معاني الكلمات - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: معاني الكلمات: بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بين معاني الكلمات الآتية: الكلمة: كلمات الله

الإجابة: وَعْدُ اللهِ وحُكْمُهُ الذي لا يتبدَّلُ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الكلمة المطلوبة هي "كلمات الله"، وهي وردت في سياق آيات القرآن الكريم. في اللغة العربية، "الكلمات" قد تُشير إلى الأقوال أو الأحكام أو الوعود. وعندما تُضاف إلى الله تعالى، فهي تشير عادةً إلى ما أخبر به أو حكم به في كتابه أو قدره، وهو شيء ثابت لا يتغير. إذن، من خلال المعنى الإجمالي للآيات التي وردت فيها هذه الكلمة، يمكن أن نفهم أن "كلمات الله" تعني وعده وحكمه الثابت الذي لا يتبدل.

سؤال مربع-2: معاني الكلمات: بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بين معاني الكلمات الآتية: الكلمة: يخرصون

الإجابة: يكذبون ويقولون بالظن

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الكلمة هنا هي "يخرصون". هذه الكلمة وردت في القرآن لوصف قولٍ ليس مبنيًّا على علمٍ أو يقين. في اللغة، الخرص يعني التكهن أو القول بالظن دون دليل. وعندما تُستخدم في سياق الآيات التي تذمّ قولاً باطلاً، فإنها تدل على الكذب أو القول بالظن الذي لا أساس له. لذلك، من خلال المعنى الإجمالي للآيات، نفهم أن "يخرصون" تعني يكذبون ويقولون بالظن.

سؤال مربع-3: معاني الكلمات: بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بين معاني الكلمات الآتية: الكلمة: والنهار مبصرا

الإجابة: والنهار مضيئًا يُبْصِرُونَ فيه

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لننظر إلى العبارة "والنهار مبصرا". هذه جملة وصفية جاءت في سياق الحديث عن خلق الليل والنهار. كلمة "مبصرا" هي اسم فاعل من الفعل "أبصر"، الذي يعني جعل الشيء مرئيًّا أو مضيئًا. في هذا السياق، تُستخدم لوصف النهار بأنه وقت يُبصر فيه الناس بسبب النور. إذن، من خلال المعنى الإجمالي للآية، "والنهار مبصرا" تعني والنهار مضيئًا يُبصرون فيه.

سؤال مربع-4: أستنبط اقرأ الآيات والأحاديث الآتية، واستنبط منها بشائر المؤمنين في الدنيا والآخرة. الدليل: الآيات 21-22 من سورة التوبة.

الإجابة: بشرى الرحمة والرضوان والجنات والنعيم المقيم (الخلود في الجنة).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي استنباط بشائر المؤمنين من الآيات 21-22 من سورة التوبة. لنقرأ الآيات ونفهم سياقها: تتحدث عن المؤمنين الذين صدقوا وعاهدوا الله، فبشرهم الله برحمته ورضوانه وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها. هذه البشائر تشمل النعيم الدائم في الآخرة. إذن، من استقراء هذه الآيات، البشائر هي: الرحمة والرضوان من الله، والجنات، والنعيم المقيم الذي يعني الخلود في الجنة.

سؤال مربع-5: أستنبط اقرأ الآيات والأحاديث الآتية، واستنبط منها بشائر المؤمنين في الدنيا والآخرة. الدليل: الآيات 30-32 من سورة فصلت.

الإجابة: بشرى الملائكة للمؤمنين عند موتهم بأن لهم الأمن، والبشارة بالجنة، وأن لهم النور التام يبشرون.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنستنبط من الآيات 30-32 من سورة فصلت. هذه الآيات تصف كيف تُبشر الملائكة المؤمنين عند موتهم أو في الآخرة. البشارة تشمل الأمن من الخوف والحزن، والبشارة بالجنة، والنور التام الذي يُبشرون به. هذا النور قد يكون نور الهداية أو نور الجزاء في الآخرة. لذلك، من خلال هذه الآيات، البشائر هي: بشارة الملائكة للمؤمنين عند موتهم بالأمن، والبشارة بالجنة، وأن لهم النور التام يبشرون.

سؤال مربع-6: أستنبط اقرأ الآيات والأحاديث الآتية، واستنبط منها بشائر المؤمنين في الدنيا والآخرة. الدليل: الآية 12 من سورة الحديد.

الإجابة: بشرى المؤمنين يوم القيامة بالنور، ونداء: بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** من الآية 12 من سورة الحديد، نستنبط بشائر المؤمنين. الآية تخاطب المؤمنين يوم القيامة، فتبشرهم بالنور الذي يسعى بين أيديهم، وتناديهم: "بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها". هذا يدل على بشرى عظيمة تشمل النور في ذلك اليوم، والجنات الخالدة. إذن، البشائر هنا هي: بشرى المؤمنين يوم القيامة بالنور، ونداء بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها.

سؤال مربع-7: أستنبط اقرأ الآيات والأحاديث الآتية، واستنبط منها بشائر المؤمنين في الدنيا والآخرة. الدليل: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله ﷺ: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: «تلك عاجل بشرى المؤمن» رواه مسلم برقم (2642).

الإجابة: ثناء الناس وحمدهم للمؤمن على عمله الصالح (عاجل بشرى المؤمن).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا الحديث. الحديث يسأل عن الرجل الذي يعمل عملاً صالحًا ويحمده الناس عليه. في الرد، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تلك عاجل بشرى المؤمن". هذا يعني أن ثناء الناس وحمدهم على العمل الصالح هو بشرى عاجلة في الدنيا للمؤمن، تشجيعًا له وتثبيتًا. لذلك، من استنباط هذا الحديث، البشارة هي: ثناء الناس وحمدهم للمؤمن على عمله الصالح، وهي عاجل بشرى المؤمن.

سؤال مربع-8: أستنبط اقرأ الآيات والأحاديث الآتية، واستنبط منها بشائر المؤمنين في الدنيا والآخرة. الدليل: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «لم يبق من النبوة إلا المبشرات، قالوا: وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصالحة» رواه البخاري برقم (6990).

الإجابة: الرؤيا الصالحة من المبشرات.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** في هذا الحديث، يُسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المبشرات بعد انقطاع النبوة. فيجيب بأنها الرؤيا الصالحة. هذا يعني أن الرؤيا الصالحة، وهي ما يراه المؤمن في منامه من خير، تُعد من البشائر التي بقيت بعد النبوة، لتكون تسلية وتثبيتًا للمؤمنين. إذن، من استنباط هذا الحديث، البشارة هي: الرؤيا الصالحة من المبشرات.

ما معنى العبارة 'والنهار مبصرا' في سياق الآية القرآنية؟

• أ) والنهار وقتًا للراحة والسكون
• ب) والنهار مضيئًا يُبصرون فيه
• ج) والنهار شاهدًا على أعمال العباد
• د) والنهار دليلاً على قدرة الخالق

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: والنهار مضيئًا يُبصرون فيه

الشرح: 1. 'مبصرا' هي اسم فاعل من الفعل 'أبصر'، الذي يعني جعل الشيء مرئيًا. 2. في سياق الحديث عن خلق الليل والنهار، تُستخدم لوصف النهار. 3. المعنى: أن النهار وقت يُبصر فيه الناس بسبب النور والإضاءة.

تلميح: تتعلق بوصف النهار ووظيفته بالنسبة للإبصار.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما معنى كلمة 'كلمات الله' كما وردت في سياق الآيات القرآنية؟

• أ) آيات الله المتلوة في القرآن الكريم
• ب) وعد الله وحكمه الذي لا يتبدل
• ج) أسماء الله الحسنى التسعة والتسعون
• د) أوامر الله ونواهيه للمؤمنين

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: وعد الله وحكمه الذي لا يتبدل

الشرح: 1. كلمة 'كلمات' في اللغة قد تشير إلى الأقوال أو الأحكام أو الوعود. 2. عندما تُضاف إلى الله تعالى، فهي تشير إلى ما أخبر به أو حكم به في كتابه أو قدره. 3. من خلال المعنى الإجمالي للآيات، نفهم أنها تعني وعده وحكمه الثابت الذي لا يتغير.

تلميح: تتعلق بما أخبر به الله أو حكم به في كتابه، وهو ثابت.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما معنى الفعل 'يخرصون' كما ورد في القرآن الكريم؟

• أ) يتحدثون بفصاحة وبلاغة
• ب) يكذبون ويقولون بالظن
• ج) يصلون ويتضرعون إلى الله
• د) يتفكرون ويتأملون في خلق الله

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يكذبون ويقولون بالظن

الشرح: 1. الخرص في اللغة يعني التكهن أو القول بالظن دون دليل. 2. في سياق الآيات التي تذم قولاً باطلاً، تدل الكلمة على الكذب. 3. المعنى المستنبط: يكذبون ويقولون بالظن الذي لا أساس له.

تلميح: يصف قولاً ليس مبنيًا على علم أو يقين، بل على تخمين.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما إحدى بشائر المؤمنين في الدنيا كما وردت في الحديث النبوي؟

• أ) الرؤيا الصالحة في المنام
• ب) تحجيل البشرة (بياض الوجه) في الدنيا
• ج) ثناء الناس وحمدهم على العمل الصالح (عاجل بشرى المؤمن)
• د) الشعور بالأمن والطمأنينة الدائمة

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ثناء الناس وحمدهم على العمل الصالح (عاجل بشرى المؤمن)

الشرح: 1. الحديث يسأل عن الرجل الذي يعمل عملاً صالحًا ويحمده الناس عليه. 2. أجاب النبي صلى الله عليه وسلم: 'تلك عاجل بشرى المؤمن'. 3. الاستنباط: أن ثناء الناس وحمدهم على العمل الصالح هو بشرى عاجلة في الدنيا، تشجيعًا وتثبيتًا للمؤمن.

تلميح: تتعلق ببشارة يحصل عليها المؤمن في الدنيا نتيجة عمله الصالح.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما إحدى المبشرات التي بقيت بعد انقطاع النبوة كما ورد في الحديث؟

• أ) الوحي المباشر
• ب) الرؤيا الصالحة
• ج) الكلام مع الملائكة
• د) الإلهام القلبي العام

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الرؤيا الصالحة

الشرح: 1. سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عما بقي من النبوة بعد انقطاعها. 2. أجاب بأنها 'المبشرات'، وعند سؤاله عنها، قال: 'الرؤيا الصالحة'. 3. الاستنباط: أن الرؤيا الصالحة التي يراها المؤمن في منامه تُعد من البشائر المتبقية، لتكون تسلية وتثبيتًا للإيمان.

تلميح: تتعلق بعلامة أو بشارة تستمر بعد عصر النبوة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط