الدرس الثالث عشر: الاستسقاء بالأنواء - صفحة 103 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات (٣٠-٣٥) من سورة الأنبياء

المفاهيم الأساسية

الرتق: السد

فتقناهما: الفَتْق: الشق

تميد: تَضْطَرِب وتتحرك

فِجَاجًا: الفُجَج: الطريق الواسع بين جبلين

فَلَكٍ: مدار النجوم

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير الآيات (٣٠-٣٥) من سورة الأنبياء

الآيات القرآنية

الآية ٣٠

• بداية الخلق: السماوات والأرض كانتا ملتصقتين ففصلناهما
• أصل الحياة: جعلنا من الماء كل شيء حي
• توجيه سؤال: أفلا يؤمنون؟

الآية ٣١

• تسوية الأرض: جعلنا فيها جبالاً رواسي لئلا تميد (تضطرب)
• تسهيل السبل: جعلنا فيها طرقاً واسعة ليهتدوا

الآية ٣٢

• السماء سقفاً: جعلناها محفوظة من السقوط
• إعراض الكافرين: وهم عن آياتها معرضون

الآية ٣٣

• نظام الكون: خلق الليل والنهار والشمس والقمر
• حركة منتظمة: كل في فلك يسبحون

الآية ٣٤

• نفي الخلود: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد
• سؤال توبيخي: أفإن مت فهم الخالدون؟

الآية ٣٥

• حتمية الموت: كل نفس ذائقة الموت
• الابتلاء: ونبلوكم بالشر والخير فتنة
• المصير: وإلينا ترجعون

معاني الكلمات

الرتق

• السد

فتقناهما

• الفَتْق: الشق

تميد

• تَضْطَرِب وتتحرك

فِجَاجًا

• الفُجَج: الطريق الواسع بين جبلين

فَلَكٍ

• مدار النجوم

```

نقاط مهمة

• الآيات تتحدث عن مظاهر قدرة الله في الخلق والتدبير.
• التركيز على بداية خلق السماوات والأرض وأصل الحياة من الماء.
• تسخير الجبال لتمسك الأرض وتسهيل الطرق للهداية.
• إقامة الدليل على وحدانية الله من خلال النظام الكوني الدقيق.
• تذكير بحتمية الموت والابتلاء بالخير والشر وأن المرجع إلى الله.

---

تفسير الآيات:

قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ أي: هل تسمح لي بأن أصحبك عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ أي: من العلم الذي علمك الله رُشْدًا أي: ما هو رشاد إلى الحق ودليل على الهدى.

نشاط

في قول موسى عليه السلام هَلْ أَتَّبِعُكَ أدب من آداب طالب العلم، ما هو؟

قَالَ أي: قال الخضر لموسى عليه السلام إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا أي: إنك لا تقدر على مصاحبتي؛ لما ستراه مني من أمور ستنكرها علي؛ وذلك أني على علم علمني الله إياه لا تعلمه، كما أنك على علم علمه الله لك لا أعلمه. وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا أي: على أمر لم تطلع على حكمته ومصلحته الباطنة أي: علماً. قَالَ أي: قال موسى للخضر سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا أي: على ما أرى من أمورك، وإن كان مخالفا لما هو صواب عندي وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا أي: ولا أخالفك في شيء تأمرني به. قَالَ أي: قال الخضر لموسى فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي أي: فإن صحبتني فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ أي: مما أفعله حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا أي: حتى أكون أنا الذي أبينه لك.

من فوائد هذه الآيات:

١. من الآداب الشرعية قول الإنسان: (إن شاء الله) فيما لا يقطع بوقوعه. ٢. من آداب طالب العلم عدم الاستعجال في سؤال العالم عما يفعله من الأمور التي قد يستنكرها حتى يتبين له وجه ذلك، فإن لم يتبين ذلك سأله بأدب ولطف.

--- SECTION: تفسير الآيات --- تفسير الآيات: قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ أي: هل تسمح لي بأن أصحبك عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ أي: من العلم الذي علمك الله رُشْدًا أي: ما هو رشاد إلى الحق ودليل على الهدى. --- SECTION: نشاط --- نشاط في قول موسى عليه السلام هَلْ أَتَّبِعُكَ أدب من آداب طالب العلم، ما هو؟ قَالَ أي: قال الخضر لموسى عليه السلام إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا أي: إنك لا تقدر على مصاحبتي؛ لما ستراه مني من أمور ستنكرها علي؛ وذلك أني على علم علمني الله إياه لا تعلمه، كما أنك على علم علمه الله لك لا أعلمه. وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا أي: على أمر لم تطلع على حكمته ومصلحته الباطنة أي: علماً. قَالَ أي: قال موسى للخضر سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا أي: على ما أرى من أمورك، وإن كان مخالفا لما هو صواب عندي وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا أي: ولا أخالفك في شيء تأمرني به. قَالَ أي: قال الخضر لموسى فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي أي: فإن صحبتني فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ أي: مما أفعله حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا أي: حتى أكون أنا الذي أبينه لك. --- SECTION: من فوائد هذه الآيات --- من فوائد هذه الآيات: ١. من الآداب الشرعية قول الإنسان: (إن شاء الله) فيما لا يقطع بوقوعه. ٢. من آداب طالب العلم عدم الاستعجال في سؤال العالم عما يفعله من الأمور التي قد يستنكرها حتى يتبين له وجه ذلك، فإن لم يتبين ذلك سأله بأدب ولطف.