الدرس الثالث عشر: الاستسقاء بالأنواء - صفحة 115 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أبين معاني الكلمات التالية: الْأَخْسَرِينَ نَافِلَةً أَيْمَةً

الإجابة: الْأَخْسَرِينَ: أشد الناس خسراناً. نَافِلَةً: زيادة وعطاء. أَيْمَةً: أيمة قادة يقتدى بهم.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |-----------|----------| | الكلمات: **الْأَخْسَرِينَ**، **نَافِلَةً**، **أَيْمَةً** | بيان معنى كل كلمة من هذه الكلمات الواردة في النصوص الشرعية. |
2. **المبدأ المستخدم:** فهم معاني المفردات القرآنية واللغوية من خلال السياق والمعاجم اللغوية والتفسير.
3. 1. **الكلمة الأولى: الْأَخْسَرِينَ** * **التحليل:** الكلمة على وزن **أفعل التفضيل** (أخسر) مع إضافة ياء النسب ونون الجمع (أخسر + ين). * **المعنى:** تفيد **المبالغة في الخسران**، أي أنهم ليسوا خاسرين فقط، بل هم أشد الناس خسراناً على الإطلاق، وخسارتهم في الدنيا والآخرة.
4. 2. **الكلمة الثانية: نَافِلَةً** * **التحليل:** مصدر من الفعل (نَفَلَ)، ويأتي بمعنى الزيادة والعطية التي **تزيد عن الواجب أو المقرر**. * **المعنى:** تدل على **العطاء الزائد والهبة والمنحة** التي يتفضل بها المعطي من غير مقابل أو التزام سابق.
5. 3. **الكلمة الثالثة: أَيْمَةً** * **التحليل:** جمع (إمام). والإمام هو **المقتدى به** في أقواله وأفعاله. * **المعنى:** تشير إلى **القادة والهداة** الذين يسير الناس على نهجهم ويقتدون بهم في الخير والصلاح.
6. > **ملاحظة:** فهم معاني المفردات هو مفتاح فهم النص القرآني واستنباط الدروس والعبر منه.
7. **النتيجة النهائية:** تم بيان معاني الكلمات الثلاث كما يلي: كلمة **الْأَخْسَرِينَ** تعني أشد الناس خسارةً، وكلمة **نَافِلَةً** تعني عطاءً وزيادةً، وكلمة **أَيْمَةً** تعني قادةً يقتدى بهم.

سؤال 2: أستخرج فائدة من الآيات التالية: قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ﴾

الإجابة: من قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾: قدرة الله ونصره لأوليائه. ومن قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ﴾: أن الله تعالى يرزق من يشاء الذرية الصالحة.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |-----------|----------| | **الآية الأولى:** قصة أمر الله إبراهيم -عليه السلام- بذبح ابنه إسماعيل. **الآية الثانية:** بيان عطاء الله لإبراهيم -عليه السلام- بذرية صالحة. | استخراج فائدة أو حكمة من كل آية من الآيتين الكريمتين. |
2. **المبدأ المستخدم:** التدبر في آيات القرآن الكريم لاستنباط الدروس والعبر والفوائد الإيمانية والتربوية.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحليل الآية الأولى واستخراج الفائدة منها.** * **الموقف:** يعرض نبي الله **إبراهيم** -عليه السلام- رؤيا الذبح على ابنه **إسماعيل** -عليه السلام-. * **رد الفعل:** استجابة إسماعيل -عليه السلام- المباشرة والطاعة الكاملة: **"افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ"** مع التوكل على الله والصبر: **"سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ"**. * **الفائدة المستخلصة:** تظهر هذه الآية **عظيم قدرة الله تعالى ونصره لأوليائه المتقين**، حيث امتحنهم بأشد الابتلاءات (ذبح الولد) فصبروا وأطاعوا، فنجاهم الله وأبدلهم خيراً (الذبح العظيم) وأبقى لهم ذرية طيبة. وهي **قدوة في الطاعة المطلقة لله والصبر على أمره**.
4. 2. **الخطوة الثانية: تحليل الآية الثانية واستخراج الفائدة منها.** * **الموقف:** يذكر الله تعالى نعمته على إبراهيم -عليه السلام- بعد الابتلاء. * **العطاء:** منحه **إسحاق** ثم **يعقوب** -عليهما السلام- كـ **"نَافِلَةً"** أي عطاء زائد وهدية متفضلة. * **الصفة:** **"وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ"**. * **الفائدة المستخلصة:** تؤكد الآية أن **الذرية الصالحة هي من عطاء الله وفضله**، يهبها لمن يشاء من عباده، وهي نعمة عظيمة وزائدة على النعم. كما تشير إلى أن **صلاح الذرية وتوفيقهم هو بيد الله تعالى**، وهو الذي يهبها ويجعلها صالحة.
5. > **ملاحظة:** تربط الآيتان بين الابتلاء بالطاعة والصبر (الآية الأولى) والجزاء بالعطاء والنعمة (الآية الثانية)، مما يعلمنا سنة الله في الحياة.
6. **النتيجة النهائية:** من الآية الأولى نستفيد **عبرة في نصرة الله لأوليائه الصابرين المطيعين**، ومن الآية الثانية نستفيد **أن الذرية الصالحة هبة ونعمة إلهية محضة**.

ما معنى كلمة "نافلة" في السياق الشرعي؟

• أ) أمر واجب ومفروض.
• ب) زيادة وعطاء.
• ج) عقوبة وجزاء.
• د) رحمة ومغفرة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: زيادة وعطاء.

الشرح: كلمة "نافلة" في اللغة والسياق الشرعي تعني الزيادة والعطاء الذي ليس بواجب، بل هو تفضل وإحسان من المانح.

تلميح: تذكر أن النافلة هي ما يزيد عن الفرض أو الواجب، وما يقوم به المسلم من عمل خير زائد على المطلوب منه.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الفائدة المستنبطة من قوله تعالى: ﴿وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ﴾؟

• أ) أن الذرية الصالحة هبة ونعمة من الله تعالى.
• ب) أن الأنبياء يتأخر إنجابهم عادة.
• ج) أن الصلاح يكتسب بالجهد البشري فقط.
• د) أن نافلة الله لا تكون إلا للأنبياء.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: أن الذرية الصالحة هبة ونعمة من الله تعالى.

الشرح: الآية تبين أن منح الذرية الصالحة كإسحاق ويعقوب هو عطاء زائد من الله (نافلة) ونعمة عظيمة يهبها لمن يشاء، مما يدل على أن صلاح الذرية من فضل الله الخالص.

تلميح: تدبر كيف يصف الله تعالى وهب إسحاق ويعقوب لإبراهيم عليهما السلام، وما دلالة وصفها بـ'نافلة'.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط