تفسير الآيات: - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات وفوائدها (سورة مريم)

المفاهيم الأساسية

تَنْزِيهٌ لِرَبِّهِ تَعَالَى عَنِ الْوَلَدِ: إثبات براءة الله تعالى من اتخاذ الولد، وتبرئة عيسى عليه السلام من ادعاء الألوهية.

إِثْبَاتٌ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ: تأكيد أن عيسى عليه السلام عبدٌ لله ورسوله.

تَبَرُّؤُهُ لِأُمِّهِ: دفاع عيسى عن أمه مريم وبراءتها مما نسب إليها من الفاحشة.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير آيات من سورة مريم

الآيات الأولى

انتباذ مريم

• اذكر في الكتاب مريم
• انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً
• اتخذت من دونهم حجاباً

زيارة جبريل

• أرسل الله إليها روحه (جبريل)
• تمثل لها بشراً سوياً

رد فعل مريم والدروس

استعاذة مريم

• قالت: إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً

تفسير الآيات (استمرار)

بشارة جبريل

• جبريل رسول الله
• يبشرها بغلام زكي (طاهر من الذنوب)
• عيسى آية للناس ورحمة

تعجب مريم

• كيف يكون لها غلام ولم يمسسها بشر
• لم تكن ذات زوج ولا بغياً

قدرة الله

• خلق عيسى من أنثى بلا ذكر (سهل على الله)
• أمر مقضي

من فوائد الآيات

عظم قدرة الله

• خلق عيسى من أنثى بلا ذكر
• خلق آدم من غير ذكر ولا أنثى
• خلق حواء من ذكر بلا أنثى
• خلق بقية الناس من ذكر وأنثى

ولادة عيسى

انتباذ مريم

• حملته وتباعدت بقومها

المخاض

• اضطرها إلى جذع النخلة
• تمنت الموت قبل هذا الكرب

معجزة عيسى

• نادى أمه بعد الولادة
• أمرها بعدم الحزن
• أخبرها عن نهر قريب
• أمرها بهز جذع النخلة لينزل عليها رطباً طرياً

كلام عيسى لأمه (استمرار)

• فَجَلَّى لِرَبِّيَ الرَّحْمَنُ وَأَشْرِفِي: أي من النهر
• وَقُرِي عَيْنَا: أي طيبي نفساً بمولودك
• فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا: أي مهما رأيت أحداً يسألك فتقولي (بالإشارة)
• إِذَا دَرَتْ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا: أي أوجبت على نفسي لله صمتاً، فلن أكلم اليوم إنسياً

من فوائد هذه الآيات

• عناية الله تعالى بعباده الصالحين، ومساندته لهم في حال الشدة والبلاء
• أفضلية السكوت حين لا يكون هناك فائدة من الكلام، وترك الخصام والجدال إذا لم يكن له نتيجة مرجوة

إضافة (حديث نبوي)

• نهي النبي ﷺ عن تمني الموت لضر نزل بالإنسان
• الدعاء المأثور: «اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي»

مواجهة القوم وكلام عيسى

اتهام القوم لمريم

• جاءت تحمل وليدها
• قالوا: لقد جئت شيئاً فرياً (عظيماً)
• قالوا: يا أخت هارون (الرجل الصالح) ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً

معجزة كلام عيسى في المهد

• أشارت مريم إليه
• تعجب القوم: كيف نكلم من كان في المهد صبياً؟

خطاب عيسى للقوم

• قال: إني عبد الله
• آتاني الكتاب وجعلني نبياً
• وجعلني مباركاً أينما كنت
• أوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً
• وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً
• والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياً

توكيد القرآن للحق

• ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون (يختصمون)
• ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه
• إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون
• وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم

تفسير الآيات (استمرار)

رد عيسى على القوم

• قال: إني عبد الله
• آتاني الكتاب (الإنجيل) وجعلني نبياً
• تَنْزِيهٌ لِرَبِّهِ تَعَالَى عَنِ الْوَلَدِ
• إِثْبَاتٌ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ
• تَبَرُّؤُهُ لِأُمِّهِ مِمَّا نُسِبَ إِلَيْهَا

من فوائد هذه الآيات

• إظهار آية من آيات الله (نطق عيسى وهو رضيع)
• إثبات عبودية عيسى لله تعالى (عبد الله ورسوله، وليس إلهاً)

```

نقاط مهمة

• معجزة نطق عيسى عليه السلام في المهد رداً على اتهام قومه لأمه.
• الغرض من كلام عيسى: تنزيه الله عن الولد، وإثبات عبوديته لله، وبراءة أمه مريم.
• من فوائد الآيات: إظهار آية إلهية، وتأكيد حقيقة عيسى عليه السلام كعبد لله ورسوله.

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا أَيْ: كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ هُوَ صَغِيرٌ لَا يَزَالُ فِي مَهْدِهِ. قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا أَيْ: قَضَى أَنَّهُ يُؤْتِينِي الْكِتَابَ وَهُوَ الْإِنْجِيلُ، وَأَنْ يَبْعَثَنِي نَبِيًّا، وَفِي كَلَامِهِ هَذَا تَنْزِيهٌ لِرَبِّهِ تَعَالَى عَنِ الْوَلَدِ، وَإِثْبَاتٌ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ وَتَبَرُّؤُهُ لِأُمِّهِ مِمَّا نَسَبَ إِلَيْهَا مِنَ الْفَاحِشَةِ. فَلَمَّا فَرَغَتْ مِنْ نَفَاسِهَا خَرَجَتْ مِنَ الْمَكَانِ الْقُصِّيِّ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ، وَجَاءَتْ بِعِيسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهَا فَتَحَمَّلَهُ أَيْ: وَهِيَ حَامِلَةٌ لَهُ قَالُوا أَيْ: قَالُوا لَهُ أَيْ: وَرَاوَهَا وَرَاوُوا الْوَلَدَ مَعَهَا يُتَمَثَّلُ بِهِ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا أَيْ: أَمْرًا عَظِيمًا. بِأَخْتِ هَارُونَ أَيْ: يَا شَبِيهَةَ هَارُونَ فِي الْعِبَادَةِ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ أَيْ: مَا كَانَ أَبُوكِ يَأْتِي الْفَوَاحِشَ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا أَيْ: وَلَمْ تَكُنْ أُمُّكَ ذَاتَ فَاحِشَةٍ، وَالْمَعْنَى: أَنَّكِ مِنْ بَيْتِ طَيِّبٍ طَاهِرٍ مَعْرُوفٍ بِالصَّلَاحِ وَالْعِبَادَةِ وَالتَّقْوَى فَكَيْفَ صَدَرَ هَذَا مِنْكِ؟ وَهَذَا تَعْرِيضٌ مِنْهُمْ بِرَمْيِهَا بِالْفَاحِشَةِ.

١- إظهار آية من آيات الله وهي نطق عيسى عليه السلام وهو رضيع. ٢- إثبات عبودية عيسى عليه السلام لله تعالى، فهو عبد الله ورسوله، وليس إلهاً.

--- SECTION: تفسير الآيات: --- فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا أَيْ: كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ هُوَ صَغِيرٌ لَا يَزَالُ فِي مَهْدِهِ. قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا أَيْ: قَضَى أَنَّهُ يُؤْتِينِي الْكِتَابَ وَهُوَ الْإِنْجِيلُ، وَأَنْ يَبْعَثَنِي نَبِيًّا، وَفِي كَلَامِهِ هَذَا تَنْزِيهٌ لِرَبِّهِ تَعَالَى عَنِ الْوَلَدِ، وَإِثْبَاتٌ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ وَتَبَرُّؤُهُ لِأُمِّهِ مِمَّا نَسَبَ إِلَيْهَا مِنَ الْفَاحِشَةِ. فَلَمَّا فَرَغَتْ مِنْ نَفَاسِهَا خَرَجَتْ مِنَ الْمَكَانِ الْقُصِّيِّ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ، وَجَاءَتْ بِعِيسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهَا فَتَحَمَّلَهُ أَيْ: وَهِيَ حَامِلَةٌ لَهُ قَالُوا أَيْ: قَالُوا لَهُ أَيْ: وَرَاوَهَا وَرَاوُوا الْوَلَدَ مَعَهَا يُتَمَثَّلُ بِهِ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا أَيْ: أَمْرًا عَظِيمًا. بِأَخْتِ هَارُونَ أَيْ: يَا شَبِيهَةَ هَارُونَ فِي الْعِبَادَةِ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ أَيْ: مَا كَانَ أَبُوكِ يَأْتِي الْفَوَاحِشَ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا أَيْ: وَلَمْ تَكُنْ أُمُّكَ ذَاتَ فَاحِشَةٍ، وَالْمَعْنَى: أَنَّكِ مِنْ بَيْتِ طَيِّبٍ طَاهِرٍ مَعْرُوفٍ بِالصَّلَاحِ وَالْعِبَادَةِ وَالتَّقْوَى فَكَيْفَ صَدَرَ هَذَا مِنْكِ؟ وَهَذَا تَعْرِيضٌ مِنْهُمْ بِرَمْيِهَا بِالْفَاحِشَةِ. --- SECTION: من فوائد هذه الآيات: --- ١- إظهار آية من آيات الله وهي نطق عيسى عليه السلام وهو رضيع. ٢- إثبات عبودية عيسى عليه السلام لله تعالى، فهو عبد الله ورسوله، وليس إلهاً.