرية، وأمكن فيما بعد تصنيفها ضمن أربعة أبواب هي: أخبار الأمم الماضية، وأحوال العرب قبل الإسلام، والسيرة النبوية، والحوادث التاريخية للدول الإسلامية.

إثراء دعاء القرآن الكريم إلى العناية بأحوال الماضين واستخلاص العظة والعبرة من أخبارهم. قال الله تعالى: "أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" (الروم: 9).

3- الرحلات والترجمة: بعد أن هدأت حركة الفتوح، واطمأن المسلمون في الأمصار الجديدة؛ نشط فريق من طلبة العلم إلى الرحلة والتنقل في أرجاء البلاد الإسلامية

السند أو الإسناد: هو سلسلة الرواة الذين ننقل الخبر. المتن: هو الكلام (أو النص) الذي ننتهي إليه عند السند. وقد شرف الله عز وجل هذه الأمة وأكرمها بالإسناد على سائر الأمم، وجعله من خصوصياتها دون الميل الأخرى التي ليس في أيدي أهلها سوى صحف قد خطوها بها أخبارهم، وليس عندهم تمييز بين ما جاءهم به أنبياؤهم وما أخفوه بكتمهم من الأخبار التي أخذوها عن غير الثقات. قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء».

وزارة التعليم Ministry of Education

18

--- SECTION: نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين --- نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين --- SECTION: الوحدة الأولى | الدرس الثاني --- الوحدة الأولى | الدرس الثاني النبوية، وحين الفراغ من ترتيب الحديث وتبوبب موضوعاته أفردت السيرة النبوية بأبواب منفصلة عرفت بـ (المغازي والسير)، ولذا جاءت طريقة رواية أحداث السيرة متأثرة بطريقة رواية الحديث من حيث اعتماد الإسناد أساساً للرواية. وبعد علماء المدينة من أوائل من دون وكتب أحداث السيرة النبوية، إذ كانت المدينة مثوى النبي ﷺ وأصحابه الكرام، وأهلها أعرف الناس بأخبارهم، وقد برز من علمائها في السيرة: عروة بن الزبير (ت 94هـ)، وأبان بن عثمان (ت 105هـ)، ومن بعدهم محمد بن إسحاق (ت 151هـ). --- SECTION: تراجم --- تراجم محمد بن إسحاق (ت 151هـ): مؤرخي الإسلام المتقدمين، له كتاب (السيرة النبوية) هذبها ابن هشام. توفي ببغداد. 2- أخبار الفتوح وأخبار القدماء والأمم المجاورة: مع اتساع الفتوح الإسلامية اتسع نطاق البحث التاريخي فدونت أخبار الفتوح وأخبار القدماء والأمم المجاورة، وظهر إخباريون متخصصون في جمع أخبار الفتوح وأخبار الماضين وأحوال الجاهلية، وبدء دعوة الإسلامية وما صاحبها من فتوحات، فازدادت مادة التاريخية عند المسلمين زيادة جوهرية، وأمكن فيما بعد تصنيفها ضمن أربعة أبواب هي: أخبار الأمم الماضية، وأحوال العرب قبل الإسلام، والسيرة النبوية، والحوادث التاريخية للدول الإسلامية. --- SECTION: إثراء --- إثراء دعاء القرآن الكريم إلى العناية بأحوال الماضين واستخلاص العظة والعبرة من أخبارهم. قال الله تعالى: "أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" (الروم: 9). 3- الرحلات والترجمة: بعد أن هدأت حركة الفتوح، واطمأن المسلمون في الأمصار الجديدة؛ نشط فريق من طلبة العلم إلى الرحلة والتنقل في أرجاء البلاد الإسلامية --- SECTION: السند أو الإسناد: هو سلسلة الرواة الذين ننقل الخبر. --- السند أو الإسناد: هو سلسلة الرواة الذين ننقل الخبر. المتن: هو الكلام (أو النص) الذي ننتهي إليه عند السند. وقد شرف الله عز وجل هذه الأمة وأكرمها بالإسناد على سائر الأمم، وجعله من خصوصياتها دون الميل الأخرى التي ليس في أيدي أهلها سوى صحف قد خطوها بها أخبارهم، وليس عندهم تمييز بين ما جاءهم به أنبياؤهم وما أخفوه بكتمهم من الأخبار التي أخذوها عن غير الثقات. قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء». وزارة التعليم Ministry of Education 18