صفحة 66 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك، ارسم خطاً تحت موضع الإقلاب في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك.

الإجابة: ج: رسم خط تحت موضع الإقلاب في الآيات: (من بعد) يكون عند نون ساكنة أو تنوين يأتي بعده حرف الباء، (عليم بذات) إقلاب التنوين ميماً مخفاة بغنة مقدارها حركتان. الموضع الخطأ تحت التنوين/النون قبل الباء.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (المفهوم):** حكم الإقلاب في التجويد يحدث عندما تأتي النون الساكنة (نْ) أو التنوين (ـٌ، ـٍ، ـً) وبعدها مباشرة حرف الباء (ب). في هذه الحالة، تُقلب النون الساكنة أو التنوين إلى ميم مخفاة (مْ) مع غنة بمقدار حركتين.
2. **الخطوة 2 (التطبيق على الأمثلة):** - في كلمة "من بعد": نلاحظ وجود النون الساكنة (مِنْ) وبعدها حرف الباء (بَعْدُ). هنا يجب قلب النون الساكنة ميماً مخفاة بغنة. - في عبارة "عليم بذات": نلاحظ وجود التنوين بالضم على كلمة (عليمٌ) وبعدها حرف الباء (بذات). هنا يجب قلب التنوين ميماً مخفاة بغنة.
3. **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن، المواضع التي يجب رسم خط تحتها لتطبيق حكم الإقلاب هي تحت النون الساكنة في كلمة (مِنْ) قبل الباء، وتحت التنوين في كلمة (عليمٌ) قبل الباء. عند التلاوة، ننطق النون الساكنة والتنوين في هذين الموضعين ميماً مخفاة بغنة.

سؤال مربع-2: اختر مما يأتي ما تدعو إليه الآيات من عبادات قلبية يجب صرفها لله تعالى وحده: الإخلاص - الخشية - الرجاء - التوكل - الإنابة - المحبة - الصبر - اليقين.

الإجابة: ج: اختر ما يأتي ما تدعو إليه الآيات: الإخلاص – الخشية – الرجاء – اليقين.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** للإجابة على هذا السؤال، يجب على الطالب العودة إلى الآيات المقررة وقراءتها بتدبر، ثم تحديد العبادات القلبية التي ورد ذكرها أو أشارت إليها الآيات بوضوح، والتي يجب أن تُصرف لله تعالى وحده. من خلال فهم سياق الآيات ومقاصدها، يمكننا استخلاص العبادات القلبية التالية التي تدعو الآيات إلى صرفها لله تعالى وحده: - **الإخلاص:** وهو تجريد القصد لله تعالى في جميع الأعمال والعبادات. - **الخشية:** وهي الخوف المقترن بالتعظيم لله تعالى، والذي يدفع إلى طاعته واجتناب معصيته. - **الرجاء:** وهو الطمع في رحمة الله وفضله وثوابه، مع الأخذ بالأسباب. - **اليقين:** وهو كمال العلم وتمام الثقة بالله تعالى وبوعده ووعيده. بينما العبادات الأخرى مثل التوكل والإنابة والمحبة والصبر، وإن كانت عبادات قلبية عظيمة، قد لا تكون الآيات المحددة قد ركزت عليها بشكل مباشر كباقي العبادات المذكورة في الإجابة. إذن الإجابة هي: **الإخلاص – الخشية – الرجاء – اليقين.**

سؤال مربع-3: وصفت الآيات يوم القيامة بثلاث صفات، ما هي؟

الإجابة: ج: يوم مجموع له الناس – يوم مشهود – يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** للإجابة على هذا السؤال، يجب على الطالب الرجوع إلى الآيات الكريمة التي تتحدث عن يوم القيامة وقراءتها بعناية. عند قراءة الآيات، ينبغي التركيز على الأوصاف والنعوت التي تُطلق على هذا اليوم العظيم. من خلال تدبر الآيات، نجد أنها تصف يوم القيامة بثلاث صفات رئيسية: 1. **يوم مجموع له الناس:** وهذا يدل على أن جميع البشر سيُحشرون ويُجمعون في هذا اليوم للحساب، لا يتخلف منهم أحد. 2. **يوم مشهود:** أي يوم يحضره ويشهده الجميع، الملائكة والجن والإنس، ولا يغيب عنه أحد، وهو يوم عظيم تشهده الخلائق كلها. 3. **يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه:** وهذا يشير إلى عظمة الله تعالى وسلطانه المطلق في هذا اليوم، فلا يجرؤ أحد على الكلام أو الشفاعة إلا بإذن الله ومشيئته. إذن الصفات الثلاث التي وصفت بها الآيات يوم القيامة هي: **يوم مجموع له الناس – يوم مشهود – يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه.**

سؤال مربع-4: قال تعالى: «فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ»، لماذا خص الله في الآية من أحوال الكفار الشهيق والزفير دون باقي أحوالهم في النار؟

الإجابة: ج: لماذا خص الله الشهيق والزفير لأن الشهيق والزفير أبلغ ما يميز شدة العذاب والضيق والكرب، فهو يدل على أن أنفاسهم مضطربة مؤلمة، وفيه إظهار لهوائهم ودوام معاناتهم في النار.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لفهم سبب تخصيص الله تعالى للشهيق والزفير في وصف أحوال الكفار في النار، يجب أن نتأمل المعنى اللغوي والنفسي لهاتين الكلمتين. - **الشهيق والزفير** هما عمليتا التنفس، وهما من أظهر العلامات الحيوية للإنسان. عندما يكون الإنسان في ضيق شديد أو كرب عظيم، فإن تنفسه يضطرب ويصبح مصحوباً بأصوات تدل على الألم والمعاناة. - **الزفير** هو إخراج النفس بصوت عالٍ يدل على التعب والضيق، و**الشهيق** هو جذب النفس بصعوبة، وكلاهما يعبر عن حالة من الاختناق والضيق الشديد. تخصيص الله لهذين الوصفين دون غيرهما من أحوال العذاب في النار، يبرز عدة جوانب: 1. **شدة العذاب والضيق:** الشهيق والزفير المضطربان هما أبلغ تعبير عن شدة العذاب الذي يصل إلى حد الاختناق والضيق الشديد في الصدور، مما يدل على أن العذاب ليس جسدياً فحسب، بل يشمل الضيق النفسي والمعنوي. 2. **دوام المعاناة:** هذه الأصوات المصاحبة للتنفس تدل على استمرار العذاب وعدم انقطاعه، فما داموا يتنفسون بهذه الطريقة، فمعاناتهم مستمرة. 3. **إظهار الهوان والضعف:** أصوات الشهيق والزفير التي تصدر من المعذبين تدل على ضعفهم وهوانهم وعجزهم عن تحمل العذاب، فهم لا يملكون حتى التحكم في أنفاسهم. إذن، خص الله تعالى الشهيق والزفير لأنهما أبلغ ما يميز شدة العذاب والضيق والكرب، ويدلان على أن أنفاسهم مضطربة مؤلمة، وفيه إظهار لهوانهم ودوام معاناتهم في النار.

سؤال مربع-5: لإيراد القصص في القرآن فوائد متنوعة، بالرجوع إلى (ابن عثيمين، أصول في التفسير، ص: 50، طبعة المكتبة الإسلامية)، لخص ما ذكره المؤلف - رحمه الله - حول هذا المعنى. يمكنك الاستفادة من الموقع الإلكتروني لإحدى المكتبات الرقمية؛ لتصفح الكتاب.

الإجابة: ج: من فوائد القصص في القرآن: فوائد متنوعة، منها: تثبيت قلوب المؤمنين، وإقامة الحجة وتصديق الرسل، وتحذير الكفار، وبيان أن دعوة الرسل واحدة، وفيها توجيه للدعاة والمصلحين، والتذكير بأثر فريق الخير والشر، وتسلية للنبي ﷺ في تأسي.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** للإجابة على هذا السؤال، يجب على الطالب أولاً الرجوع إلى المصدر المذكور، وهو كتاب "أصول في التفسير" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وتحديداً الصفحة 50. يمكن الاستفادة من المكتبات الرقمية لتصفح الكتاب والوصول إلى هذه الصفحة. عند الوصول إلى الصفحة المحددة، يقوم الطالب بقراءة الجزء المتعلق بفوائد القصص في القرآن الكريم، ثم يلخص النقاط الرئيسية التي ذكرها المؤلف. من خلال قراءة ما ذكره الشيخ ابن عثيمين، يمكن استخلاص الفوائد المتنوعة التالية لإيراد القصص في القرآن: - **تثبيت قلوب المؤمنين:** فالقصص تزيد من إيمانهم وتصبرهم على الشدائد. - **إقامة الحجة وتصديق الرسل:** حيث تظهر القصص صدق الأنبياء والرسل في دعوتهم. - **تحذير الكفار:** من عاقبة التكذيب والعناد، بذكر مصير الأمم السابقة. - **بيان أن دعوة الرسل واحدة:** وهي الدعوة إلى توحيد الله وعبادته وحده. - **توجيه للدعاة والمصلحين:** ليتعلموا من أساليب الأنبياء في الدعوة والصبر على الأذى. - **التذكير بأثر فريق الخير والشر:** وبيان عاقبة كل منهما في الدنيا والآخرة. - **تسلية للنبي ﷺ في تأسي:** ليتأسى بمن سبقه من الأنبياء ويصبر على ما يلقاه من قومه. إذن، من فوائد القصص في القرآن كما ذكرها ابن عثيمين هي: **تثبيت قلوب المؤمنين، وإقامة الحجة وتصديق الرسل، وتحذير الكفار، وبيان أن دعوة الرسل واحدة، وفيها توجيه للدعاة والمصلحين، والتذكير بأثر فريق الخير والشر، وتسلية للنبي ﷺ في تأسي.**

اختر مما يأتي ما تدعو إليه الآيات من عبادات قلبية يجب صرفها لله تعالى وحده:

• أ) الإخلاص – الخشية – الرجاء – اليقين
• ب) التوكل – الإنابة – المحبة – الصبر
• ج) الخشية – الرجاء – التوكل – اليقين
• د) الإخلاص – المحبة – الصبر – اليقين

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: الإخلاص – الخشية – الرجاء – اليقين

الشرح: ١. تدعو الآيات إلى صرف العبادات القلبية لله تعالى وحده. ٢. من خلال فهم سياق الآيات ومقاصدها، يمكن استخلاص العبادات القلبية التالية: - الإخلاص: تجريد القصد لله تعالى في جميع الأعمال. - الخشية: الخوف المقترن بالتعظيم لله. - الرجاء: الطمع في رحمة الله وفضله. - اليقين: كمال العلم وتمام الثقة بالله. ٣. هذه العبادات وردت أو أُشير إليها بوضوح في الآيات المقررة.

تلميح: ركز على العبادات القلبية التي ورد ذكرها أو أشارت إليها الآيات بوضوح.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

وصفت الآيات يوم القيامة بثلاث صفات، ما هي؟

• أ) يوم عظيم – يوم طويل – يوم مخيف
• ب) يوم مجموع له الناس – يوم مشهود – يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه
• ج) يوم الحساب – يوم الجزاء – يوم الفصل
• د) يوم الحشر – يوم البعث – يوم العرض

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يوم مجموع له الناس – يوم مشهود – يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه

الشرح: ١. الآيات تصف يوم القيامة بثلاث صفات رئيسية: ٢. يوم مجموع له الناس: أي يُحشر ويُجمع فيه جميع البشر للحساب. ٣. يوم مشهود: أي يوم يحضره ويشهده الجميع من الملائكة والجن والإنس. ٤. يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه: أي لا يجرؤ أحد على الكلام أو الشفاعة إلا بإذن الله ومشيئته. ٥. هذه الصفات تدل على عظمة هذا اليوم وسلطان الله المطلق فيه.

تلميح: تأمل في الأوصاف والنعوت التي أطلقتها الآيات على يوم القيامة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

قال تعالى: «فَأَمَّا الَّذِينَ شُقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ»، لماذا خص الله في الآية من أحوال الكفار الشهيق والزفير دون باقي أحوالهم في النار؟

• أ) لأنهما من أشد أنواع العذاب الجسدي الذي يلحق بالكفار.
• ب) لأن الشهيق والزفير أبلغ ما يميز شدة العذاب والضيق والكرب، ويدلان على أن أنفاسهم مضطربة مؤلمة، وفيه إظهار لهوانهم ودوام معاناتهم في النار.
• ج) لأنهما يدلان على ندم الكفار وحسرتهم في النار.
• د) لأنهما يظهران صوتاً مرتفعاً يسمعه أهل الجنة فيزدادون فرحاً.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأن الشهيق والزفير أبلغ ما يميز شدة العذاب والضيق والكرب، ويدلان على أن أنفاسهم مضطربة مؤلمة، وفيه إظهار لهوانهم ودوام معاناتهم في النار.

الشرح: ١. الشهيق والزفير هما عمليتا التنفس، وهما من أظهر العلامات الحيوية. ٢. عندما يكون الإنسان في ضيق شديد أو كرب عظيم، يضطرب تنفسه ويصبح مؤلماً. ٣. تخصيص هذين الوصفين يبرز: - شدة العذاب والضيق الذي يصل إلى حد الاختناق. - دوام المعاناة وعدم انقطاع العذاب. - ضعف وهوان الكفار وعجزهم عن التحكم حتى في أنفاسهم. ٤. لذلك، هما أبلغ تعبير عن شدة العذاب في النار.

تلميح: تأمل في المعنى النفسي واللغوي للشهيق والزفير، وكيف يعبران عن حالة الضيق الشديد.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

لإيراد القصص في القرآن فوائد متنوعة، بالرجوع إلى (ابن عثيمين، أصول في التفسير، ص: 50)، لخص ما ذكره المؤلف حول هذا المعنى.

• أ) تسلية القارئ، وتزيين الكتاب، وإطالة السور، وجذب الانتباه.
• ب) تثبيت قلوب المؤمنين، وإقامة الحجة وتصديق الرسل، وتحذير الكفار، وبيان أن دعوة الرسل واحدة، وفيها توجيه للدعاة والمصلحين، والتذكير بأثر فريق الخير والشر، وتسلية للنبي ﷺ في تأسي.
• ج) تعليم التاريخ، وذكر الأنبياء، ووصف الأماكن، وتسجيل الأحداث.
• د) إظهار بلاغة القرآن، وتحدي العرب، وتنوع الأساليب، وجمال البيان.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تثبيت قلوب المؤمنين، وإقامة الحجة وتصديق الرسل، وتحذير الكفار، وبيان أن دعوة الرسل واحدة، وفيها توجيه للدعاة والمصلحين، والتذكير بأثر فريق الخير والشر، وتسلية للنبي ﷺ في تأسي.

الشرح: ١. من فوائد القصص في القرآن كما ذكر ابن عثيمين: ٢. تثبيت قلوب المؤمنين وزيادة إيمانهم. ٣. إقامة الحجة على الكفار وتصديق الرسل. ٤. تحذير الكفار من عاقبة التكذيب. ٥. بيان وحدة دعوة جميع الرسل (التوحيد). ٦. توجيه الدعاة والمصلحين لأخذ العبرة. ٧. التذكير بعاقبة فريق الخير وفريق الشر. ٨. تسلية النبي ﷺ وتأسيته بالأنبياء السابقين.

تلميح: ركز على الفوائد التربوية والدعوية والعقدية التي تتحقق من خلال القصص القرآني.

التصنيف: ملخص | المستوى: صعب