تفسير الآيات: - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات وفوائدها (ص 72)

المفاهيم الأساسية

البر بالوالدين: الاتصاف بذلك من أخلاق الأنبياء، لعظم مكانتهما.

قول الحق: ما أخبر به القرآن عن عيسى عليه السلام، وهو ما اختلف فيه الناس.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير آيات من سورة مريم

الآيات الأولى

انتباذ مريم

• اذكر في الكتاب مريم
• انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً
• اتخذت من دونهم حجاباً

زيارة جبريل

• أرسل الله إليها روحه (جبريل)
• تمثل لها بشراً سوياً

رد فعل مريم والدروس

استعاذة مريم

• قالت: إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً

تفسير الآيات (استمرار)

بشارة جبريل

• جبريل رسول الله
• يبشرها بغلام زكي (طاهر من الذنوب)
• عيسى آية للناس ورحمة

تعجب مريم

• كيف يكون لها غلام ولم يمسسها بشر
• لم تكن ذات زوج ولا بغياً

قدرة الله

• خلق عيسى من أنثى بلا ذكر (سهل على الله)
• أمر مقضي

من فوائد الآيات

عظم قدرة الله

• خلق عيسى من أنثى بلا ذكر
• خلق آدم من غير ذكر ولا أنثى
• خلق حواء من ذكر بلا أنثى
• خلق بقية الناس من ذكر وأنثى

ولادة عيسى

انتباذ مريم

• حملته وتباعدت بقومها

المخاض

• اضطرها إلى جذع النخلة
• تمنت الموت قبل هذا الكرب

معجزة عيسى

• نادى أمه بعد الولادة
• أمرها بعدم الحزن
• أخبرها عن نهر قريب
• أمرها بهز جذع النخلة لينزل عليها رطباً طرياً

كلام عيسى لأمه (استمرار)

• فَجَلَّى لِرَبِّيَ الرَّحْمَنُ وَأَشْرِفِي: أي من النهر
• وَقُرِي عَيْنَا: أي طيبي نفساً بمولودك
• فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا: أي مهما رأيت أحداً يسألك فتقولي (بالإشارة)
• إِذَا دَرَتْ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا: أي أوجبت على نفسي لله صمتاً، فلن أكلم اليوم إنسياً

من فوائد هذه الآيات

• عناية الله تعالى بعباده الصالحين، ومساندته لهم في حال الشدة والبلاء
• أفضلية السكوت حين لا يكون هناك فائدة من الكلام، وترك الخصام والجدال إذا لم يكن له نتيجة مرجوة

إضافة (حديث نبوي)

• نهي النبي ﷺ عن تمني الموت لضر نزل بالإنسان
• الدعاء المأثور: «اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي»

مواجهة القوم وكلام عيسى

اتهام القوم لمريم

• جاءت تحمل وليدها
• قالوا: لقد جئت شيئاً فرياً (عظيماً)
• قالوا: يا أخت هارون (الرجل الصالح) ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً

معجزة كلام عيسى في المهد

• أشارت مريم إليه
• تعجب القوم: كيف نكلم من كان في المهد صبياً؟

خطاب عيسى للقوم

• قال: إني عبد الله
• آتاني الكتاب وجعلني نبياً
• وجعلني مباركاً أينما كنت
• أوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً
• وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً
• والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياً

توكيد القرآن للحق

• ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون (يختصمون)
• ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه
• إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون
• وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم

تفسير الآيات (استمرار)

رد عيسى على القوم

• قال: إني عبد الله
• آتاني الكتاب (الإنجيل) وجعلني نبياً
• تَنْزِيهٌ لِرَبِّهِ تَعَالَى عَنِ الْوَلَدِ
• إِثْبَاتٌ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ
• تَبَرُّؤُهُ لِأُمِّهِ مِمَّا نُسِبَ إِلَيْهَا

من فوائد هذه الآيات

• إظهار آية من آيات الله (نطق عيسى وهو رضيع)
• إثبات عبودية عيسى لله تعالى (عبد الله ورسوله، وليس إلهاً)

تفسير الآيات (ص 72)

معاني الآيات

• وجعلني مباركاً أينما كنت: نافع في أي مكان.
• أوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً: مدة حياتي.
• وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً: ولم يجعلني مستكبراً عن عبادته وطاعته وبر والدي فاضي بذلك.
• والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياً: حصل لي الأمان من الله يوم ولادتي من الشيطان، وأمان عند موتي من فتنة القبر، وأمان يوم البعث من الخوف.
• ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون: الذي بينت صفته هو عيسى، وهو القول الذي يختصمون فيه.
• ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه: ما ينبغي لله أن يكون له ولد، تنزيهاً له عن ذلك.
• إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون: إذا أراد أن يكون شيئاً، فإنما يأمره به فيصير كما يشاء.
• وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم: مما كلم به عيسى قومه، وهو طريق قويم من اتبعه رشد.

من فوائد هذه الآيات (ص 72)

الفوائد المستفادة

• تنزيه الله تعالى عن أن يكون له ولد؛ لأن ذلك صفة نقص، والله منزه عن كل نقص.
• علو منزلة فريضتي الصلاة والزكاة، فهما وصية الله لكل الأنبياء.
• أهمية البر بالوالدين، لعظم مكانتهما، وأن الاتصاف بذلك من أخلاق الأنبياء.
• بيان عظيم قدرة الله تعالى في قوله للشيء الذي يريده كن فيكون.

```

نقاط مهمة

• الآيات تؤكد عبودية عيسى لله وبراءته مما نسب إليه وأمه.
• من صفات عيسى عليه السلام: البركة، والمحافظة على الصلاة والزكاة، والبر بوالدته، والبعد عن الجبروت والشقاء.
• الأمان الإلهي حاصل لعيسى في ثلاث مراحل: يوم الولادة، ويوم الموت، ويوم البعث.
• اختلاف الأحزاب وكفر بعضهم سبب لنزول العذاب في يوم عظيم.

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ ۚ وَأَوْصَنِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۚ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ۚ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَأَيْمُ اللهَ وَأَمَانُهُ لِي عِنْدَ مَوْتِي مِن فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَيَوْمَ تُبْعَثُ حَيًّا ۖ ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ۚ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَأْخُذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ۚ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ۚ

تفسير الآيات: وجعلني مباركاً أينما كنت: أي نافع في أي مكان، وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً، أي: مدة حياتي، وبراً بوالدتي، ولم يجعلني جباراً شقياً، أي: ولم يجعلني مستكبراً عن عبادته وطاعته وبر والدي فاضي بذلك. والسلام على يوم ولدت: أي وحصل لي الأمان من الله تعالى يوم ولادتي من أن ينالني الشيطان، ويوم أموت: وأمانه لي عند موتي من فتنة القبر، ويوم أبعث حياً: وأمان لي يوم البعث من الخوف والفزع. ذلك عيسى ابن مريم: أي الذي بينت لكم صفته وأخبرتكم خبره هو عيسى ابن مريم. قول الحق الذي فيه يمترون: أي: يختصمون ويختلفون. ما كان لله أن يتخذ من ولد: أي: ما ينبغي لله أن يكون له ولد، سبحانه: أي: تنزيهاً له عن ذلك، إذا قضى أمراً: أي: أراد أن يكون، فإنما يقول له كن فيكون: فإنما يقول له كن فيكون، فإنما أمره به فيصير كما يشاء. وإن الله ربي وربكم فاعبدوه: هذا مما كلم به عيسى قومه وهو في مهده، هذا أي: صراط مستقيم: أي: طريق قويم من اتبعه رشد وهدي، ومن خالفه ضل وغوى.

من فوائد هذه الآيات: ١- تنزيه الله تعالى عن أن يكون له ولد؛ لأن ذلك صفة نقص في حقه سبحانه، والله منزه عن كل نقص وعيب. ٢- علو منزلة فريضتي الصلاة والزكاة، فهما وصية الله ﷺ لكل الأنبياء ﷺ. ٣- أهمية البر بالوالدين، لعظم مكانتهما، وأن الاتصاف بذلك من أخلاق الأنبياء ﷺ. ٤- بيان عظيم قدرة الله تعالى في قوله للشيء الذي يريده كن فيكون.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

٧٢

--- SECTION: تفسير الآيات: --- وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ ۚ وَأَوْصَنِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۚ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ۚ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَأَيْمُ اللهَ وَأَمَانُهُ لِي عِنْدَ مَوْتِي مِن فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَيَوْمَ تُبْعَثُ حَيًّا ۖ ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ۚ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَأْخُذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ۚ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ۚ تفسير الآيات: وجعلني مباركاً أينما كنت: أي نافع في أي مكان، وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً، أي: مدة حياتي، وبراً بوالدتي، ولم يجعلني جباراً شقياً، أي: ولم يجعلني مستكبراً عن عبادته وطاعته وبر والدي فاضي بذلك. والسلام على يوم ولدت: أي وحصل لي الأمان من الله تعالى يوم ولادتي من أن ينالني الشيطان، ويوم أموت: وأمانه لي عند موتي من فتنة القبر، ويوم أبعث حياً: وأمان لي يوم البعث من الخوف والفزع. ذلك عيسى ابن مريم: أي الذي بينت لكم صفته وأخبرتكم خبره هو عيسى ابن مريم. قول الحق الذي فيه يمترون: أي: يختصمون ويختلفون. ما كان لله أن يتخذ من ولد: أي: ما ينبغي لله أن يكون له ولد، سبحانه: أي: تنزيهاً له عن ذلك، إذا قضى أمراً: أي: أراد أن يكون، فإنما يقول له كن فيكون: فإنما يقول له كن فيكون، فإنما أمره به فيصير كما يشاء. وإن الله ربي وربكم فاعبدوه: هذا مما كلم به عيسى قومه وهو في مهده، هذا أي: صراط مستقيم: أي: طريق قويم من اتبعه رشد وهدي، ومن خالفه ضل وغوى. --- SECTION: من فوائد هذه الآيات: --- من فوائد هذه الآيات: ١- تنزيه الله تعالى عن أن يكون له ولد؛ لأن ذلك صفة نقص في حقه سبحانه، والله منزه عن كل نقص وعيب. ٢- علو منزلة فريضتي الصلاة والزكاة، فهما وصية الله ﷺ لكل الأنبياء ﷺ. ٣- أهمية البر بالوالدين، لعظم مكانتهما، وأن الاتصاف بذلك من أخلاق الأنبياء ﷺ. ٤- بيان عظيم قدرة الله تعالى في قوله للشيء الذي يريده كن فيكون. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 ٧٢