وفي الآيات من صفات عباد الرحمن أنهم : - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: وفي الآيات من صفات عباد الرحمن أنهم :

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تفسير آيات سورة الفرقان (صفات عباد الرحمن) - الجزء الثاني

المفاهيم الأساسية

الخلود في العذاب: عقاب يُضاعَف يوم القيامة ويَدوم فيه المُعذَّب مُهانًا، ويشمل من قتل النفس المعصومة معتقدًا حِلَّ قتلها أو من أشرك بالله.

التوبة النصوح: هي الندم على الذنب، والإقبال على الطاعة وترك المعصية، مع الإيمان والعمل الصالح.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير آيات سورة الفرقان (صفات عباد الرحمن)

الصفة الرابعة: التوحيد واجتناب القتل

لا يشركون بالله

  • لا يدعون مع الله إلهاً آخر
  • مخلصون في دعائهم لله

لا يقتلون النفس المحرمة

  • إلا بالحق (بموجب حكم شرعي من القضاء)

الصفة الخامسة: اجتناب الزنا

لا يزنون

  • لا يفعلون الفاحشة
  • ولا يقتربون من مواطنها

وعيد فاعل الكبائر

العقاب في الآخرة

  • يَلْقَ أثامًا (عقابًا)
  • يُضاعَف له العذاب يوم القيامة
  • ويَخْلُد فيه مُهانًا

باب التوبة والمغفرة

شروط قبول التوبة

  • أن يتوب ويؤمن ويعمل عملاً صالحاً
  • أن يندم ويستغفر

جزاء التائبين

  • يبدل الله سيئاتهم حسنات
  • الله غفور رحيم

الآثار السلوكية للمتعلم

أتجنب ما نهى الله عنه

  • حتى لا أقع في عذابه

أدعو ربي

  • أن يصرف عني عذاب جهنم
```

نقاط مهمة

  • من صفات عباد الرحمن: الإخلاص في العبادة، واجتناب قتل النفس بغير حق، والابتعاد عن الزنا ومواطنه.
  • الوعيد الشديد (عذاب مضاعف وخالد) خاص بمن قتل النفس معتقدًا حِلَّ ذلك أو أشرك بالله.
  • التوبة الصادقة تمحو السيئات وتحولها إلى حسنات بفضل مغفرة الله ورحمته.
  • على المسلم أن يجتنب المعاصي خوفًا من العذاب، ويدعو الله بأن يصرف عنه عذاب جهنم.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

ومن صفات عباد الرحمن ما ذكره الله تعالى بقوله: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَيْهَا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴾ أي أنهم لا يدعون مع الله إلها آخر، فهم مخلصون في دعائهم الله تعالى، ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بما يحل قتلها به من خلال حكم شرعي من السلطة القضائية، ﴿وَلَا يَزْنُونَ ﴾ لا يفعلون الزنا ولا يقتربون من مواطنه ﴿وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴾ ومن يفعل شيئًا من هذه الكبائر يَلْقَ في الآخرة عقابًا.

نوع: محتوى تعليمي

﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ، مُهَانًا ﴾ ذليلاً حقيرًا (والوعيد بالخلود لمن قتل النفس المعصومة معتقدًا حلها، أو لمن أشرك بالله).

نوع: محتوى تعليمي

﴿إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتِ ﴾ فأولئك يمحو الله عنهم سيئاتهم ويجعل مكانها حسنات بسبب توبتهم وندمهم، وذلك أنهم كلما تذكروا ما مضى ندموا واستغفروا ، فيبدل الله سيئاتهم حسنات ﴿ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾.

نوع: محتوى تعليمي

﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴾ من ندم على ذنبه، وأقبل على الطاعة وترك المعصية، فإنه هو التائب حقا، وهو الذي يقبل الله توبته، ويكفر ذنوبه.

وفي الآيات من صفات عباد الرحمن أنهم :

نوع: محتوى تعليمي

وفي الآيات من صفات عباد الرحمن أنهم :

نوع: محتوى تعليمي

لا يشركون في عبادتهم مع الله أحدًا. لا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها. لا يقعون في الزنا، بل يبتعدون عنه وعن مواطنه. إذا وقعوا في معصية تابوا إلى الله، فندموا على ما صنعوا وأحسنوا العمل.

آثار سلوكية

نوع: محتوى تعليمي

آثار سلوكية

نوع: محتوى تعليمي

أتجنب ما نهى الله عنه حتى لا أقع في عذابه. أدعو ربي أن يصرف عني عذاب جهنم.

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447

نوع: METADATA

٩٦

📄 النص الكامل للصفحة

ومن صفات عباد الرحمن ما ذكره الله تعالى بقوله: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَيْهَا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴾ أي أنهم لا يدعون مع الله إلها آخر، فهم مخلصون في دعائهم الله تعالى، ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بما يحل قتلها به من خلال حكم شرعي من السلطة القضائية، ﴿وَلَا يَزْنُونَ ﴾ لا يفعلون الزنا ولا يقتربون من مواطنه ﴿وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴾ ومن يفعل شيئًا من هذه الكبائر يَلْقَ في الآخرة عقابًا. ﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ، مُهَانًا ﴾ ذليلاً حقيرًا (والوعيد بالخلود لمن قتل النفس المعصومة معتقدًا حلها، أو لمن أشرك بالله). ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتِ ﴾ فأولئك يمحو الله عنهم سيئاتهم ويجعل مكانها حسنات بسبب توبتهم وندمهم، وذلك أنهم كلما تذكروا ما مضى ندموا واستغفروا ، فيبدل الله سيئاتهم حسنات ﴿ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾. ﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴾ من ندم على ذنبه، وأقبل على الطاعة وترك المعصية، فإنه هو التائب حقا، وهو الذي يقبل الله توبته، ويكفر ذنوبه. --- SECTION: وفي الآيات من صفات عباد الرحمن أنهم : --- وفي الآيات من صفات عباد الرحمن أنهم : لا يشركون في عبادتهم مع الله أحدًا. لا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها. لا يقعون في الزنا، بل يبتعدون عنه وعن مواطنه. إذا وقعوا في معصية تابوا إلى الله، فندموا على ما صنعوا وأحسنوا العمل. --- SECTION: آثار سلوكية --- آثار سلوكية أتجنب ما نهى الله عنه حتى لا أقع في عذابه. أدعو ربي أن يصرف عني عذاب جهنم. وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447 ٩٦

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما هي إحدى الصفات الأساسية لعباد الرحمن كما وردت في الآيات؟

  • أ) يكثرون من الصدقات فقط.
  • ب) لا يشركون في عبادتهم مع الله أحدًا.
  • ج) يصومون شهر رمضان ويقيمون الصلاة.
  • د) يتجنبون الكلام الكثير في المجالس.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لا يشركون في عبادتهم مع الله أحدًا.

الشرح: من أهم صفات عباد الرحمن المذكورة في الآيات هي الإخلاص في العبادة لله وحده دون أن يشركوا معه أحدًا، وهذا يعني ترك دعاء غير الله والاقتصار على عبادته تعالى.

تلميح: هذه الصفة تتعلق بالجانب العقدي والأساسي للعبادة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الحالة الوحيدة التي يجوز فيها قتل النفس التي حرم الله قتلها؟

  • أ) إذا كان القتل دفاعًا عن المال فقط.
  • ب) بمجرد الشك في نية الشخص للإضرار.
  • ج) بما يحل قتلها به من خلال حكم شرعي من السلطة القضائية.
  • د) إذا أذنب الشخص ذنبًا كبيرًا ولو لم يكن قتلًا.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: بما يحل قتلها به من خلال حكم شرعي من السلطة القضائية.

الشرح: يحرم قتل النفس المعصومة، إلا إذا وجد سبب شرعي يبيح القتل، مثل القصاص في القتل العمد، ويجب أن يصدر هذا الإباحة عن حكم شرعي من السلطة القضائية المختصة، وليس بمجرد رأي شخصي.

تلميح: هذا الاستثناء مرتبط بوجود سلطة شرعية وحكم قضائي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما مصير من يفعل الكبائر (كالشرك أو قتل النفس بغير حق) دون توبة؟

  • أ) يعاقب في الدنيا فقط ثم يغفر له.
  • ب) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانًا.
  • ج) يكفر عنه ذنبه بصيام أيام قليلة.
  • د) يحاسب حسابًا يسيرًا ثم يدخل الجنة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانًا.

الشرح: الوعيد في الآيات واضح: من يفعل كبائر الذنوب مثل الشرك أو قتل النفس المعصومة معتقدًا حلها، ولم يتب، فإن عذابه يضاعف يوم القيامة ويخلد في النار ذليلاً حقيرًا.

تلميح: الوعيد في الآيات شديد وخاص بمن استمر على هذه الذنوب دون رجوع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما وعد الله تعالى للتائبين من هذه الذنوب الذين آمنوا وعملوا صالحًا؟

  • أ) يغفر له الذنب فقط دون زيادة أجر.
  • ب) يبدل الله سيئاتهم حسنات.
  • ج) يكتب له أجر صيام سنة كاملة.
  • د) يعطيه مالاً كثيرًا في الدنيا تعويضًا.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يبدل الله سيئاتهم حسنات.

الشرح: من تاب من هذه الذنوب توبة صادقة، وآمن بالله، وعمل عملاً صالحًا، فإن الله يغفر له ويبدل سيئاته التي فعلها حسنات بسبب توبته وندمه واستغفاره.

تلميح: الوعد مرتبط بالتوبة النصوح والإيمان والعمل الصالح.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما معنى قوله تعالى: (وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا)؟

  • أ) أنه يحتاج إلى وسيط بينه وبين الله لقبول توبته.
  • ب) أن توبته مقبولة فقط إذا أعلنها أمام الناس.
  • ج) أنه هو التائب حقًا الذي يقبل الله توبته ويكفر ذنوبه.
  • د) أن عليه أن يعيد كل ما أخذه من حرام بنفس القيمة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أنه هو التائب حقًا الذي يقبل الله توبته ويكفر ذنوبه.

الشرح: الآية توضح أن التائب الحقيقي هو من ندم على ذنبه، وأقلع عنه، وأقبل على طاعة الله وترك المعصية. هذه هي التوبة المقبولة التي يقبلها الله ويكفر بها الذنوب.

تلميح: الآية تؤكد على حقيقة التوبة وشروط قبولها.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط