الدرس الثالث عشر: الاستسقاء بالأنواء - صفحة 101 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أبين معاني الكلمات التالية: ﴿أَسْقِيَ﴾ - ﴿بِئْسًا﴾ - ﴿غَيْمِهِمْ﴾ - ﴿الْمَنَّ﴾ - ﴿وَالسَّلْوَى﴾ - ﴿هَوَى﴾

الإجابة: أَسْقِيَ: أسار ليلاً. بِئْسًا: بئس (طريقًا جافًا). غَيْمِهِمْ: غطاؤهم وإحاطة بهم. الْمَنَّ: طعام حلو أنزله الله. وَالسَّلْوَى: طائر السمان. هَوَى: سقط وهلك.

خطوات الحل:

1. | الكلمة | المعنى | |--------|--------| | أَسْقِيَ | أسار ليلاً | | بِئْسًا | بئس (طريقًا جافًا) | | غَيْمِهِمْ | غطاؤهم وإحاطة بهم | | الْمَنَّ | طعام حلو أنزله الله | | وَالسَّلْوَى | طائر السمان | | هَوَى | سقط وهلك |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الكلمات القرآنية بالرجوع إلى كتب التفسير الموثوقة.
3. 1. **أَسْقِيَ**: من السَّقْي، وهو السير ليلاً، ويُقصد به هنا السير في الليل.
4. 2. **بِئْسًا**: تعني بئس، وهي صفة لطريق جاف قاحل لا ماء فيه.
5. 3. **غَيْمِهِمْ**: من الغيم، وهو ما يغشى ويغطي، ويُقصد به هنا الغطاء الذي أحاط بهم.
6. 4. **الْمَنَّ**: هو طعام حلو منّ الله به على بني إسرائيل في التيه.
7. 5. **وَالسَّلْوَى**: هو طائر السمان الذي أُنزل عليهم رزقاً من الله.
8. 6. **هَوَى**: من الهَوْي، وهو السقوط من علو، ويُقصد به هنا سقوط وهلاك فرعون وجنوده.
9. > **ملاحظة:** هذه المعاني مأخوذة من تفسير الآيات في سورة البقرة (الآيات 57-61).
10. **النتيجة:** تم بيان معاني الكلمات القرآنية الست المطلوبة بناءً على التفسير الصحيح.

سؤال 2: في الآيات إشارة إلى آية من آيات الله تعالى الدالة على كمال قدرته ونفاذ أمره على جميع مخلوقاته، فما هذه الآية؟

الإجابة: شق البحر لموسى عليه السلام وجعله طريقًا يبسًا لبني إسرائيل، ثم إغراق فرعون وجنوده بانطباق البحر عليهم.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|---------| | الآيات تشير إلى آية من آيات الله | تحديد الآية الدالة على كمال قدرة الله ونفاذ أمره |
2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الدلالات الإعجازية من الآيات القرآنية.
3. 1. **الخطوة الأولى: فهم السياق** الآيات تتحدث عن نعم الله على بني إسرائيل وعقاب فرعون.
4. 2. **الخطوة الثانية: تحديد الآية المعجزة** الآية المشار إليها هي **معجزة شق البحر** لموسى عليه السلام.
5. 3. **الخطوة الثالثة: تحليل مظاهر القدرة الإلهية** - **شق البحر**: تحويل البحر إلى طريق يابس لبني إسرائيل. - **إغراق فرعون**: انطباق البحر على فرعون وجنوده بعد عبور بني إسرائيل.
6. 4. **الخطوة الرابعة: استخلاص الدلالة** هذه المعجزة تدل على: - **كمال قدرة الله**: التحكم التام في الطبيعة (البحر). - **نفاذ أمره**: تنفيذ وعده بالنجاة للمؤمنين (بني إسرائيل) وعقاب الكافرين (فرعون).
7. > **تنبيه:** هذه الآية من أعظم آيات الله في القرآن، وتُذكر غالباً للتدليل على القدرة الإلهية المطلقة.
8. **الإجابة النهائية:** الآية المشار إليها هي **معجزة شق البحر لموسى عليه السلام**، حيث جعله الله طريقاً يابساً لعبور المؤمنين، ثم أطبق البحر على الكافرين عاقباً لهم.

سؤال 3: أستخرج فائدتين من قوله تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾.

الإجابة: (1) سعة مغفرة الله تعالى وقبوله التوبة. (2) أن المغفرة تُنال بتحقيق شروطها: التوبة، والإيمان، والعمل الصالح.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|---------| | الآية الكريمة: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ | استخراج فائدتين من الآية |
2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الفوائد والعبر من الآيات القرآنية.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحليل نص الآية** - **الوعد**: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ﴾ (تأكيد على المغفرة). - **الشروط**: ﴿لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾.
4. 2. **الخطوة الثانية: استخراج الفائدة الأولى** - **سعة مغفرة الله**: تأكيد الله بقوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ﴾ يدل على سعة مغفرته وقبوله للتوبة.
5. 3. **الخطوة الثالثة: استخراج الفائدة الثانية** - **شروط المغفرة**: المغفرة ليست مطلقة، بل مشروطة بأربعة أمور: 1. **التوبة**: الرجوع عن الذنب. 2. **الإيمان**: التصديق بالله ورسله. 3. **العمل الصالح**: فعل الخيرات. 4. **الاهتداء**: الاستمرار على الطريق المستقيم.
6. 4. **الخطوة الرابعة: تلخيص الفائدتين** | الفائدة | الشرح | |----------|--------| | سعة مغفرة الله | تأكيد الله على غفرانه لمن يستحق | | شروط نيل المغفرة | أربعة شروط مترابطة: التوبة، الإيمان، العمل الصالح، الاهتداء |
7. > **ملاحظة:** هذه الآية من سورة طه (الآية 82)، وهي تبين منهجية نيل المغفرة الإلهية.
8. **النتيجة:** من الآية نستفيد: **أولاً:** عظمة مغفرة الله وسعتها، **ثانياً:** أن هذه المغفرة تُنال بتحقيق الشروط الأربعة المذكورة في الآية.

ما المعنى الصحيح لكلمة ﴿أَسْقِيَ﴾ الواردة في سؤال التقويم الأول؟

• أ) أسار ليلاً
• ب) أطعم وسقى الناس
• ج) أراح نهاراً من العناء
• د) استيقظ مبكراً للصلاة

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: أسار ليلاً.

الشرح: 1. كلمة ﴿أَسْقِيَ﴾ في سياق الآيات الكريمة تعني السير ليلاً. 2. وهي مشتقة من السَّقْي، أي السير في الليل كما ذكر في التفسير.

تلميح: تذكر معاني الكلمات القرآنية المرتبطة بالسير أو الحركة في الليل.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

ما المعنى الصحيح لكلمة ﴿بِئْسًا﴾ الواردة في سؤال التقويم الأول؟

• أ) نعمة وسعة في الرزق
• ب) بئس (طريقًا جافًا)
• ج) شدة وسرور بالغ
• د) راحة وطمأنينة نفسية

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: بئس (طريقًا جافًا).

الشرح: 1. كلمة ﴿بِئْسًا﴾ في الآيات تأتي لوصف شيء مذموم أو سيء. 2. المعنى المحدد هنا هو بئس الطريق الجاف القاحل الذي لا ماء فيه، للدلالة على سوء العاقبة أو الوضع.

تلميح: فكر في سياق وصف الحال أو الطريق في الآيات، وما تدل عليه كلمة 'بئس'.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

ما المعنى الصحيح لكلمة ﴿غَيْمِهِمْ﴾ الواردة في سؤال التقويم الأول؟

• أ) مطرهم وسقياهم العذب
• ب) سحابهم وسمائهم الواسعة
• ج) غطاؤهم وإحاطة بهم
• د) نورهم وهداهم الرباني

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: غطاؤهم وإحاطة بهم.

الشرح: 1. كلمة ﴿غَيْمِهِمْ﴾ من الغيم، وهو ما يغشى ويغطي ويحيط. 2. المعنى هنا هو الغطاء الذي أحاط بهم وأظَلَّهم، أي غطاؤهم وإحاطة بهم.

تلميح: تذكر وظيفة الغيم وما يفعله عادةً من ستر وإحاطة.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

ما المعنى الصحيح لكلمة ﴿الْمَنَّ﴾ الواردة في سؤال التقويم الأول؟

• أ) شراب بارد أنزله الله
• ب) لباس فاخر أنزله الله
• ج) فاكهة طازجة أنزلها الله
• د) طعام حلو أنزله الله

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: طعام حلو أنزله الله.

الشرح: 1. ﴿الْمَنَّ﴾ هو إحدى النعم الإلهية التي أنعم الله بها على بني إسرائيل في التيه. 2. وهو طعام حلو أنزله الله عليهم من السماء ليكون رزقًا لهم.

تلميح: تذكر الرزق الخاص الذي أنزله الله على بني إسرائيل في التيه.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل

ما المعنى الصحيح لكلمة ﴿وَالسَّلْوَى﴾ الواردة في سؤال التقويم الأول؟

• أ) نبات حلو المذاق
• ب) طائر السمان
• ج) نوع من العسل النادر
• د) حليب سائغ المذاق

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: طائر السمان.

الشرح: 1. ﴿وَالسَّلْوَى﴾ هي من النعم التي أنعم الله بها على بني إسرائيل. 2. وهي طائر السمان، الذي كان يُرسل لهم رزقاً سهلاً في التيه.

تلميح: تذكر الرزق الآخر الذي أنزله الله على بني إسرائيل بجانب المن.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل