التقويم - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: ماذا نفهم من قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾؟

الإجابة: نفهم الأمر بستر العورة ولبس اللباس الحسن النظيف والتجمل عند الصلاة ودخول المسجد.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **النص** | الآية القرآنية: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ | | **المطلوب** | فهم المعنى المستفاد من الآية الكريمة |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم (فهم النص الشرعي)** فهم الآية يتطلب: 1. **تفسير المفردات**: معنى "زينتكم" و"عند كل مسجد" 2. **السياق**: سبب النزول والمناسبة 3. **المقصد الشرعي**: الحكمة من الأمر
3. **الخطوة 3: تحليل مفردات الآية** - **"خُذُوا"**: فعل أمر يدل على الوجوب أو الاستحباب القوي - **"زِينَتَكُمْ"**: ما يتزين به الإنسان، ويشمل: - **اللباس الساتر** للعورة - **النظافة والطهارة** - **الحسن والجمال** في المظهر - **"عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ"**: عند الذهاب إلى المسجد لأداء الصلاة أو غيره
4. **الخطوة 4: المقاصد الشرعية من الآية** 1. **تعظيم شعائر الله**: المسجد مكان عبادة يستحق التكريم 2. **الاحترام للمصليين**: عدم إيذائهم بالمظهر غير اللائق 3. **إظهار نعمة الله**: التجمل شكر للنعمة 4. **التميز عن الكفار**: المسلمين مأمورون بالطهارة والزينة
5. > **ملاحظة مهمة**: الزينة هنا مقيدة بالشرع، فلا تكون بتبرج أو تشبه بالكفار
6. **الخطوة 5: التطبيق العملي** بناء على فهم الآية، يجب على المسلم: 1. **ستر العورة** كاملة عند الصلاة 2. **لبس أنظف الثياب** وأحسنها 3. **التطيب والنظافة** قبل الذهاب إلى المسجد 4. **التجمل دون إسراف** أو مخالفة للشرع
7. **الخطوة الأخيرة: الإجابة النهائية** من الآية الكريمة نستفيد **وجوب الاهتمام بالمظهر اللائق والنظافة وستر العورة عند التوجه إلى المسجد لأداء الصلاة**، وذلك تعظيماً لشعائر الله واحتراماً للمكان والمصلين.

سؤال 2: ما حكم التطيب؟ مع ذكر الدليل.

الإجابة: التطيب سنة مستحبة (وخاصة عند حضور الصلاة والجمعة). الدليل: قول النبي ﷺ: «الغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكُ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ» (متفق عليه).

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المسألة** | حكم التطيب في الإسلام | | **المطلوب** | 1. تحديد الحكم الشرعي للتطيب<br>2. ذكر الدليل من السنة النبوية |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم (استنباط الأحكام)** لتحديد حكم التطيب نتبع: 1. **جمع الأدلة** من القرآن والسنة 2. **فهم النصوص** وفقهها 3. **تحديد درجة الحكم** (واجب، مستحب، مباح، إلخ)
3. **الخطوة 3: تحليل الدليل النبوي** **الحديث الشريف**: «الغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكُ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ» (رواه البخاري ومسلم) **تحليل مكونات الحديث**: | الجزء | الحكم | الدلالة | |--------|--------|----------| | الغسل يوم الجمعة | واجب | يفيد الوجوب | | السواك | مستحب | جاء مقروناً بالتطيب | | يمس من الطيب ما قدر عليه | مستحب | الأمر هنا للاستحباب |
4. **الخطوة 4: فقه الحديث واستنباط الحكم** 1. **صيغة الحديث**: "وأن يمس" - الأمر هنا ليس للوجوب بل للاستحباب 2. **القرائن**: - مقرون بالسواك المستحب - مقيد بـ"ما قدر عليه" مما يدل على التيسير - في سياق سنن الجمعة المستحبة 3. **النتيجة**: الحكم **سنة مستحبة** وليس واجباً
5. **الخطوة 5: تطبيقات وأحكام فرعية** | الحالة | الحكم | السبب | |--------|--------|--------| | التطيب للجمعة | **مستحب مؤكد** | للنص الصريح | | التطيب للصلاة | **مستحب** | عموم الأدلة | | التطيب للزوجة | **مستحب** | من حسن العشرة | | التطيب بالمسك والعود | **مباح** | إذا كان طاهراً | | التطيب للرجال بما يشبه النساء | **مكروه** | مخالفة الهيئة |
6. > **تنبيه مهم**: التطيب المحرم هو ما كان: > 1. من خمر أو نجس > 2. فيه تشبه بالكفار > 3. للرجال بما هو خاص بالنساء
7. **الخطوة 6: فوائد التطيب الشرعية** 1. **امتثال سنة النبي ﷺ** 2. **إكرام الملائكة** الذين يتأذون من الروائح الكريهة 3. **تكريم المجالس** والمصلين 4. **إظهار نعمة الله** وشكرها 5. **مخالفة الكفار** الذين لا يهتمون بالنظافة
8. **الخطوة الأخيرة: الإجابة النهائية** **حكم التطيب في الإسلام سنة مستحبة**، ويؤكد الاستحباب عند الذهاب إلى الصلاة ويوم الجمعة، والدليل قول الرسول ﷺ في الحديث الصحيح الذي أمر بالتطيب مع السواك والغسل يوم الجمعة، مما يدل على أنه من السنن المؤكدة لا الواجبات.

ماذا نفهم من قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾؟

• أ) استحباب ارتداء أفخر الثياب فقط دون النظر لستر العورة.
• ب) الإذن بالتزين للمناسبات الكبيرة فقط وليس لكل صلاة.
• ج) الأمر بستر العورة ولبس اللباس الحسن النظيف والتجمل عند الصلاة ودخول المسجد.
• د) وجوب التزين بالذهب والفضة للرجال والنساء في المسجد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الأمر بستر العورة ولبس اللباس الحسن النظيف والتجمل عند الصلاة ودخول المسجد.

الشرح: ١. الآية تأمر بأخذ الزينة عند كل مسجد. ٢. 'الزينة' هنا تشمل ستر العورة باللباس الطاهر الحسن، والنظافة، والتجمل دون إسراف. ٣. 'عند كل مسجد' تعني عند كل توجه للصلاة أو دخول للمسجد. ٤. الهدف من ذلك تعظيم شعائر الله، واحترام المصلين، وإظهار نعمة الله.

تلميح: تذكر أن 'الزينة' في القرآن الكريم تشمل المظهر اللائق والستر والطهارة، وليس فقط الجمال الظاهري.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

ما حكم التطيب؟ مع ذكر الدليل.

• أ) فرض واجب على كل مسلم في كل صلاة لتعظيم شعائر الله.
• ب) مكروه لما فيه من الترف الزائد والتشبه بالنساء.
• ج) سنة مستحبة، والدليل حديث النبي ﷺ عن التطيب يوم الجمعة: «الغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكُ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ».
• د) مباح غير مستحب إلا في الأعياد والمناسبات الكبيرة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: التطيب سنة مستحبة، والدليل حديث النبي ﷺ عن التطيب يوم الجمعة: «الغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكُ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ».

الشرح: ١. حكم التطيب في الإسلام هو سنة مستحبة. ٢. يتأكد استحباب التطيب عند الذهاب إلى الصلاة عامة، وبخاصة يوم الجمعة. ٣. الدليل على ذلك هو قول النبي ﷺ: «الغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكُ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ» (متفق عليه). ٤. قرن التطيب بالسواك المستحب والغسل الواجب يدل على استحباب التطيب لا وجوبه.

تلميح: استذكر حكم التطيب في سياق سنن يوم الجمعة وما قرن به النبي ﷺ في الحديث الشريف.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط