الدرس السابع: اليسر والسماحة - صفحة 138 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس السابع: اليسر والسماحة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 التحذير من الكبر (معاني الكلمات وأمثلة الكبر)

المفاهيم الأساسية

مثقال ذرة: وزن نملة.

بطر الحق: عدم قبول الحق.

غمط الناس: الاستهانة بهم واحتقارهم.

خريطة المفاهيم

```markmap

التحذير من الكبر

حديث عبد الله بن مسعود

الحكم

  • لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر

التوضيح

  • محبة الجمال في الثوب والنعل ليست من الكبر
  • الله جميل يحب الجمال

حديث سلمة بن الأكوع

الموقف

  • رجل لم يأكل بيمينه

السبب

  • الكبر هو المانع

شخصيات الحديثين

عبد الله بن مسعود

  • صحابي جليل
  • يكنى بأبي عبد الرحمن
  • حسن الصوت بالقرآن

سلمة بن الأكوع

  • صحابي جليل
  • شهد العديد من المشاهد
  • بايع تحت الشجرة
  • وصفه النبي ﷺ: "خير رجالتنا"
  • مشهور بالشجاعة وسرعة الجري

معاني الحديث

  • الملك والعظمة والجبروت والكمال لله وحده
  • لا يجوز لأحد أن يتكبر على عباد الله

الكبر

حكمه

  • من كبائر الذنوب

أمثلة الكبر

#### في السلوك والأقوال

  • الأكل والشمال بالشمال تكبراً
  • النظر من طرف العين احتقاراً
  • المشي بِبَزَهِ وتعال
#### في اللباس والزينة

  • لبس ثياب غالية وغير مألوفة للتفاخر
#### في الحديث

  • التحدث عن الأعمال متفاخراً
#### أمثلة أخرى

  • الإصرار على الخطأ
  • عدم قبول النصيحة
  • احتقار الناس لأجل (المهنة، المستوى المعيشي، الانتماء...)

ليس من الكبر

  • الظهور بالمظهر الحسن والتجمل لإظهار نعمة الله (مستحب)
  • بشرط ألا يؤدي إلى احتقار الآخرين أو الفخر بالنفس
```

نقاط مهمة

  • الكبر من كبائر الذنوب.
  • الكبر له صور متعددة في السلوك واللباس والحديث.
  • التجمل الحسن لإظهار نعمة الله مستحب وليس من الكبر، ما لم يقترن بالاحتقار أو الفخر.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الدرس السابع

نوع: محتوى تعليمي

اليُسر والسماحة

نوع: محتوى تعليمي

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا»(١).

التعريف بالراوي

نوع: محتوى تعليمي

عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، ولدت بعد البعثة، كانت من أحب النساء إلى النبي ﷺ، تميزت بالعلم والذكاء وقوة الحفظ، وكانت من أفقه الناس وأعلمهم، حتى كان كبار الصحابة رضي الله عنهم يسألونها عن العلم، ومن فضلها أن النبي ﷺ توفي في حجرتها ودفن فيها، توفيت رضي الله عنها بالمدينة سنة (٥٧) من الهجرة.

نوع: NON_EDUCATIONAL

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

🔍 عناصر مرئية

QR code for digital lesson access

Decorative icon representing a scroll and inkwell for the narrator biography section

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس السابع اليُسر والسماحة عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا»(١). --- SECTION: التعريف بالراوي --- عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، ولدت بعد البعثة، كانت من أحب النساء إلى النبي ﷺ، تميزت بالعلم والذكاء وقوة الحفظ، وكانت من أفقه الناس وأعلمهم، حتى كان كبار الصحابة رضي الله عنهم يسألونها عن العلم، ومن فضلها أن النبي ﷺ توفي في حجرتها ودفن فيها، توفيت رضي الله عنها بالمدينة سنة (٥٧) من الهجرة. رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: Untitled Description: QR code for digital lesson access **FIGURE**: Untitled Description: Decorative icon representing a scroll and inkwell for the narrator biography section

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما معنى "غمط الناس"؟

  • أ) احترامهم وتقديرهم.
  • ب) الاستهانة بهم واحتقارهم.
  • ج) إهمال شؤونهم.
  • د) التعامل معهم بتساهل.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الاستهانة بهم واحتقارهم.

الشرح: يُبين قسم 'معاني الكلمات' أن معنى 'غمط الناس' هو 'الاستهانة بهم واحتقارهم'، وهو من الصفات المذمومة التي تدل على التكبر.

تلميح: هذه الكلمة تصف سلوكًا سلبيًا تجاه الآخرين يتعلق بقيمتهم وقدرهم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هو حكم الكبر في الإسلام وفقاً لما ذكر في الصفحة؟

  • أ) الكبر من صغائر الذنوب.
  • ب) الكبر مكروه وليس محرمًا.
  • ج) الكبر مباح في بعض الحالات لإظهار العزة.
  • د) الكبر من كبائر الذنوب.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الكبر من كبائر الذنوب.

الشرح: أشار النص بوضوح في قسم 'من معاني الحديث' إلى أن 'الكبر من كبائر الذنوب'، مما يدل على حرمته الشديدة في الشريعة الإسلامية.

تلميح: النص يصنّف الكبر ضمن فئة الذنوب ذات العقوبة الشديدة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى "مثقال ذرة" كما ورد في النص؟

  • أ) حجم حبة رمل.
  • ب) وزن نملة.
  • ج) مقدار قطرة ماء.
  • د) حجم شعيرة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: وزن نملة.

الشرح: أورد النص ضمن قسم 'معاني الكلمات' التعريف المباشر لكلمة 'مثقال ذرة' بأنها تعني 'وزن نملة'، لبيان مدى ضآلة هذا المقدار.

تلميح: الكلمة تعبر عن شيء شديد الصغر يمكن قياسه بوزن حشرة صغيرة جدًا.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ماذا يقصد بـ "بطر الحق"؟

  • أ) التبجح بالحق.
  • ب) تأخير إقامة الحق.
  • ج) عدم قبول الحق.
  • د) إنكار وجود الحق.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: عدم قبول الحق.

الشرح: في جدول 'معاني الكلمات'، تم توضيح أن معنى 'بطر الحق' هو 'عدم قبول الحق'، وهذا يعبر عن رفض الحقيقة أو عدم الانصياع لها.

تلميح: الفعل 'بَطِرَ' هنا يشير إلى رفض شيء ما أو عدم الاعتراف به.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي من الحالات التالية *لا* تُعد من الكبر المذموم شرعاً؟

  • أ) احتقار الناس لأجل مهنتهم.
  • ب) الإصرار على الخطأ وعدم قبول النصيحة.
  • ج) التفاخر بالملابس الغالية غير المألوفة.
  • د) الظهور بالمظهر الحسن والتجمل لإظهار نعمة الله دون احتقار للآخرين.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الظهور بالمظهر الحسن والتجمل لإظهار نعمة الله دون احتقار للآخرين.

الشرح: أوضح النص أن 'ليس من الكبر الظهور بالمظهر الحسن والتجمل، بل استعمال الزينة إن كان لإظهار نعمة الله فهو مستحب، ما لم يؤثر على نفس صاحبه باحتقار من هو أقل منه، أو الفخر والإعجاب بحاله'.

تلميح: الكبر يعود إلى نية القلب والتعالي على الناس، لا مجرد تحسين المظهر الخارجي بحد ذاته.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط