أَتَأَمَّلُ وَأُجِيبُ - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال أَتَأَمَّلُ وَأُجِيبُ: اختر مما يأتي ما تدعو إليه الآيات من عبادات قلبية يجب صرفها لله تعالى وحده: الإخلاص - الخشية - الرجاء - التوكل - الإنابة - المحبة - الصبر - اليقين.

الإجابة: الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: الآيات الكريمة تدعو إلى عبادات قلبية، وهي أعمال باطنية تتعلق بالقلب والنية، يجب أن تُصرف لله تعالى وحده دون شرك. العبادات القلبية تختلف عن العبادات البدنية كالصلاة والصيام. إذا نظرنا إلى القائمة: الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين... نجد أن كل واحدة منها عمل قلبي: - الإخلاص: إخلاص النية لله. - الخشية: الخوف من الله. - الرجاء: رجاء رحمة الله. - التوكل: الاعتماد على الله. - الإنابة: الرجوع إلى الله. - المحبة: حب الله. - الصبر: الصبر على أمر الله. - اليقين: اليقين بوعد الله. جميعها عبادات قلبية يجب أن تكون خالصة لله. إذن الإجابة هي: **الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين.**

سؤال أَسْتَنْبِطُ: من مساوئ الرفقة الفاسدة: أن بعضهم قد يتخلى عن بعض عند حصول الشدائد والكرب وظهور الحقائق، أين تجد تطبيق هذا المعنى في الآيات التي وردت في الدرس؟

الإجابة: في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ (الفرقان: 28).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي البحث في الآيات عن موقف يظهر تخلي الرفقة الفاسدة عن بعضها عند الشدائد. الآية التي وردت في الدرس من سورة الفرقان تصور مشهداً يوم القيامة، حيث يندم الظالم على اتخاذه رفقة فاسدة (كفار، ضالين) بدلاً من اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾، نرى أن الظالم يعض على يديه ندماً، ويتمنى لو أنه اتخذ مع الرسول سبيلاً (أي طريق الهداية). هذا يدل على أن رفقاءه الفاسدين الذين اتبعهم في الدنيا تخلى عنهم أو ندم على صحبتهم عندما ظهرت الحقائق يوم القيامة واشتد الكرب. إذن تطبيق المعنى موجود في: **قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ (الفرقان: 28).**

سؤال أَرْبِطُ: اجمع معلومات كافية عن مفهوم المسؤولية، ثم أوجد الرابط بين ما توصلت إليه، وبين الآيات التي تقدمت في الدرس.

الإجابة: الرابط: الآيات تقرر مسؤولية كل نفس عن عملها ﴿فَكُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنبدأ بفهم مفهوم المسؤولية: المسؤولية تعني أن الإنسان يحاسب على أفعاله وأقواله، وهو مسؤول عنها أمام الله تعالى. كل إنسان يتحمل عواقب ما يعمله. الآيات في الدرس تتحدث عن الحساب والجزاء، ومنها قوله تعالى: ﴿فَكُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾. معنى الآية: كل نفس مرهونة (محبوسة) بعملها، أي أنها مسؤولة عن كسبها (أفعالها) وتحاسب عليه. الرابط بين المفهوم والآيات واضح: الآية تؤكد مبدأ المسؤولية الفردية، حيث أن كل إنسان مسؤول عن عمله وحده، ولا يحمل وزر غيره. وهذا يتوافق مع تعريف المسؤولية بأنها تحمل تبعات الأفعال. إذن الرابط هو: **الآيات تقرر مسؤولية كل نفس عن عملها ﴿فَكُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾**

سؤال أَبْحَثُ: قال تعالى: ﴿وَلَا يُبْطِئُ وُجُوهَهُمْ قُبُحًا﴾، لماذا كتب الله بالوجه عن الجسد في هذه الآية؟ لخص ما ذكره العلامة السعدي - ﷺ - حول هذا المعنى في تفسيره لهذه الآية. يمكنك الاستفادة من أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، أو زيارة الموقع الإلكتروني لإحدى المكتبات الرقمية لتصفح الكتاب.

الإجابة: ج: لأن الوجه موضع ظهور أثر النعيم أو الذل. ملخص السعدي: أهل الإحسان لا يعفى وجوههم قتر ولا ذل، بل هم في وجوههم نضرة وسرور.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنبحث في سبب ذكر الوجه دون غيره في الآية: ﴿وَلَا يُبْطِئُ وُجُوهَهُمْ قُبُحًا﴾. الوجه هو أبرز ما في الإنسان، وهو مرآة تعكس الحالة النفسية والداخلية. ففي النعيم يظهر السرور والبهجة على الوجه، وفي الذل والعذاب يظهر القبح والكآبة. العلامة السعدي - رحمه الله - في تفسيره لهذه الآية يوضح أن أهل الإحسان (المؤمنون) لا يلحق وجوههم قتر (ظلمة) ولا ذل، بل تظهر على وجوههم النضرة (النعومة والبهجة) والسرور بسبب ما هم فيه من نعيم وجزاء. فالله تعالى يمنع عن وجوههم القبح (الذل والهوان) ويكسوها نوراً وبهاءً. إذن السبب: **لأن الوجه موضع ظهور أثر النعيم أو الذل.** وملخص السعدي: **أهل الإحسان لا يعفى وجوههم قتر ولا ذل، بل هم في وجوههم نضرة وسرور.**

اختر مما يأتي ما تدعو إليه الآيات من عبادات قلبية يجب صرفها لله تعالى وحده:

• أ) الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين.
• ب) الصلاة، الصيام، الزكاة، الحج، الإخلاص، التوكل.
• ج) الخشوع في الصلاة، ذكر الله، الدعاء، الصبر على البلاء.
• د) الإخلاص، التوكل، الإنابة، المحبة، اليقين فقط.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين.

الشرح: ١. العبادات القلبية هي أعمال باطنية خالصة لله. ٢. جميع الخيارات المذكورة (الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين) هي عبادات قلبية. ٣. يجب أن تُصرف هذه العبادات لله تعالى وحده دون شرك.

تلميح: العبادات القلبية هي أعمال باطنية تتعلق بالقلب والنية، وليست حركات جسدية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

من مساوئ الرفقة الفاسدة: أن بعضهم قد يتخلى عن بعض عند حصول الشدائد والكرب وظهور الحقائق. أين تجد تطبيق هذا المعنى في الآيات التي وردت في الدرس؟

• أ) في قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾.
• ب) في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ (الفرقان: 28).
• ج) في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾.
• د) في قوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ﴾.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ (الفرقان: 28).

الشرح: ١. الآية تصور مشهداً يوم القيامة. ٢. الظالم يعض على يديه ندماً على اتخاذه رفقة فاسدة (الكفار والضالين). ٣. يتمنى لو أنه اتبع سبيل الرسول صلى الله عليه وسلم بدلاً من تلك الرفقة. ٤. هذا يدل على تخلي الرفقة الفاسدة عن بعضها عند الشدائد وظهور الحقائق.

تلميح: ابحث عن آية تصور ندم الإنسان يوم القيامة على صحبة معينة.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما الرابط بين مفهوم المسؤولية الفردية والآيات التي تقدمت في الدرس؟

• أ) الآيات تؤكد على أهمية العمل الجماعي والتعاون بين الناس.
• ب) الآيات تقرر مسؤولية كل نفس عن عملها، كما في قوله تعالى: ﴿فَكُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾.
• ج) الآيات تتحدث عن مسؤولية الحكام والولاة عن رعيتهم فقط.
• د) الآيات تنفي مسؤولية الإنسان إذا كان مقلداً لغيره.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الآيات تقرر مسؤولية كل نفس عن عملها، كما في قوله تعالى: ﴿فَكُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾.

الشرح: ١. المسؤولية الفردية تعني أن كل إنسان يحاسب على عمله وحده. ٢. الآية الكريمة ﴿فَكُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ تؤكد هذا المبدأ. ٣. معنى الآية: كل نفس مرهونة (محبوسة) بعملها، أي مسؤولة عنه. ٤. الرابط: الآية تثبت مبدأ المسؤولية الفردية في الإسلام.

تلميح: المسؤولية تعني أن الإنسان يحاسب على أفعاله. ابحث عن آية تؤكد هذا المبدأ.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

لماذا كتب الله بالوجه عن الجسد في قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْطِئُ وُجُوهَهُمْ قُبُحًا﴾؟

• أ) لأن الوجه هو أول ما يُعاقب بالنار يوم القيامة.
• ب) لأن الوجه موضع ظهور أثر النعيم أو الذل، فهو مرآة تعكس الحالة النفسية والداخلية للإنسان.
• ج) لأن الوجه هو العضو الوحيد الذي لا يُغطى بالملابس.
• د) لأن ذكر الجسد كله في الآية يطول النص.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأن الوجه موضع ظهور أثر النعيم أو الذل، فهو مرآة تعكس الحالة النفسية والداخلية للإنسان.

الشرح: ١. الوجه هو أبرز ما في الإنسان. ٢. هو مرآة تعكس الحالة النفسية والداخلية. ٣. في النعيم يظهر السرور والبهجة على الوجه. ٤. في الذل والعذاب يظهر القبح والكآبة. ٥. لذلك خص الله الوجه بالذكر لأنه موضع ظهور الأثر.

تلميح: الوجه هو العضو الأبرز في الإنسان الذي تظهر عليه علامات الفرح أو الحزن.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب