الدرس العاشر: أحكام المضطر وحكم التداوي - صفحة 204 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

١) ألا يكون صاحب الطعام مضطرًا إليه. ٢) أن يأكل منه بقدر حاجته. ٣) أن يعوِّض صاحب الطعام متى تيسر له ذلك. • ويجب على مالك الطعام غير المضطر إليه أن يطعم المضطر إنقاذًا لحياته.

ب - التداوي

المراد بالتداوي: طلب العلاج من الأمراض التي تصيب الإنسان أو الحيوان بالأدوية الحسية أو المعنوية. حكم التداوي: جائز، وهو من فعل الأسباب المأمور بها، ولا ينافي التوكل على الله لمن اعتقد أن السبب نافع بإذن الله وتقديره، والدليل على ذلك: • عن أسامة بن شريك ﷺ قال: قال ﷺ: «تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ: الْهَرَمُ»(١).

شروط جواز التداوي: ١) أن يعتقد أن الدواء مجرد سبب. ٢) أن يعتقد اعتقادًا جازمًا أن الشافي من جميع الأمراض هو الله تعالى، قال جل وعلا ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾(٢). ٣) أن يكون الدواء مباحًا، فلا يجوز التداوي بالمحرم لقول النبي ﷺ «ولا تتداووا بحرام»(٣).

الطب النبوي والتداوي في السنة النبوية

كثرت الأحاديث النبوية التي تصف بعض الأدوية لبعض الأدواء، سواء من أقوال النبي ﷺ أو من أفعاله، وقد حرص العلماء على جمع هذه الأحاديث في كتب الحديث الجوامع، ومن أهمها: • كتاب ( الطب ) من صحيح البخاري. • كتاب ( الطب النبوي )، للإمام ابن قيم الجوزية. • كتاب ( الطب النبوي )، لأبي نعيم الأصبهاني.

(١) أخرجه أبو داود (٣٨٥٥). (٢) سورة الشعراء، الآية: ٨٠. (٣) أخرجه أبو داود (٣٨٧٤).

١) ألا يكون صاحب الطعام مضطرًا إليه. ٢) أن يأكل منه بقدر حاجته. ٣) أن يعوِّض صاحب الطعام متى تيسر له ذلك. • ويجب على مالك الطعام غير المضطر إليه أن يطعم المضطر إنقاذًا لحياته. ب - التداوي المراد بالتداوي: طلب العلاج من الأمراض التي تصيب الإنسان أو الحيوان بالأدوية الحسية أو المعنوية. حكم التداوي: جائز، وهو من فعل الأسباب المأمور بها، ولا ينافي التوكل على الله لمن اعتقد أن السبب نافع بإذن الله وتقديره، والدليل على ذلك: • عن أسامة بن شريك ﷺ قال: قال ﷺ: «تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ: الْهَرَمُ»(١). شروط جواز التداوي: ١) أن يعتقد أن الدواء مجرد سبب. ٢) أن يعتقد اعتقادًا جازمًا أن الشافي من جميع الأمراض هو الله تعالى، قال جل وعلا ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾(٢). ٣) أن يكون الدواء مباحًا، فلا يجوز التداوي بالمحرم لقول النبي ﷺ «ولا تتداووا بحرام»(٣). الطب النبوي والتداوي في السنة النبوية كثرت الأحاديث النبوية التي تصف بعض الأدوية لبعض الأدواء، سواء من أقوال النبي ﷺ أو من أفعاله، وقد حرص العلماء على جمع هذه الأحاديث في كتب الحديث الجوامع، ومن أهمها: • كتاب ( الطب ) من صحيح البخاري. • كتاب ( الطب النبوي )، للإمام ابن قيم الجوزية. • كتاب ( الطب النبوي )، لأبي نعيم الأصبهاني. (١) أخرجه أبو داود (٣٨٥٥). (٢) سورة الشعراء، الآية: ٨٠. (٣) أخرجه أبو داود (٣٨٧٤).