الدرس الثالث عشر: الاستسقاء بالأنواء - صفحة 71 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس الثالث عشر: الاستسقاء بالأنواء

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تفسير الآيات وفوائدها (سورة مريم)

المفاهيم الأساسية

تَنْزِيهٌ لِرَبِّهِ تَعَالَى عَنِ الْوَلَدِ: إثبات براءة الله تعالى من اتخاذ الولد، وتبرئة عيسى عليه السلام من ادعاء الألوهية.

إِثْبَاتٌ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ: تأكيد أن عيسى عليه السلام عبدٌ لله ورسوله.

تَبَرُّؤُهُ لِأُمِّهِ: دفاع عيسى عن أمه مريم وبراءتها مما نسب إليها من الفاحشة.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير آيات من سورة مريم

الآيات الأولى

انتباذ مريم

  • اذكر في الكتاب مريم
  • انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً
  • اتخذت من دونهم حجاباً

زيارة جبريل

  • أرسل الله إليها روحه (جبريل)
  • تمثل لها بشراً سوياً

رد فعل مريم والدروس

استعاذة مريم

  • قالت: إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً

تفسير الآيات (استمرار)

بشارة جبريل

  • جبريل رسول الله
  • يبشرها بغلام زكي (طاهر من الذنوب)
  • عيسى آية للناس ورحمة

تعجب مريم

  • كيف يكون لها غلام ولم يمسسها بشر
  • لم تكن ذات زوج ولا بغياً

قدرة الله

  • خلق عيسى من أنثى بلا ذكر (سهل على الله)
  • أمر مقضي

من فوائد الآيات

عظم قدرة الله

  • خلق عيسى من أنثى بلا ذكر
  • خلق آدم من غير ذكر ولا أنثى
  • خلق حواء من ذكر بلا أنثى
  • خلق بقية الناس من ذكر وأنثى

ولادة عيسى

انتباذ مريم

  • حملته وتباعدت بقومها

المخاض

  • اضطرها إلى جذع النخلة
  • تمنت الموت قبل هذا الكرب

معجزة عيسى

  • نادى أمه بعد الولادة
  • أمرها بعدم الحزن
  • أخبرها عن نهر قريب
  • أمرها بهز جذع النخلة لينزل عليها رطباً طرياً

كلام عيسى لأمه (استمرار)

  • فَجَلَّى لِرَبِّيَ الرَّحْمَنُ وَأَشْرِفِي: أي من النهر
  • وَقُرِي عَيْنَا: أي طيبي نفساً بمولودك
  • فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا: أي مهما رأيت أحداً يسألك فتقولي (بالإشارة)
  • إِذَا دَرَتْ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا: أي أوجبت على نفسي لله صمتاً، فلن أكلم اليوم إنسياً

من فوائد هذه الآيات

  • عناية الله تعالى بعباده الصالحين، ومساندته لهم في حال الشدة والبلاء
  • أفضلية السكوت حين لا يكون هناك فائدة من الكلام، وترك الخصام والجدال إذا لم يكن له نتيجة مرجوة

إضافة (حديث نبوي)

  • نهي النبي ﷺ عن تمني الموت لضر نزل بالإنسان
  • الدعاء المأثور: «اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي»

مواجهة القوم وكلام عيسى

اتهام القوم لمريم

  • جاءت تحمل وليدها
  • قالوا: لقد جئت شيئاً فرياً (عظيماً)
  • قالوا: يا أخت هارون (الرجل الصالح) ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً

معجزة كلام عيسى في المهد

  • أشارت مريم إليه
  • تعجب القوم: كيف نكلم من كان في المهد صبياً؟

خطاب عيسى للقوم

  • قال: إني عبد الله
  • آتاني الكتاب وجعلني نبياً
  • وجعلني مباركاً أينما كنت
  • أوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً
  • وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً
  • والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياً

توكيد القرآن للحق

  • ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون (يختصمون)
  • ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه
  • إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون
  • وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم

تفسير الآيات (استمرار)

رد عيسى على القوم

  • قال: إني عبد الله
  • آتاني الكتاب (الإنجيل) وجعلني نبياً
  • تَنْزِيهٌ لِرَبِّهِ تَعَالَى عَنِ الْوَلَدِ
  • إِثْبَاتٌ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ
  • تَبَرُّؤُهُ لِأُمِّهِ مِمَّا نُسِبَ إِلَيْهَا

من فوائد هذه الآيات

  • إظهار آية من آيات الله (نطق عيسى وهو رضيع)
  • إثبات عبودية عيسى لله تعالى (عبد الله ورسوله، وليس إلهاً)
```

نقاط مهمة

  • معجزة نطق عيسى عليه السلام في المهد رداً على اتهام قومه لأمه.
  • الغرض من كلام عيسى: تنزيه الله عن الولد، وإثبات عبوديته لله، وبراءة أمه مريم.
  • من فوائد الآيات: إظهار آية إلهية، وتأكيد حقيقة عيسى عليه السلام كعبد لله ورسوله.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الدرس (3)

نوع: METADATA

تفسير الآيات (11-14) من سورة الحجرات

نوع: محتوى تعليمي

قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيرًا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون (11) يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم (12) يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير (13) قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يَلد لكم من أعمالكم شيئًا إن الله غفور رحيم (14)

نوع: محتوى تعليمي

معاني الكلمات:

نوع: محتوى تعليمي

قائمة الكلمات ومعانيها (كما في الجدول): - لا يسخر : لا يهزأ. - ولا تلمزوا : لا يعيب بعضكم بعضًا. - ولا تنابزوا بالألقاب : لا تسب بعضكم بعضًا بما يكره. - الظن : التهمة والاتهام بغير دليل. - ولا تجسسوا : لا تتتبعوا عورة بعض. - ولا يغتب بعضكم بعضًا : لا يذكر أخاه بما يكره في غيبته لغير مصلحة شرعية. - إن أكرمكم عند الله أتقاكم : أي إنما تتفاوتون عند الله بالتقوى لا بالأحساب ولا الأنساب.

نوع: METADATA

ربط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448

🔍 عناصر مرئية

جدول معاني الكلمات؛ العمود الأيمن يحتوي على الكلمات الواردة في الآيات (باللون الأخضر)، والعمود الأيسر يحتوي على معانيها (باللون الأزرق الداكن).

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس (3) تفسير الآيات (11-14) من سورة الحجرات قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيرًا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون (11) يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم (12) يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير (13) قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يَلد لكم من أعمالكم شيئًا إن الله غفور رحيم (14) معاني الكلمات: قائمة الكلمات ومعانيها (كما في الجدول): - لا يسخر : لا يهزأ. - ولا تلمزوا : لا يعيب بعضكم بعضًا. - ولا تنابزوا بالألقاب : لا تسب بعضكم بعضًا بما يكره. - الظن : التهمة والاتهام بغير دليل. - ولا تجسسوا : لا تتتبعوا عورة بعض. - ولا يغتب بعضكم بعضًا : لا يذكر أخاه بما يكره في غيبته لغير مصلحة شرعية. - إن أكرمكم عند الله أتقاكم : أي إنما تتفاوتون عند الله بالتقوى لا بالأحساب ولا الأنساب. ربط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما معنى قوله تعالى للملأ الذين رأوا مريم عليها السلام مع عيسى عليه السلام: "لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا"؟

  • أ) أمراً سهلاً
  • ب) أمراً عظيماً
  • ج) أمراً مألوفاً
  • د) أمراً غامضاً

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أمراً عظيماً

الشرح: فسر القرآن الكريم عبارة "لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا" بأنها تعني "أَمْرًا عَظِيمًا"، وذلك إشارة إلى استنكار قومها وولدهم لها بهذا الطفل دون زواج.

تلميح: العبارة تدل على هول الأمر الذي أقدمت عليه مريم في نظر قومها.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما هو الكتاب الذي أُوتيَ عيسى عليه السلام وجعله الله نبياً به، كما أشار إليه في كلامه وهو في المهد؟

  • أ) التوراة
  • ب) الزبور
  • ج) القرآن
  • د) الإنجيل

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الإنجيل

الشرح: عندما قال عيسى عليه السلام في المهد: "آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا"، فإن المقصود بالكتاب الذي أوتيه هو الإنجيل، والذي نزل عليه بعد التوراة والزبور وقبل القرآن الكريم.

تلميح: أحد الكتب السماوية التي أنزلها الله على أنبيائه قبل القرآن الكريم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الفائدة الأساسية التي تُستخلص من معجزة نطق عيسى عليه السلام وهو رضيع في المهد؟

  • أ) إثبات نبوته قبل بلوغه سن الرشد.
  • ب) قدرة الأطفال على الكلام في عمر مبكر.
  • ج) إظهار آية من آيات الله وقدرته العظيمة.
  • د) تبرئة مريم عليها السلام من الفاحشة فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إظهار آية من آيات الله وقدرته العظيمة.

الشرح: من أبرز فوائد نطق عيسى عليه السلام وهو رضيع أن ذلك يُعد إظهارًا لآية من آيات الله الباهرة، ودليلاً على قدرته سبحانه وتعالى في خلقه وتدبيره.

تلميح: هذه المعجزة الخارقة للعادة تُعد دليلاً على شيء أكبر من مجرد كلام مبكر.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ماذا يثبت كلام عيسى عليه السلام في المهد بقوله: "إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا" بخصوص العلاقة بينه وبين الله تعالى؟

  • أ) إثبات ألوهيته وقدرته على المعجزات الخارقة.
  • ب) بيان مكانته كابن لله الخالق ووارث لملكه.
  • ج) إثبات عبوديته لله تعالى وتنزيه ربه عن الولد.
  • د) تأكيد أن له مكانة خاصة تميزه عن سائر الأنبياء.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إثبات عبوديته لله تعالى وتنزيه ربه عن الولد.

الشرح: كلام عيسى عليه السلام في المهد كان بمثابة إعلان واضح على عبوديته لله تعالى وكونه رسولاً، كما أكد فيه تنزيه الله عز وجل عن أن يكون له ولد، وذلك رداً على شبهات من ظنوا غير ذلك.

تلميح: الكلام يؤكد على طبيعة عيسى عليه السلام كعبد لله ورسول، وينفي أي صفة أخرى.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كيف فسّر المفسرون عبارة "بِأُخْتِ هَارُونَ" التي قيلت لمريم عليها السلام؟

  • أ) يا أخته الشقيقة من الأب والأم.
  • ب) يا زوجته التي تعتني به.
  • ج) يا شبيهة هارون في العبادة والصلاح.
  • د) يا إحدى قريبات هارون من بعيد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يا شبيهة هارون في العبادة والصلاح.

الشرح: عبارة "بِأُخْتِ هَارُونَ" لم تُقصد بها الأخوة النسبية المباشرة، بل كانت تعبيراً عن تشبيه مريم عليها السلام بالصلاح والعبادة المعروفة عن نبي الله هارون، بمعنى: يا شبيهة هارون في العبادة.

تلميح: المقصود بالعبارة ليس أخوة الدم المباشرة، بل تشبيه بصفة معروفة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط