الدرس الثالث عشر: الاستسقاء بالأنواء - صفحة 73 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس الثالث عشر: الاستسقاء بالأنواء

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: تمارين وأسئلة

📝 ملخص الصفحة

📝 صفحة تمارين وأسئلة

هذه الصفحة تحتوي على أسئلة مرقمة للواجبات والتقييم.

راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة على أسئلة الصفحة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

من فوائد هذه الآية:

نوع: محتوى تعليمي

من فوائد هذه الآية: ١. النهي عن ظن السوء بين المسلمين لما فيه من نشر البغضاء بينهم. ٢. النهي عن التجسس والغيبة وتشنيع فعل من يقوم بذلك.

نشاط

نوع: QUESTION_ACTIVITY

نشاط - تقع الغيبة والسخرية على وسائل التواصل الاجتماعي كثيراً، أذكر أمثلة من تلك الانتهاكات والممارسات الخاطئة. - ما الذي ينبغي على المسلم فعله حيال الغيبة والسخرية التي يشاهدها في وسائل التواصل الاجتماعي؟

تفسير الآيات

نوع: محتوى تعليمي

تفسير الآيات: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ﴾ أي خلقنا الله من أب واحد وأم واحدة لنتعارف ولا يتفاخر بعضنا على بعض بالحسب والنسب، ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ أي ليحصل التعارف بينهم، كل يرجع إلى قبيلته، ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ أي إنما تتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب، وهو سبحانه ذو علم بأتقاكم عند الله وأكرمكم عنده، لا تخفى عليه خافية. ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ أي دخلنا مقام الإيمان ﴿قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا﴾ أي لم يتمكن الإيمان في قلوبهم بعد، حتى وإن أخبروا عن أنفسهم أنهم مؤمنون ﴿وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ أي لم تبلغوا مقام الإيمان ولكن يثبت لكم الإسلام فقولوا: أسلمنا، واقتصروا على ذلك. ﴿وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ لم يدخل الإيمان كما تزعمون إلى قلوبكم؛ لأن الإيمان قول وعمل ﴿وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ كما أمركم وعلمكم ﴿لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا﴾ أي: لا ينقصكم من أجر أعمالكم شيئاً ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ لمن تاب وآمن.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: من فوائد هذه الآية: --- من فوائد هذه الآية: ١. النهي عن ظن السوء بين المسلمين لما فيه من نشر البغضاء بينهم. ٢. النهي عن التجسس والغيبة وتشنيع فعل من يقوم بذلك. --- SECTION: نشاط --- نشاط - تقع الغيبة والسخرية على وسائل التواصل الاجتماعي كثيراً، أذكر أمثلة من تلك الانتهاكات والممارسات الخاطئة. - ما الذي ينبغي على المسلم فعله حيال الغيبة والسخرية التي يشاهدها في وسائل التواصل الاجتماعي؟ --- SECTION: تفسير الآيات --- تفسير الآيات: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ﴾ أي خلقنا الله من أب واحد وأم واحدة لنتعارف ولا يتفاخر بعضنا على بعض بالحسب والنسب، ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ أي ليحصل التعارف بينهم، كل يرجع إلى قبيلته، ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ أي إنما تتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب، وهو سبحانه ذو علم بأتقاكم عند الله وأكرمكم عنده، لا تخفى عليه خافية. ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ أي دخلنا مقام الإيمان ﴿قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا﴾ أي لم يتمكن الإيمان في قلوبهم بعد، حتى وإن أخبروا عن أنفسهم أنهم مؤمنون ﴿وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ أي لم تبلغوا مقام الإيمان ولكن يثبت لكم الإسلام فقولوا: أسلمنا، واقتصروا على ذلك. ﴿وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ لم يدخل الإيمان كما تزعمون إلى قلوبكم؛ لأن الإيمان قول وعمل ﴿وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ كما أمركم وعلمكم ﴿لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا﴾ أي: لا ينقصكم من أجر أعمالكم شيئاً ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ لمن تاب وآمن.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال س1: أبين معاني الكلمات الآتية: ﴿قَرِيًّا﴾ - ﴿صَبِيًّا﴾ - ﴿مُبَارَكًا﴾ - ﴿يَمْتَرُونَ﴾ - ﴿الْأَحْزَابِ﴾

الإجابة: (قريا) أي: أثرًا من آثارهم. (صبيا) أي: صغيراً. (مباركاً) أي: كثير الخير والنفع. (يمترون) أي: يشكون. (الأحزاب) أي: الجماعات المتحالفة.

خطوات الحل:

  1. | الكلمة | المطلوب | |--------|---------| | **قَرِيًّا** | بيان معناها | | **صَبِيًّا** | بيان معناها | | **مُبَارَكًا** | بيان معناها | | **يَمْتَرُونَ** | بيان معناها | | **الْأَحْزَابِ** | بيان معناها |
  2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الكلمات القرآنية بناءً على السياق والمعاجم اللغوية.
  3. 1. **قَرِيًّا:** تُفسَّر بأنها تعني **أثرًا من آثارهم**، أي ما تركوه من ديار أو عمران.
  4. 2. **صَبِيًّا:** تُفسَّر بأنها تعني **صغيراً** في السن.
  5. 3. **مُبَارَكًا:** تُفسَّر بأنها تعني **كثير الخير والنفع**، أي أن الله جعله مباركاً حيثما حل.
  6. 4. **يَمْتَرُونَ:** تُفسَّر بأنها تعني **يشكون** أو **يترددون** في التصديق.
  7. 5. **الْأَحْزَابِ:** تُفسَّر بأنها تعني **الجماعات المتحالفة** ضد الحق.
  8. > **ملاحظة:** هذه المعاني مستفادة من سياق الآيات الكريمة وتفسيرها.

سؤال س2: أستخرج فائدة من الآيات التالية: قوله تعالى: ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾ قوله تعالى: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا﴾

الإجابة: من قوله تعالى (قال إني...) يدل على أن عيسى عليه السلام عبد الله وليس إلهاً. من قوله تعالى (وبراً...) يدل على أهمية بر الوالدين ولين الشمائل والذكر.

خطوات الحل:

  1. | الآية | المطلوب | |--------|---------| | **قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا** | استخراج فائدة | | **وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا** | استخراج فائدة |
  2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الدروس والعبر من الآيات القرآنية.
  3. 1. من قوله تعالى: **$\text{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}$** - الفائدة: **تواضع النبي عيسى عليه السلام واعترافه بالعبودية لله وحده**، وهذا رد صريح على من ادعى ألوهيته، فهو يقر بأن النبوة والكتاب منحة من الله.
  4. 2. من قوله تعالى: **$\text{وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا}$** - الفائدة الأولى: **تأكيد أهمية بر الوالدين والإحسان إليهما**، حيث جعل الله عيسى عليه السلام باراً بأمه. - الفائدة الثانية: **بيان نعمة الله في حفظ أنبيائه من الكبر والطغيان والشقاء**، فصفة الجبار الشقي نقيض صفات الأنبياء.
  5. > **خلاصة:** الآيتان تؤكدان على التوحيد وبر الوالدين وصفات الأنبياء الكريمة.

سؤال س3: أشرح قوله تعالى: ﴿وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا﴾

الإجابة: عظيمة: يوم ولادته، ويوم موته، ويوم بعثه حياً.

خطوات الحل:

  1. | المقطع القرآني | المطلوب | |----------------|---------| | **وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا** | الشرح والتفسير |
  2. **المبدأ المستخدم:** شرح الآيات القرآنية بتوضيح معانيها وبيان دلالاتها.
  3. 1. **اليوم الأول: يوم الولادة** - السلامة هنا تعني **الحفظ والرعاية الإلهية**. - فقد ولد عيسى عليه السلام من غير أب، وكانت ولادته معجزة، فسلمه الله من الشبهات والأذى.
  4. 2. **اليوم الثاني: يوم الموت** - السلامة هنا تعني **الكرمة الإلهية والعصمة**. - فالله سلمه من العذاب والخزي عند موته (على القول برفعه)، وجعل موته كرامة له.
  5. 3. **اليوم الثالث: يوم البعث حياً** - السلامة هنا تعني **الأمان والنصر والجزاء الحسن**. - فسيكون في أمان تام يوم القيامة، ويبعث حياً ليشهد على قومه، ويكون من الفائزين.
  6. > **الخلاصة:** الآية تبين **عناية الله تعالى وتكريمه لنبيه عيسى عليه السلام** في أهم ثلاث محطات في حياة الإنسان: الميلاد، والوفاة، والبعث، مما يدل على منزلته العظيمة.

سؤال س4: علو منزلة فريضتي الصلاة والزكاة، فهما وصية الله ﷺ لكل الأنبياء ﴿﴾ أستخرج ما يدل على ذلك من الآيات.

الإجابة: ﴿قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾

خطوات الحل:

  1. | الموضوع | المطلوب | |----------|---------| | **علو منزلة فريضتي الصلاة والزكاة** | استخراج الدليل من الآيات |
  2. **المبدأ المستخدم:** الاستدلال بالآيات القرآنية على الأحكام والفضائل.
  3. 1. **تحديد موقع الدليل:** الدليل موجود في الآيات التي تتحدث عن وصية الله لأنبيائه، وفي سياق قصة عيسى عليه السلام.
  4. 2. **استخراج الدليل المباشر:** - الدليل هو قوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: **$\text{وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}$**
  5. 3. **تحليل الدليل:** - كلمة **أَوْصَانِي** تدل على **الأهمية والتأكيد**. - ذكر **الصلاة والزكاة** معاً يدل على **ترابطهما وعلو منزلتهما** كأركان أساسية. - قيد **$\text{مَا دُمْتُ حَيًّا}$** يدل على **الدوام والاستمرارية** في أدائهما طوال الحياة.
  6. 4. **الاستنتاج:** - هذه الآية تدل بوضوح على أن **الصلاة والزكاة من الوصايا الجليلة التي أوصى الله بها جميع أنبيائه**، مما يؤكد عظم شأنهما وفرضيتهما في كل الشرائع.
  7. > **إجابة نهائية:** الدليل القرآني على علو منزلة الصلاة والزكاة هو أن الله تعالى جعلهما **وصية دائمة لأنبيائه**، كما في قوله على لسان عيسى عليه السلام.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما معنى كلمة "مُبَارَكًا" الواردة في الآيات الكريمة؟

  • أ) قليل الخير والفائدة
  • ب) ذو شأن عظيم ومقدس
  • ج) كثير الخير والنفع
  • د) ما حل فيه البركة ولو قليلاً

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كثير الخير والنفع

الشرح: تُفسَّر كلمة "مُبَارَكًا" بأنها تعني كثير الخير والنفع، أي أن الله جعله مباركاً حيثما حل، وذلك حسب سياق الآيات وتفسيرها.

تلميح: تذكر أن معاني الكلمات القرآنية تُفسر بناءً على السياق والمعاجم اللغوية.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل

ما معنى كلمة "الْأَحْزَابِ" الواردة في الآيات الكريمة؟

  • أ) القبائل المتفرقة
  • ب) الجموع المتناحرة
  • ج) الجماعات المتحالفة
  • د) الفئات المتناثرة

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الجماعات المتحالفة

الشرح: تُفسَّر كلمة "الْأَحْزَابِ" بأنها تعني الجماعات المتحالفة ضد الحق، وذلك حسب سياق الآيات الكريمة وتفسيرها.

تلميح: تذكر أن معاني الكلمات القرآنية تُفسر بناءً على السياق والمعاجم اللغوية.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل

ما الفائدة المستفادة من قوله تعالى: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}؟

  • أ) تأكيد أهمية بر الوالدين والإحسان إليهما.
  • ب) تواضع النبي عيسى عليه السلام واعترافه بالعبودية لله وحده.
  • ج) بيان قدرة الله على خلق عيسى من غير أب.
  • د) تأكيد منزلة عيسى كملك من ملوك الأرض.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تواضع النبي عيسى عليه السلام واعترافه بالعبودية لله وحده.

الشرح: الفائدة المستفادة هي تواضع النبي عيسى عليه السلام واعترافه بالعبودية لله وحده، وهو رد صريح على من ادعى ألوهيته، ويقر بأن النبوة والكتاب منحة من الله.

تلميح: تأمل في دلالة نفي الألوهية عن عيسى عليه السلام وإقراره بالعبودية لله وحده.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

ما الفائدة المستفادة من قوله تعالى: {وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا}؟

  • أ) تواضع النبي عيسى واعترافه بالعبودية لله وحده.
  • ب) تأكيد أهمية بر الوالدين والتحلي بلين الشمائل.
  • ج) وجوب الصلاة والزكاة مدى الحياة.
  • د) فضل الأنبياء على باقي البشر في كل شيء.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تأكيد أهمية بر الوالدين والتحلي بلين الشمائل.

الشرح: تدل الآية على أهمية بر الوالدين والإحسان إليهما، وتبيّن نعمة الله في حفظ أنبيائه من صفات الكبر والطغيان والشقاء، وجعلهم يتصفون باللين والبر.

تلميح: ركز على الصفات التي وصف بها عيسى عليه السلام نفسه وعلاقته بأمه.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

اشرح قوله تعالى: {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا}.

  • أ) تأكيد أن عيسى عليه السلام ولد ومات وسيبعث مثل باقي البشر.
  • ب) بيان أن السلامة في الحياة الدنيا أهم من الآخرة.
  • ج) عناية الله وتكريمه لنبيه عيسى عليه السلام في مراحل حياته الثلاثة الرئيسية.
  • د) طلب عيسى عليه السلام السلامة من ربه في هذه الأيام فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: عناية الله وتكريمه لنبيه عيسى عليه السلام في مراحل حياته الثلاثة الرئيسية.

الشرح: الآية تبين عناية الله تعالى وتكريمه لنبيه عيسى عليه السلام في أهم ثلاث محطات في حياة الإنسان: يوم ميلاده (حفظ ورعاية)، ويوم موته (كرامة وعصمة)، ويوم بعثه حياً (أمان ونصر)، مما يدل على منزلته العظيمة.

تلميح: تأمل في المعنى الشامل للسلامة في كل مرحلة من مراحل حياة الإنسان التي ذكرها عيسى عليه السلام.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: صعب