تفسير الآيات - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: تفسير الآيات: وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِبۡرَٰهِيمَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا ٤١ إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡ‍ٔٗا ٤٢ يَٰٓأَبَتِ إِنِّي قَدۡ جَآءَنِي مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ يَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِيٓ أَهۡدِكَ صِرَٰطٗا سَوِيّٗا ٤٣ أي: واذكر يا محمد لقومك الذين يعبدون الأصنام خبر إبراهيم خليل الرحمن الذين هم من ذريته ويدعون أنهم على ملته. أي: كان من أهل الصدق في حديثه وأخباره ومواعيده. أي: قد أوحى الله إليه ونبأه. أي: هلا يجب لك نفعًا، ولا يدفع عنك ضررًا. أي: إني قد اطلعت من العلم ما لم تعلمه أنت ولا اطلعت عليه ولا جاءك. أي: أرشدتك. أي: طريقًا مستقيمًا موصلاً إلى نيل المطلوب والنجاة من المرهوب.

الإجابة: تفسير الآيات: وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِبۡرَٰهِيمَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا ٤١ إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡ‍ٔٗا ٤٢ يَٰٓأَبَتِ إِنِّي قَدۡ جَآءَنِي مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ يَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِيٓ أَهۡدِكَ صِرَٰطٗا سَوِيّٗا ٤٣ أي: واذكر يا محمد لقومك الذين يعبدون الأصنام خبر إبراهيم خليل الرحمن الذين هم من ذريته ويدعون أنهم على ملته. أي: كان من أهل الصدق في حديثه وأخباره ومواعيده. أي: قد أوحى الله إليه ونبأه. أي: هلا يجب لك نفعًا، ولا يدفع عنك ضررًا. أي: إني قد اطلعت من العلم ما لم تعلمه أنت ولا اطلعت عليه ولا جاءك. أي: أرشدتك. أي: طريقًا مستقيمًا موصلاً إلى نيل المطلوب والنجاة من المرهوب.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | الآيات القرآنية من سورة مريم (41-43) | تفسير الآيات وتوضيح معانيها للطالب | | التفسير المرفق مع الآيات | بناء خطوات حل تعليمية واضحة تستند إلى التفسير المعطى |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الآيات القرآنية وفق المنهج السعودي للمرحلة الثانوية، بالاعتماد على الشرح اللغوي والبياني المقدم.
3. 1. **الخطوة الأولى: عرض الآيات وتحديد السياق** - الآيات: "وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِبۡرَٰهِيمَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا ٤١ إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡ‍ٔٗا ٤٢ يَٰٓأَبَتِ إِنِّي قَدۡ جَآءَنِي مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ يَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِيٓ أَهۡدِكَ صِرَٰطٗا سَوِيّٗا ٤٣" - السياق: خطاب الله تعالى لنبيه محمد ﷺ ليذكر قومه بقصة إبراهيم عليه السلام مع أبيه آزر.
4. 2. **الخطوة الثانية: شرح مفردات الآيات** - "وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ": أمر من الله لنبيه محمد ﷺ بذكر قصة إبراهيم في القرآن. - "صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا": وصف لإبراهيم بأنه **صديق** (كثير الصدق في الأقوال والأفعال) و**نبي** (موحى إليه من الله). - "لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡ‍ٔٗا": استفهام إنكاري من إبراهيم لأبيه عن عبادة الأصنام التي لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع. - "إِنِّي قَدۡ جَآءَنِي مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ يَأۡتِكَ": بيان أن العلم الذي جاءه إبراهيم هو وحي من الله، لم يصل إلى أبيه. - "أَهۡدِكَ صِرَٰطٗا سَوِيّٗا": وعد بالهداية إلى طريق مستقيم يوصل إلى الخير والنجاة.
5. 3. **الخطوة الثالثة: تلخيص المعاني الإجمالية** - توجيه الله لنبيه محمد ﷺ بذكر قصة إبراهيم كدعوة لقومه الذين يعبدون الأصنام. - حوار إبراهيم مع أبيه يُظهر بطلان عبادة الأصنام وعجزها، ويُبرز أهمية اتباع الوحي الإلهي. - الدعوة إلى اتباع الأنبياء والرسل للوصول إلى الهداية والطريق المستقيم. > **ملاحظة:** التركيز على أن العبرة من القصة هي الدعوة إلى التوحيد وترك الشرك.
6. **النتيجة النهائية:** تفسير الآيات يُبيّن دعوة إبراهيم عليه السلام لأبيه لترك عبادة الأصنام واتباع الهدى الإلهي، مع التأكيد على صفاته كصديق ونبي، وذلك كرسالة توجيهية من الله لنبيه محمد ﷺ لقومه.

سؤال 2: من فوائد هذه الآيات: أن الهداية والرشاد في اتباع المرسلين وسلوك طريقهم.

الإجابة: من فوائد هذه الآيات: أن الهداية والرشاد في اتباع المرسلين وسلوك طريقهم.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | الفائدة المذكورة: "أن الهداية والرشاد في اتباع المرسلين وسلوك طريقهم" | شرح هذه الفائدة وتوضيحها بناءً على الآيات السابقة |
2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الفوائد والعبر من الآيات القرآنية وفق المنهج التعليمي.
3. 1. **الخطوة الأولى: ربط الفائدة بالآيات** - الآيات السابقة (41-43) تُظهر حوار إبراهيم مع أبيه، حيث دعاه إلى اتباعه بناءً على العلم الذي جاءه من الله. - إبراهيم عليه السلام يمثل **المرسل** الذي يدعو إلى الهداية.
4. 2. **الخطوة الثانية: تحليل مكونات الفائدة** - **الهداية والرشاد**: المقصود بهما الوصول إلى الحق والطريق المستقيم الذي يوصل إلى رضا الله والنجاة من العذاب. - **اتباع المرسلين**: أي طاعة الأنبياء والرسل والعمل بما جاءوا به من وحي. - **سلوك طريقهم**: يعني الاقتداء بهم في الاعتقاد والعمل والأخلاق.
5. 3. **الخطوة الثالثة: توضيح الدلالة التعليمية** - من الآيات: قول إبراهيم "فَٱتَّبِعۡنِيٓ أَهۡدِكَ صِرَٰطٗا سَوِيّٗا" يؤكد أن الهداية مشروطة باتباع المرسلين. - هذا يُعلّم الطالب أن **مصدر الهداية الحقيقية** هو ما جاء به الأنبياء والرسل، وليس الآراء الشخصية أو الأهواء. > **تنبيه:** يجب التفريق بين اتباع المرسلين بشرعهم واتباع غيرهم من المضلين.
6. **النتيجة النهائية:** الفائدة المستفادة تؤكد أن سبيل النجاة والوصول إلى الحق يكون باتباع ما جاء به الأنبياء والرسل من الهدى الإلهي، كما ظهر في دعوة إبراهيم لأبيه.

سؤال 3: تفسير الآيتين: يَٰبَنِي لَا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا ٤٤ يَٰٓأَبَتِ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا ٤٥ أي: لا تطعه في عبادتك هذه الأصنام. أي: مخالفًا مستكبرًا عن طاعة ربه، ولذا طرده وأبعده فلا تتبعه فتكون مثله. أي: على شركك وعصيانك لما أمرك به. أي: تابعًا للشيطان.

الإجابة: تفسير الآيتين: يَٰبَنِي لَا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا ٤٤ يَٰٓأَبَتِ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا ٤٥ أي: لا تطعه في عبادتك هذه الأصنام. أي: مخالفًا مستكبرًا عن طاعة ربه، ولذا طرده وأبعده فلا تتبعه فتكون مثله. أي: على شركك وعصيانك لما أمرك به. أي: تابعًا للشيطان.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | الآيتان القرآنيتان من سورة مريم (44-45) | تفسير الآيتين وتوضيح معانيهما للطالب | | التفسير المرفق مع الآيتين | بناء خطوات حل تعليمية واضحة تستند إلى التفسير المعطى |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الآيات القرآنية بالاعتماد على الشرح اللغوي والبياني المقدم في المنهج.
3. 1. **الخطوة الأولى: عرض الآيتين وتحديد السياق** - الآيتان: "يَٰبَنِي لَا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا ٤٤ يَٰٓأَبَتِ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا ٤٥" - السياق: استمرار خطاب إبراهيم عليه السلام، حيث يخاطب بنيه (في آية 44) وأباه (في آية 45).
4. 2. **الخطوة الثانية: شرح مفردات الآيتين** - "لَا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَ": نهي عن طاعة الشيطان واتباعه، لأن عبادته تكون بطاعته في المعصية. - "عَصِيّٗا": يعني مخالفًا لأمر الله، مستكبرًا عن الطاعة. - "أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ": تعبير عن خوف إبراهيم على أبيه من عذاب الله بسبب شركه. - "فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا": أي تصبح تابعًا للشيطان وحليفًا له في العصيان.
5. 3. **الخطوة الثالثة: تلخيص المعاني الإجمالية** - تحذير إبراهيم لبنيه من طاعة الشيطان وعبادته، مبينًا طبيعة الشيطان المعتدي على أمر الله. - خطاب إبراهيم لأبيه يُظهر شفقته عليه، ويحذره من عذاب الله الذي قد يجعله في صف الشيطان. - الجمع بين التحذير من الشيطان والخوف من عذاب الله يُبرز خطورة الشرك وموالاة أعداء الله. > **ملاحظة:** التركيز على أن عبادة الشيطان تكون بطاعته في المعاصي والشرك.
6. **النتيجة النهائية:** تفسير الآيتين يُظهر تحذير إبراهيم عليه السلام من طاعة الشيطان وموالاته، مع التعبير عن الخوف على الأب من عذاب الله بسبب استمراره في الشرك.

سؤال 4: من فوائد هذه الآيتين: التحذير من موالاة الشيطان؛ وذلك باتباعه وطاعته.

الإجابة: من فوائد هذه الآيتين: التحذير من موالاة الشيطان؛ وذلك باتباعه وطاعته.

خطوات الحل:

1. | المعطيات | المطلوب | |----------|----------| | الفائدة المذكورة: "التحذير من موالاة الشيطان؛ وذلك باتباعه وطاعته" | شرح هذه الفائدة وتوضيحها بناءً على الآيتين السابقتين |
2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الفوائد والعبر من الآيات القرآنية، مع ربطها بالواقع التعليمي للطالب.
3. 1. **الخطوة الأولى: ربط الفائدة بالآيتين** - الآيتان السابقتان (44-45) تحذران من عبادة الشيطان وطاعته، وتُظهران عاقبة موالاته. - التحذير جاء في خطاب إبراهيم لبنيه وأبيه، مما يدل على أهمية التنبيه لهذا الخطر.
4. 2. **الخطوة الثانية: تحليل مكونات الفائدة** - **التحذير من موالاة الشيطان**: الموالاة تعني النصرة والمحبة والاتباع، فالتحذير يشمل كل صور الولاء للشيطان. - **باتباعه وطاعته**: هما وسيلتا الموالاة، حيث يكون اتباع الشيطان بطاعة أوامره بالمعصية والشرك. | صور موالاة الشيطان | أمثلة من الواقع | |-------------------|------------------| | اتباعه في الشرك | عبادة غير الله كالأصنام أو الطواغيت | | طاعته في المعاصي | ارتكاب الذنوب كالكذب أو الظلم | | الاستجابة لدعوته | الانخداع بوساوسه وإغوائه |
5. 3. **الخطوة الثالثة: توضيح الدلالة التعليمية** - من الآيتين: قول إبراهيم "لَا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَ" و"فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا" يُظهر أن طاعة الشيطان تؤدي إلى موالاته والعذاب. - هذا يُعلّم الطالب أن **الابتعاد عن طاعة الشيطان** ضروري للنجاة من عذاب الله وعدم الوقوع في حبائله. > **تنبيه:** الموالاة للشيطان قد تكون خفية، مثل اتباع الهوى أو الإصرار على المعصية.
6. **النتيجة النهائية:** الفائدة المستفادة تؤكد على ضرورة الحذر من طاعة الشيطان وموالاته بأي صورة، لأن ذلك يؤدي إلى الخسران والعذاب، كما حذر إبراهيم عليه السلام.

ما معنى وصف «صِدِّيقًا» الذي جاء في القرآن الكريم لإبراهيم عليه السلام؟

• أ) كان كثير العبادة والتهجد.
• ب) كان قوياً وشجاعاً في مواجهة قومه.
• ج) كان من أهل الصدق في حديثه وأخباره ومواعيده.
• د) كان كثير الإنفاق في سبيل الله.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كان من أهل الصدق في حديثه وأخباره ومواعيده.

الشرح: الآيات الكريمة تصف إبراهيم عليه السلام بأنه 'صِدِّيقًا'، وتفسيرها يوضح أنه 'كان من أهل الصدق في حديثه وأخباره ومواعيده'، مما يدل على كمال صدقه في كل أحواله.

تلميح: فكر في الجذر اللغوي لكلمة 'صِدِّيقًا' وماذا تعني كثرة الصدق.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الفائدة الأساسية المستنبطة من قول إبراهيم عليه السلام لأبيه 'فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا' في دعوته له؟

• أ) أن الهداية والرشاد في اتباع المرسلين وسلوك طريقهم.
• ب) أن العلم المكتسب بالاجتهاد أفضل من الوحي الإلهي.
• ج) أن البر بالوالدين يقتضي طاعتهم حتى في الشرك.
• د) أن الإنسان يمتلك القدرة الذاتية على إيجاد الصراط المستقيم دون توجيه.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: أن الهداية والرشاد في اتباع المرسلين وسلوك طريقهم.

الشرح: قول إبراهيم عليه السلام 'فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا' يدل دلالة واضحة على أن الهداية الحقيقية والرشاد لا يتحققان إلا باتباع الأنبياء والمرسلين والامتثال لما جاءوا به من الحق.

تلميح: ركز على الغاية التي وعد بها إبراهيم أباه ('أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا') وما هو شرط تحقيقها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كيف فسرت الآيات الكريمة معنى عبادة الشيطان، وما طبيعة الشيطان التي وردت؟

• أ) عبادته تكون بالتقرب إليه بالقرابين، وطبيعته أنه كان للرحمن محباً.
• ب) عبادته تكون بطاعته في المعصية، وطبيعته أنه كان للرحمن عصياً ومخالفاً لأمر الله مستكبراً.
• ج) عبادته تكون بالشك في قدرة الله، وطبيعته أنه كان للرحمن خادماً.
• د) عبادته تكون بالاستسلام لإرادته، وطبيعته أنه كان للرحمن مستغفراً.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: عبادته تكون بطاعته في المعصية، وطبيعته أنه كان للرحمن عصياً ومخالفاً لأمر الله مستكبراً.

الشرح: الآيات توضح أن عبادة الشيطان تعني طاعته في المعاصي واتباع وساوسه. وتصف الآيات الشيطان بأنه كان 'عصياً للرحمن'، أي مخالفاً لأمر الله ومستكبراً عن طاعته.

تلميح: فكر في الطريقة التي يتبع بها الإنسان الشيطان، وفي وصف القرآن للشيطان في هذه الآيات.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفائدة الرئيسية المستفادة من آيات تحذير إبراهيم عليه السلام لأبيه من عبادة الشيطان؟

• أ) الحث على مصادقة الشيطان لتجنب غضبه.
• ب) بيان أن الشيطان لا يمكن أن يضر الإنسان مهما فعل.
• ج) إبراز أهمية طلب العون من الشيطان لتحقيق الرغبات.
• د) التحذير من موالاة الشيطان؛ وذلك باتباعه وطاعته.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: التحذير من موالاة الشيطان؛ وذلك باتباعه وطاعته.

الشرح: الآيات الكريمة تحمل تحذيراً شديداً من موالاة الشيطان، حيث يترتب على ذلك الوقوع في العذاب. وموالاة الشيطان تكون باتباع أوامره ووساوسه، وطاعته في المعصية والشرك بالله.

تلميح: تذكر ما نصحت به الآيات بخصوص الشيطان، وماذا يعني أن تكون 'ولياً' للشيطان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط